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第三百二十二章 受封佛果但是，要想证得超脱天道之力，那很难很难，非常的难，可以说机会，只有几百亿，几千亿，甚至只有几万亿分之一的可能。
但如今，释迦摩尼佛却是从释菩提身上看到了那么一丝超脱天道的希望，只要他能够将释菩提度入门下，让释菩提皈依自己，那释迦摩尼佛就有的是机会，也有的是法门，得其真灵，炼化其真身。
既然尸弃佛听道两百年，依然无法获得释菩提的众生道大法的精义，那释迦摩尼佛就亲自出动，光明正大的前来听讲！
当然，听道也要有个名义，此次，释迦摩尼佛的法身，大日如来，毗卢遮那佛，就是为了给释菩提赐佛门尊位而来的！
甚至，毗卢遮那佛还要让出他在莲花藏这个婆娑世界教主的果位给释菩提。
大日如来，毗卢遮那佛身为圣人释迦摩尼佛的法身佛，其道行已然是至人巅峰，若非法身无法证得圣人道果的话，只怕毗卢遮那佛，也早已经成为圣人了。
事实上，自洪荒破碎，化为九虚之界，诸圣又重立九天十地诸多位面后，这几亿万年来，除了观世音菩萨趁势以大慈大悲法门证道成圣外，没有成圣的，依然没有等到机缘成圣，而早就是圣人的大觉金仙，更是已经反复证道，三大证道法门中，除了以力证道外，功德证道，斩三尸证道，诸圣皆都证过，就连大道八百，小道三千的法门，诸圣的分身也都借此证得至人的果位！
可以说，这几亿万年来，圣人的道行和法力都已经更凝练，更具备通天之能，他们的法力可以说是无穷无尽，不知究竟积攒了多少个元会的法力，除了三尸化身，皆已到至人之境外，暗中更不知又有多少尊化身。
佛门诸佛，更是号称化身亿万。
当本师如来释迦摩尼佛的法身佛降临焰慧地，向弥陀山而来的时候，那份耀眼的功德之光，那份磅礴的佛法之力，都让释菩提感到自己在大日如来佛面前，是如此的渺小！
佛的气势，完全被毗卢遮那佛给压了下去。
在毗卢遮那佛磅礴的佛法之力下，除了释菩提，灵慧菩萨，元屠明王三人，余者，三百伽蓝，三千诸天，三百万弥陀比丘，却身不由己跪地膜拜，迎接大日如来佛！
释菩提三佛依旧端坐莲台，静静的看着飞入弥陀山的毗卢遮那佛！
其他仙人欲入弥陀山，皆要以元神之术，方入得弥陀山，这毗卢遮那佛却是金身法相，直入弥陀，无所障碍。
毗卢遮那佛赤足，踩着泛现荧荧宝光的青莲，微笑地看着释菩提三佛。
释菩提也笑了起来，自莲台上站起，单手竖胸，半十问礼道：“释菩提见过大日如来佛，贫僧有礼了。”
灵慧菩萨，元屠明王，也皆随后问礼。
毗卢遮那佛回礼，含笑道：“是贫僧来的冒昧，没有事先发来佛旨，弥陀佛，菩萨，明王，无需多礼。”
释菩提问道：“不知大日如来此次前来，是否有所赐教贫僧？”
毗卢遮那佛笑道：“弥陀佛于十地仙界，欢喜地，离垢地，发光地，宣讲众生道大法三百年，教化众生，渡化百万冥顽入我沙门，为我佛门立下莫大功德，遵我佛释迦摩尼如来旨意，特宣封，赐予弥陀佛理应获得之尊位！以正我佛门灵山正统！”
毗卢遮那佛忽地喝道：“遵我佛如来旨意！升天弥陀佛释菩提接佛旨，听封！”
若是其他佛，得到佛祖惠赐尊号，终得佛果，必然感激零涕，跪地听封侯旨，释菩提的神情却依旧庄严淡定，依然单手半十问礼：“释菩提接旨。”
