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    第二百九十四章 (二)

    李天幕,降三世清净圆满正觉净坛行者,本师如来释迦摩尼佛座下弟子,未来证三世佛,这些名号,刹那传遍仙界无数界面,落进无数远古洪荒大神的耳中。

    本师如来释迦摩尼佛,大觉金仙,不死不灭的佛门三圣之一,竟是金身显圣,迎接刚飞升的李天幕,而且还亲点亲封,收李天幕为座下弟子。

    要知道,本师如来释迦摩尼佛的座下弟子,唯有十八罗汉,其它的菩萨,尊者,罗汉,护法明王等等,虽都出自佛门,但大多是被渡化,或自动皈依,却无缘成为佛祖的弟子。

    而今,这李天幕究竟是何许人也?竟然有如此天大佛缘,让如来佛祖金身显圣,亲封法号,亲受法碟?

    不管无数仙人们如何揣度,有一点是他们都已经确定了的,那就是李天幕,佛门新封的降三世清净圆满净坛行者,乃是一个未来非常了不得的大人物,是注定要证未来三世佛的佛!

    佛门中,唯有西方教的创始人之一的准提道人,证得三世佛道果,分别是毗卢遮那法身佛,卢舍那报身佛,释迦摩尼应身佛!

    释迦摩尼应身佛以本师如来之大法力,大智慧,将西方教转变为佛门,彻底的抛弃了道教之基,一跃成为和道教并列的,具有大教化的宗派。

    佛门在亿万年的发展中,其气运已经远超道教,佛门教化之力,更是遍布各界,道教与之相比,却是势弱良多,千万年来,更是没有杰出的人才出世。倒是佛门,不时有惊才绝艳之辈涌现。

    本来道教三清圣人,皆是功德圣人,更是斩出三尸,证得大觉金仙,而西方二圣,接引和准提,却是以大宏愿斩尸证道,比功德圣人还要逊上一等,后来,西方二圣绞尽脑汁,行大教化,争功德,夺气运,明伐暗谋,大撬墙角,无所不用其极,竟是将道教中许多惊才绝艳的人才,都给渡到了西方教,成佛做祖,分走道教大气运。

    道教三清圣人,太上老子清净无为,虽说创立了人教,却不过是借创立人教的功德而成圣而已,却是不理俗世,一门潜修自身。

    如此一来,道教虽说有三圣,却不啻只为二圣,兼之玉清元始天尊和上清通天教主,彼此教义不同,个性也不合,座下弟子更是彼此暗斗,互相算计,更是不如西方二圣铁板一块,有如一体,道教暗弱那也是必然的了,截教和阐教一些优秀弟子更是对道教产生深深的失望,转而投入了佛门,更是增了佛门的气运。

    八千万年前,佛门的大慈大悲观世音菩萨更是证得了慈悲佛果,成功斩除三尸执念,化身慈航观世音,证道成圣!成为西方佛门的第三世尊,大慈大悲观世音菩萨祖师!

    观音菩萨,原来出身阐教,洪荒时期,乃是阐教十二金仙之一的慈航道人,后投入佛门,历经寂灭等诸多佛劫,最终以女相,成就菩萨之资,位列众菩萨之所,更是当时佛门八大菩萨中当之无愧的领袖,号大慈大悲慈航观世音!修的便是慈悲佛果。

    如此一来,西方有了三尊圣人,却是更加强势,几千万年来,佛门英才辈出,而道教,却是人才凋零。

    现在,佛门更是一下自凡界飞升两个福缘深厚,气运悠长的大罗金仙,更个个修得了道果,不管是起点还是天资,都比其他人高上许多,成为佛门一方世界的教主,也只是时间问题了。

    特别是李天幕,竟然被本师如来释迦摩尼佛亲封降三世清净圆满净坛行者,更是未来证三世佛的座下弟子。

    证三世佛,这是什么概念?连阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨祖师都无法证三世佛,李天幕竟然有这佛缘?

