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第五十四章跪着一街和尚《金刚经》？就是他在尸崖得到的那张金属片上面的《金刚经》吗？可惜被自己埋了。
虽然金属片被埋了，但经文却是被他记了下来。
送走刘连升，田玉清问可怜怎么了，可怜就把《金刚经》的事情说了出来。
三个孩子睡了，可怜搂着田玉清两人商议了一夜《金刚经》的事情，最后决定先试验六字真言，如果真的有作用，不妨修炼《金刚经》。
但是《金刚经》是经文，和武功风马牛不相及啊！
可怜无法入睡，天亮时分立即拿着转经筒一边转动一边念六字真言。
第三天，田玉清也停下一切加入念诵。
小玉感觉很神奇，高兴地加入了念团。
第三天开始，一家人封门闭窗，全部念诵六字真言。
半个月后，田源和小玉退出了念团，过了几天再次加入。
一个月后，田源和小玉再次退出，翻看佛经。
“嗡——”
六字真言忽然化为一股金光融入须弥功，可怜感觉多年来难以寸进的第九观开始松动，不由得睁开了眼睛，心头狂跳不已。
对着田源和小玉瞪了一眼，示意念六字真言。
“嗡——”
两个月后的一天，大玉突破了第九观，整个家园，金光闪闪，九彩云霞从天而降，金光直射百里之外。
大玉突破的第三天，可怜也进入第九观，空中云霞蒸腾，金光直射天涯，整个那麻城都被九彩霞光包裹。
可怜突破后的第五天，田玉清也突破，天空出现了无数寺庙、佛陀、宝伞、玉树、珺花……
三人突破出现的异象持续了近两个月才渐渐地散去。
可怜望一眼田玉清和大玉，感觉两人不论是相貌还是境界都出现了很大的变化，与之前完全判若两人。
三人里面，唯有可怜吞服了许多云霞，他根本就没有时间给两人言说，九彩云霞犹如天河倒挂，直入可怜身体，可怜的肌肉骨血不断地粉碎又不断地凝结，反反复复数千次，终于塑造出一个新体，整个过程持续了九天九夜。
事情来得很突然，可怜不能说话，始终没有睁眼。
但有许多云霞自动进入了大玉和田玉清的身体。
她们两个重塑金身花费了四十天。
云霞金光散去，三人又坐了三天，打开门一看就呆了。
只见满街都跪着和尚。
看到可怜三人出来，十几个老和尚急忙迎上来，一齐唱道：
“我佛慈悲！”
可怜三人不由自主流下泪来，也高声说：
“我佛慈悲！”
“恭请三位师傅前往无心寺弘扬佛法。”
可怜不由自主随着那老和尚走了过去，大玉和田玉清也随后跟来。
小玉和田源犹豫了一下，也跟在目前后面来到无心寺。
老和尚脚不沾地走在前面，五人也脚不沾地飘飘悠悠随着，转眼就进了无心寺。
八十几个莲花座摆开，可怜坐了第一个，后面一排坐了大玉和田玉清，第三排坐了五个老和尚，第四排开始坐了七十八位老和尚。
田源和小玉坐进下面的和尚群，可怜一看，面前人山人海，不知道有多少万人，有和尚也有其他人。
可怜静坐了一会，等气定神闲，闭着眼说：
“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
所有的和尚都睁开了眼睛，两眼露出迷惘紧接着又是无限向往的眼神。
“时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：‘希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？……’
所有的和尚全部跟着可怜轻声念诵，一时间佛声弥空。
可怜紧接着念道：
“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨……‘’
忽然虚空佛声激荡，金佛涌动，声势超越千万道九天神雷。
“嗡——”
身后一个老和尚浑身发光，起在虚空。
“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来……
“嗡——”
身后连续有四位和尚发出近光，起在空中。
不仅仅是可怜后面，前面的数万人群里面不断地有人成就金身，腾空而起。
“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
可怜正在念诵，忽听一个和尚大叫一声：
“法尚应舍，何况非法。”，然后金光闪烁，舍弃肉身腾空而起，瞬间消失在虚空里。
可怜岿然不动，继续念道：
“……如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别……若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不……若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德……如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。……须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’……若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及……是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼……是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨作是言，‘我当**佛土’，是不名菩萨……何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
可怜念诵结束，回头一看不见大玉，抬头看向空中，只见大玉悬浮虚空，周围龙翔凤翥，**无比。
千音颂唱，万佛顶礼！
空中悬浮着五十多人，一个个金光闪闪。
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