毗卢遮那佛对释菩提的的举动并无见责之意，脑后功德金轮微微晃动，只见一道散发玄黄之光的佛旨飞了出来，落入毗卢遮那佛的手中。
展开佛旨，毗卢遮那佛念道：“奉天承运，如来法谕：释菩提教化众生，渡化冥顽，消戾气，化祥和，积功德，乃我佛门慈悲义士，有大功，有大法，有大智，有大仁，有大慈，有大悲，特赐法号：升天弥陀佛，以证佛门尊位！婆娑世界教主！位列三佛！为南无功德新生佛！”
毗卢遮那佛话音一落，但见整个焰慧地虚空，遍放光明，梵音佛唱漫天飞舞，朵朵祥气金莲，如花瓣撒落，众生若得一瓣金莲入体，刹那百病全消，百厄全解，体健身轻，精神勃发！
弥陀一种跪地膜拜的弥陀比丘，诸天，伽蓝，乃至焰慧地仙界，甚至是极喜地，离垢地，发光地，三界的亿万众生，凡是信仰释菩提的，向释菩提祷告过的众生，刹那皆心有所感，纷纷为释菩提得佛果而狂热的欢呼了起来。
无数信众，更是备起香案供桌，火烛高香，熊熊燃起，香火旺气，直透九天！
释菩提也有些意外，却是没有想到佛门竟然给他封了这么大的尊位？
位列三佛，那就是释菩提的果位，将如同三世佛之尊了？
就不知是横三世佛，还是竖三世佛？不过，释菩提受了封号，得了果位后，在佛门成佛作祖，却是名正言顺了。
“贫僧大日如来见过南无功德新生佛！”毗卢遮那佛单掌半十问稽，主动向释菩提问礼。
却是正式受封了尊号的释菩提，地位已然比毗卢遮那佛还要高出一点点，所以，理当由大日如来率先问礼了。
释菩提一旦回礼，那就算正式受封佛祖赐予的果位，真正的成佛作祖了。
既然释迦摩尼佛平白将这份尊荣送上，释菩提又岂会拒绝？不管释迦摩尼佛心里在打什么主意，释菩提都是兵来将挡，水来土掩！接了就是！
所以，释菩提含笑的回礼了：“一花一世界，一叶一菩提，贫僧受封了。”回了个礼后，天地顿生感应，只见整个焰慧地仙界顿放更加耀眼的佛光，而不只是焰慧地，可以说已经成了释菩提信众道场的极喜地，离垢地，发光地，也是大放光明，梵音佛唱，吉祥瑞气，佛光金莲，朵朵撒落，三界几亿万众生膜拜祷告祝愿的愿力，刹那汇聚，涌入了虚空！
却见弥陀山猛地大放光明，三百万三千三百位弥陀弟子，纷纷盘膝坐起，庄严的诵念弥陀心经，而虚空之上，亿万道众生愿力和祥气，瑞气，佛气不断汇集，化成一个庞大无比的功德漩涡，射出一道功德光柱，轰然向释菩提落下！
释菩提踏着莲台，冉冉飞起，伸开双臂，左手为慈，右手为悲，以慈悲为怀的形态，将天地怀抱。
浩大的功德光柱，笔直落入释菩提头顶，灌入法相金身之中，将释菩提的身躯，瞬间渲染成一片金色佛光。
随着极喜地，离垢地，发光地三界，乃至是焰慧地几亿万众生的愿力，在虚空上汇聚成功德漩涡，不断向释菩提落下功德之光后，释菩提的脑后慢慢的腾起了一个功德金轮。
看到这一幕，毗卢遮那佛表面虽然还祥和淡定的含笑旁观，眼中的瞳孔却在微微的缩动，显示出大日如来心里其实有多么的不平静。
大日如来是知道释菩提受封尊号，甚至在得了他特意让出的婆娑世界教主的果位后，道行和法力皆会大涨，却是没有想到，释菩提竟是如此深得信众们的信仰。
在几亿万信众有感释菩提受封尊号，终得佛果的时候，自发的祝愿，祷告，膜拜，那种发出至诚之心的狂热信仰，竟汇聚成功德漩涡，竟提前促使释菩提获得了功德金轮！
这完全出乎大日如来的意料之外了。