    当然了,李天幕灵魂识海三莲并蒂,是注定要证三世佛没错,却是无法做到像准提道人当时证三世佛一样。

    要知道,毗卢遮那法身佛,乃是准提道人以佛法显化成身,是为了体现人格化真理而存在的。

    至于卢舍那报身佛,乃是表示证得了佛法真谛获得佛果,而显示佛的智慧的佛身。

    而释迦摩尼应身佛,则是表示随缘教化,济度世间芸芸众生而现的佛身,乃是释迦牟尼的生身,所以,又称为本师如来释迦摩尼佛!

    李天幕虽说佛缘深厚,却又哪里能够拥有准提当时的道行?

    毕竟准提当时证三世佛的时候,就已经是圣人之尊,大觉金仙了,而李天幕,却不过是一个刚刚证得了大罗金仙道果,对佛法真正的真谛,还没接触的仙人而已。

    事实上,李天幕证的三世佛,乃是以斩尸之道来证的三世佛,斩尸成圣的时候,既证圣,又证佛,却是一举两得,而且,以证了法身,报身,应身的三尸,斩出后,却是个个都是佛!非纯粹的善恶执三尸!乃是三尸三世佛!个个法力无边,也是一样有可能证道成圣的!

    就好像,毗卢遮那佛,卢舍那佛,都是至人巅峰,更是西方极乐世界的一方教主,座下都有菩萨,罗汉,金刚和明王,在佛门中,地位尊崇无比。

    毗卢遮那佛和卢舍那佛,都是莲华藏世界的教主,卢舍那佛更是已修行过百阿僧祇劫,成佛以后住在莲花台藏世界。莲华台周围有一千叶,每一叶是一个世界,千叶总共为一千世界。每一叶世界,又有百亿须弥山,百亿日月、百亿四天下、百亿南阎浮提,又有十百亿无量数释迦正在说法。这无量数释迦的本原,就是卢舍那佛。

    至于毗卢遮那佛,虽说也是莲花藏世界的教主,住在莲花藏世界,和卢舍那佛并尊,却经常游历众界,佛光普照万方,所以,芸芸众生,也都将毗卢遮那佛,称之为大日如来!凡界寺院中,供奉的大日如来,指的便是毗卢遮那佛。

    佛门诸多佛子们,并不知道,毗卢遮那佛和卢舍那佛乃是本师如来释迦摩尼佛的法神合报身,就连一些知道真相的古佛,也已经不再将毗卢遮那佛和卢舍那佛看做是本师如来释迦摩尼佛的法身和报身,而是都称之为佛祖!

    由此可见,本师如来释迦摩尼佛佛法之浩大无边。

    阿弥陀佛前身为接引道人时,乃是准提道人的师兄,后接引化为阿弥陀佛,准提化为如来佛祖,两人虽是同一佛门,修的却是不同法门!

    阿弥陀佛以无边的智慧,悟得一门梦中证道之无上玄妙法门,在梦中,阿弥陀佛化身亿万众生,既是人之子女,也是人之父母,既是妻,也是夫,既是邻居,也是远亲,是仇人,也是朋友,更是鸟兽虫羽,是花草树木,是石头是河水,是大地,是高山,凡世间种种,皆是阿弥陀佛自己!

    一入梦,就是万年,十万年,百万年,千万年,甚至亿万年!

    事实上,在阿弥陀佛入梦之后,至今就一直未醒!

    在南阎浮提界的浩瀚宇宙虚空中,有一尊巨大无比,如狮子卧睡的佛陀!佛陀的头顶,显化一方浩大无垠的极乐世界,极乐世界中,有一座须弥山,须弥山中,又有三千大千世界,每个大千世界中,又有三千中千世界,每个中千世界中,又有三千小千世界。

    无数生灵,亿亿万芸芸众生,在浩大须弥山中的各方世界繁衍生息。

    这梦中世界,赫然也有九天十地仙界,赫然有九虚之界,也有三十三天,有混沌,有西方佛门,有阿弥陀佛,有如来,有观音,佛陀,菩萨,罗汉……有三清,有女娲,有鸿钧,甚至还有阿弥陀佛自己做梦也想不到会出现的一些人和事……

    在南阎浮提界的南海普陀山,大慈大悲观世音菩萨祖师的道场,洛迦山紫竹林,端坐在一朵十二品白莲上的菩萨祖师,慈悲和蔼,庄严圣洁。

    在菩萨祖师座下,依次是普贤菩萨,文殊师利菩萨,虚空藏菩萨,地藏王菩萨,灵吉菩萨,日光菩萨,月光菩萨,除盖障菩萨,这佛门中比较著名的八大菩萨,一个个站立于莲台上,手结莲花印,含笑的看着随同除盖障菩萨八大化身之一的除疑盖菩萨走进紫竹林的华严尊者。

    八大菩萨尽管表面含笑,但眼中却是难以掩饰的流露出一丝失望之色。

    除疑盖菩萨偕同华严尊者向观音祖师跪地膜拜,华严尊者更是一脸的激动崇拜的深深伏地跪拜,口呼“南无大慈大悲观世音菩萨,南无世尊菩萨祖师。”

    “华严尊者免礼。”观音菩萨清幽的声音,悄然回荡紫竹林。

    “谢祖师!”

    待华严尊者归位,观音菩萨的目光,悠然的投向西方。

    “如来佛祖,你还真是好算计啊。”

    菩萨祖师心中冷笑,目光从西方收回,却看向普陀山的另一边,在那里,清丽脱俗的小师妹风雨若,如今的持慧,正盘坐三千莲花功德池中,接受着慈悲佛力的洗礼。

    在各方为青衣候和李天幕震动的时候,华严尊者随同除疑盖菩萨回南阎浮提界的南海普陀山,进入大慈大悲观世音菩萨祖师的道场。

    与此同时,李天幕,却是进入本师如来释迦摩尼佛的掌中佛国极乐世界,同样是进入南阎浮提界,但回的却是被视为佛门正统的本师如来释迦摩尼佛的西方灵山道场。

    在灵山的大雷音寺,佛祖端坐浩大的十二品莲台上,在佛祖左边一朵小一点的九品莲台上,端坐着过去佛燃灯如来佛祖!在本师如来佛祖的右边,同样一朵九品莲台上,端坐着未来佛弥勒佛!

    在过去,现在,未来,这佛门竖三世佛的下首,则是四大古佛,在往下,则是十大菩萨!在下面,以降龙和伏虎两位尊者率领的十八罗汉。

    在诸佛,菩萨,罗汉的身后,整个佛光盈溢,祥光璀璨的大殿四面八方空间,是密密麻麻的千万罗汉,亿万明王,金刚,护法,伽蓝,或做怒态,或作喜态,或哈哈大笑,或酣然卧睡,或凶恶,或慈悲……

    大殿的正中央,降三世清净圆满净坛行者,证未来三世佛的李天幕端坐白莲台,神情庄严肃穆,道道琉璃似的佛光在他的身上,明灭不定,闪动不休。

    释迦梵唱,意境悠远绵长,在大殿中缓缓响动,诸佛默默静守心神,感受本师如来释迦摩尼佛这只可意会,不可言传的佛法意境。

    浩大神奥的释迦梵唱,凭空生成无数圣洁金莲,漫天飘落,每一朵金莲,都蕴含无穷佛法,无数玄机,这金莲落在身上,唯有心生感悟,在能得之,若无所悟,光是佛法受洗,也是诸佛子弟,也是受益无穷。

    好一会,释迦梵唱停歇,佛祖睁开双眼,目露洞彻大千一切玄奥的大智慧之光,含笑的看着端坐白莲台上的降三世清净圆满净坛行者,嘴一张,就待说话,却在这时,佛祖蓦地耸然动容,目光霍地投向北方!

    随后,燃灯佛祖,弥勒佛祖也心生感应,在随后则是四大古佛,十大菩萨,也都将目光投向北方,面露惊疑之色。

    在本师如来释迦摩尼佛第一个将目光投向北方的同时,南海普陀山洛迦山紫竹林的菩萨祖师,极其座下的八大菩萨,也同样面有异色的将目光投向了北方!