要知道，功德金轮对佛门诸佛来说，是无比重要的象征。
唯有脑后出现功德金轮，才是真正受众生膜拜信仰的佛！才是受天道认可的佛！
可以说，有了这功德金轮，就相当有了免死金牌！天地之间，无人敢对拥有功德金轮的人出手，当然了，同样拥有功德金轮的仙人却是除外，只要他们舍得自己的功德金轮被剥夺，甘愿承受天谴的话。
功德金轮，是天道赐予修道者的一道护法之力，能保灵魂澄静，能辟万邪，这还只是最基本的力量。
大神通者，更能够将脑后的功德金轮，和自己的识海空间，祭炼成一个完全属于自身的独立宇宙。
阿弥陀佛，释迦摩尼佛，之所以有梦中世界，有掌中世界，便是用功德金轮加以祭炼，逐渐演变而成的。
身为释迦摩尼佛的法身，毗卢遮那佛之所以有功德金轮，乃是他积攒了无数功德，更在莲花藏这个婆娑世界中担任亿万年的教主，凝练了无数众生愿力和教化功德，才聚成了功德金轮，由此可知，这功德金轮要生成，是有多么的困难！
毗卢遮那佛要禅让莲花藏世界教主的果位给释菩提，便是欲用在婆娑世界担任教主，能够更有机会凝聚功德金轮的事，将释菩提置于眼皮子底下，在慢慢的将释菩提度入座下。
要知道，那莲花藏世界里的众生，众佛，众菩萨，罗汉，明王，金刚，等等，皆是毗卢遮那佛的信众，释菩提担任了莲花藏世界的教主之后，自然也会将他的信仰基数带入莲花藏世界，到时候，毗卢遮那佛经营了亿万年的的信仰基数，自然会将释菩提的信仰基数慢慢同化。
在庞大的信仰基数汇聚成众生愿力的潜移默化之下，释菩提自然而然会成为佛祖座下诸佛之一。
当然了，毗卢遮那佛的信仰基数或许会同化释菩提的信仰基数，但反过来，却也可能被释菩提给同化。
不过，身为圣人法身，想也知道，毗卢遮那佛蔓延了不知多少个位面的信仰基数是不可能被不过凭空降世了几百年的释菩提给同化掉的。
但如今，这释菩提竟然只凭极喜地，离垢地，发光地这三个仙界，外加还没开始正式讲道的焰慧地众生的愿力，竟然意外的凝聚成了功德金轮？
大日如来几乎不敢相信自己的眼睛，但偏偏这又是发生在他眼前的事实。
拥有了功德金轮，释菩提的信仰基数就等于有了庇护所，若释菩提成了婆娑世界中莲花藏世界的教主，毗卢遮那佛不要说同化释菩提的信仰基数了，相反的，他在莲花藏世界经营了亿万年的信仰基数，都会被释菩提给蚕食殆尽，释菩提将会真正的成为莲花藏世界的教主。
几乎是瞬间，大日如来就改变了原先计划！
他的莲花藏世界，势必不能让与释菩提！也幸好释迦摩尼佛的佛旨上，只是封释菩提为婆娑世界教主，却还没有指明是莲花藏世界，否则的话，佛祖此次真的要陪了夫人又折兵了。
释菩提得了功德金轮，释迦摩尼佛要对付释菩提也就更加困难了，如今，也只有寄希望于驳倒释菩提的众生道大法了。
只要获得了释菩提众生道大法的精义，释迦摩尼佛就能利用他那无比博大的智慧，将释菩提的一切法，尽数驳倒，如此一来，释菩提若要重修佛门法学，势必要拜入释迦摩尼佛座下问道！
却说虚空中的功德漩涡终于被释菩提吸收殆尽后，释菩提脑后的那轮功德金轮，也越发炽烈的耀眼，但这种耀眼，却不刺目，乃是一种让人感觉无比祥和，无比庄严，无比慈悲之气的光华。
在西方灵山中，脑后拥有功德金轮的，不过寥寥数人，乃是南无阿弥陀佛，南无本师释迦摩尼佛，南无大慈大悲观世音菩萨祖师。
除了这南无三世尊之外，燃灯佛祖因为在准提寂灭转生时，渡释迦摩尼成佛，身为佛门过去佛，享用上千个元会的佛门气运，燃灯佛祖自然也有功德金轮。
东方净琉璃世界药师佛，东方净世界多宝如来佛，大日如来毗卢遮那佛，卢舍那佛，观音菩萨，地藏菩萨，文殊师利菩萨，普贤菩萨。
浩大的佛门，却也只有以上十二尊佛，才有功德金轮。
当然，这功德金轮自然也是强弱有别，佛门三世尊自然最强，余者依次较弱。
如今，刚刚受佛祖赐封尊号，正其位，得佛果的升天弥陀佛，南无功德新生佛，释菩提，竟然得了功德金轮，而且其功德光辉，竟是不亚于毗卢遮那佛的功德金轮。
大日如来才震撼于释菩提竟如此得天之眷顾，众生信仰，气运之强时，也更加强了要夺释菩提逆天真灵，化气运为苍狗，以力证道，证得逍遥大自在的混元无极大罗金仙的决心！
“恭喜南无功德新生佛，慈悲普度升天弥陀佛！”大日如来这次双手合十，问稽唱礼，含笑拜道。
弥陀山三百万三千三百位弥陀弟子，也都纷纷高呼释菩提的名号！
随后，但闻焰慧地中，亿万生灵也都虔诚而狂热的高呼释菩提的名号。
信众们心中越是狂热的信仰释菩提，唤释菩提的名号，释菩提脑后的功德金轮就会更加炽烈耀眼的波动着，这就是功德金轮在收取信众们信仰愿力的迹象。
有了脑后的功德金轮，凡是信众祷告膜拜的愿力，都会自动而直接的汇聚于功德金轮中，却是无需像以往一样，众生的愿力只会聚集于庙宇的佛像金身之中，只有等释菩提亲自施法，才能提取愿力。
而且，众生的愿望，释菩提也能够随时从功德金轮中获悉，也就是说，借助信众祷告的愿力，释菩提能轻易洞悉祷告者所处的位面，借助于彼处庙宇中供拜的金身法相，普渡众生！更能够将一丝神念寄托金身法相中，降临显圣！
当然了，像这样的事，若无必要，却是不值得这么做，毕竟，亿亿万众生，求佛拜佛，首先便要先求己心，先应己力，不可能众生想不劳而获的愿望，佛也要让他实现，这就不现实了。
佛之所以会显现神迹，往往是在众生面临不可测的天灾时，才会降临显圣，为众生消灾渡厄。
而平时，若无大因果，大慈悲，众生在佛前磕头膜拜，也只能求到心安而已。
但是，若有虔诚而坚定的信仰，面对苦难与灾厄的时候，也能无所畏惧，最终渡过难关，这便是心有佛持的结果。
所以，佛是不会赐予众生实际性的东西，一切都还需要借助众生自己之手，去得，去获，去成。
不能说你求佛了，却看不到实际所求的东西，就认为佛欺骗了你，佛说一切都是空谈，就好像在佛前求子，那也是需要自己去做，去努力，才能得子，总不能让佛直接代劳，或者一挥手，就平白送你一个白胖小子吧？
却说释菩提，自身也是很意外竟能聚得功德金轮，当功德金轮在释菩提脑后生成显化后，释菩提的道行法力，乃至是佛门法学，一应道理，刹那皆有所明悟，甚至，释菩提还发现，在他的功德金轮里边，自己这三百年宣讲众生道大法，汇集亿万众生悟境而得的道行，正在功德金轮里面，慢慢的生成了一尊化身！
只是，此时这尊化身还很模糊，还不成实相，但只要释菩提凝聚了越多的悟境，最终能够将这尊真正属于释菩提自身对一切众生之法的感悟而成的化身，以斩尸之法，斩将出来！
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