    就连南阎浮提浩瀚的宇宙星空中,一直入梦的南无阿弥陀佛,眼皮也轻轻颤动,竟是有苏醒的趋向,却在这时,浩瀚的宇宙星空中,一条巨大无比的空间裂缝蓦地绽裂而开,一股非常浩大的力量瞬间喷涌而出,卷向阿弥陀佛,如梦中的阿弥陀佛,尽管身上迸现无穷佛力佛光佛法,却被这股浩大的力量生生压了下去,本来轻轻颤动的眼皮,也刹那重愈宇宙,再也睁之不开,继续陷入梦中。

    巨大的空间裂缝瞬间合拢,浩瀚的宇宙星空,除了爱弥陀佛继续入梦外,似乎什么事都没有发生过一般。

    而引起诸佛惊疑,纷纷将目光投向北方的力量,恰恰来自于北郁单越界!天魂释菩提出世了!

    北郁单越界,祖姥山,一片覆盖几百万里的轻灵之气在狐仙洞上空云集,轻灵之气上,是一座若隐若现,浩大无比的须弥灵山!

    之所以说是须弥灵山,而不是须弥山,是因为这座须弥灵山,并非佛门的佛法根基所在地须弥山,乃是一座形同须弥山一般的灵山!

    这座须弥灵山,正是来自于令狐识海世界中,天魂释菩提于轻灵之气上开辟的弥陀山结合拥有造化之力的丹碧山,而成的须弥灵山!

    此时,在狐仙洞上空,这片覆盖百万里的轻灵之气上的须弥灵山中,一尊浩大的古佛端坐在一朵青莲上,在这尊古佛的左右,赫然有一尊胁侍菩萨!和一尊忿怒明王,分别是灵慧菩萨,元屠明王!

    这尊古佛,不用说正是令狐闭关两千余年,好不容易才将炼魂鼎祭炼完全,并且让天魂顺利寄托这件先天至宝,从而独立化形出来的释菩提了。

    至于,释菩提身边的一尊胁侍菩萨和一尊忿怒明王,正是灵慧魄和天冲魄所化。

    事实上,令狐这两千余年来的闭关潜修,专心祭炼炼魂鼎,可以说发生了无数次危险,每次都差点令狐身陨灰灰,炼魂鼎祭炼之难可想而知。

    最后,在好不容易将炼魂鼎祭炼到第五颗星辰的时候,令狐不得不暂时放弃继续祭炼炼魂鼎,因为只凭令狐和元屠,是无法征服炼魂鼎这第五层禁制灵光的,不用说后面会更加困难的禁制灵光了。

    令狐唯有增加帮手,才有望将炼魂鼎彻底征服,所以令狐转而祭炼起其它法宝,好将其它神魄给独立化形几个出来。

    仔细甄选了剩余的几件未祭炼的法宝,五颗逆法神珠,吞金鼎,血色巨斧,两条仙绳后,令狐决定祭炼逆法神珠!

    因为这几件法宝,除了吞金鼎和炼魂鼎一样拥有一方世界外,其它的几件,都是类似元屠剑一样的塔形禁制空间。

    最后,令狐决定祭炼逆法神珠,也许是令狐的气运确实非常强的关系,经过一千多年的沉睡休养,五行灵婴再次苏醒了,其结果就是,在五行灵婴的帮助下,令狐花了一百年的时间成功祭炼一颗逆法神珠,飞巢珠!

    令狐也是经过完全的祭炼,才明白,五颗逆法神珠,竟是真的各具五行之力的灵珠,当日妖蛇盘腹说的五行灵珠一事,竟非虚假,而且是后天至宝。

    五行灵珠分别是:裂空珠(金),飞巢珠(木),焚虚珠(火),山海珠(土),潮汐珠(水)。

    飞巢珠祭炼完全,令狐便开始祭炼自己灵魂中的灵慧魄,好将灵慧穹庐道人的灵智唤醒。

    又是一百年,灵慧穹庐道人才从灵魂沉睡中,被顺利唤醒,并寄托飞巢珠,顺利化形而出。

    有了灵慧穹庐道人和元屠的帮助,令狐再次祭炼炼魂鼎,这次,竟被令狐一鼓作气的祭炼到了第十八颗星辰,只花了两百的时间。

    令狐不得不再次停下,继续祭炼逆法神珠,由于有了祭炼飞巢珠的经验,一百年之间,令狐竟是一举祭炼了两颗逆法神珠,分别是潮汐珠和山海珠,并且,让气魄雷帝和中枢魄宝光上人,分别寄托潮汐珠和山海珠,化形而出。

    如此一来,令狐的灵魂,正式分出了天冲魄元屠,灵慧魄穹庐道人,气魄雷帝,中枢魄宝光上人,个个都是大罗金仙巅峰!

    在令狐几大化身实力大增的同时,自身那悠长的气运,却是不免被元屠,穹庐道人,雷帝,宝光上人,分走一大部分,而且,在化出四大神魄之后,令狐自身的实力,也是不免大损,不管是灵魂之力还是法力。

    令狐此时的肉身和法力,还是标准的太乙金仙水准,但神念,也就是灵魂之力,却也达不到大罗金仙巅峰的水平了,只有大罗玄仙的境界,若是天魂释菩提化出,令狐的灵魂力量,怕是要彻底跌回到太乙金仙之境。

    灵魂分化,这自然也是理所当然的事了,好在,经过修炼,令狐会将损失的灵魂力量完全修回来的,甚至,在二魂七魄皆化形而出,只剩命魂后,更是能够让命魂浩大的力量,彻底得到释放。

    有了元屠,灵慧穹庐道人,雷帝,宝光上人四大神魄帮助,令狐这一回,终于将炼魂鼎三十六颗星辰,完全攻打了下来,过程之惊险,简直非笔墨所能形容,有好几次,令狐和四大神魄都处于生死边缘,但靠着大毅力和大智慧,总算是有惊无险的克服了一切困难和险阻,将炼魂鼎这件先天至宝,完全祭炼!

    在令狐这段时间不停的忙碌着祭炼法宝和让神魄化形而出的时候,天魂释菩提也在不断的感悟佛法,参悟佛门各种奥义,推演着属于自身的道。

    特别是从祭炼炼魂鼎的过程中,对于生死,对于七情六欲,天魂释菩提都感悟甚深,要知道,炼魂鼎内三十六颗星辰,那都是一个小型世界的缩影,是各种法则显化玄奥之力的舞台。

    当炼魂鼎被祭炼完全,天魂释菩提对佛法也已经有了非凡的造诣!

    当天魂释菩提寄托先天至宝化形而出,成就大罗金仙释菩提真身的时候,立刻对着天道发下大宏愿:我作佛时,十方众生,闻我名号,发菩提心,修诸功德,奉行六波罗蜜,坚固不退。复以善根回向,愿生我国。一心念我,昼夜不断。临寿终时,我与诸菩萨众,迎现其前。经须臾间,即生我刹,作阿惟越致菩萨。不得是愿,不取正觉。

    我作佛时,十方众生,闻我名号,系念我国,发菩提心,坚固不退。植众德本,至心回向,欲生极乐,无不遂者。若有宿恶,闻我名字,即自悔过,为道作善,便持经戒,愿生我刹,命终不复更三恶道,即生我国。若不尔者,不取正觉。(注:摘自阿弥陀佛四十八大宏愿)

    几个大宏愿一落,天道顿生感应,落下无穷愿力,进入释菩提真身之中,天魂释菩提的法力和道行更是噌噌的往上涨,竟是一下就突破了大罗金仙境界,晋级准圣之位。

    无边的轻灵之气,刹那云集于狐仙洞上空,和丹碧山相融的弥陀山,在轻灵之气中若隐若现,随后,但见天空中,佛光大炽,浩大无比的弥陀山上,一尊高达十万丈的佛陀,在漫天的佛光和佛音梵唱中显化出来。

    佛陀双目炽放慈悲和智慧之光,目光仿佛透彻无尽虚空,落在芸芸众生上,口中继续发下两个宏愿:

    我作佛时,下从地际,上至虚空,宫殿、楼观、池流、华树,国土所有一切万物,皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界,众生闻者,皆修佛行。若不尔者,不取正觉。

    我作佛时,十方佛刹诸菩萨众,闻我名已,皆悉逮得清净、解脱、普等三昧,诸深总持。住三摩地,至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛,不失定意。若不尔者,不取正觉。

    只见佛陀身上佛光更是璀璨迸现,一尊菩萨虚影自佛陀的体中走出,跟着又一尊明王虚影自佛陀体中走出!

    “吾证须菩提,誓以寂灭而入大觉,以光明,智慧,杀戮,普度一切众生困厄,灾劫。法号释菩提!”

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