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雾满拦江：可是韦总，就算你说得有道理，我们五千年的文明不过是过了时的农业文明，现在我们急需要建立全新的工业文明与商业文明。可是，在我们的传统文化之中，仍然有着大量的菁华供我们汲取。韦小宝：你说的，跟我说的是两回事。
雾满拦江：怎么就是两回事？
韦小宝：我在和你谈管理学建立及发展所依托的文明模式，你谈的却是另外一个问题。
雾满拦江：可是我们五千年之久的文明文化，的确是有着大量的智慧与思想可供我们吸收学习的啊。
韦小宝：我不是告诉过你这是两回事的吗？
雾满拦江：怎么就是两回事呢？
韦小宝：我在和你谈……我的天，怎么又绕回来了？
雾满拦江：所以说我们说的是一回事啊。
韦小宝：雾满拦江，你简直不可理喻！
雾满拦江：我倒是觉得我没有说错。当然，韦总你也有你的道理，可为什么我们会说到两岔去呢？真是件怪事。
韦小宝：一点也不怪。雾满拦江，我们不妨打个比方好了，我们把五千年的传统文化用一本 href='2283/im'>《诗经》来比喻，把商业文明用一本管理学教材来形容，无论是你的诗经背颂得多么流利——呱呱啾啾，在喝稀粥，漂亮美女，大家回头……诸如此类，可是不管你 href='2283/im'>《诗经》的成绩有多好，对你的管理学考试来说却是一点用处也没用，不管你用多大的声音告诉管理课老师，说 href='2283/im'>《诗经》有多好多好，<s></s>老师也绝不会因此而把你的管理课程分数提上来，该补考你就得补考。
雾满拦江：哦，要是这样说的话……那么韦总，我们的农业文明，与工业时代的商业文明相比，有什么区别呢？
韦小宝：想了解这个嘛，不妨听我给<s></s>你讲一个故事。
有两个地质勘探者，甲和乙，他们在沙漠中偶然发现了一个金刚石矿藏，两个人都很兴奋，立即将自己的背囊腾空，把所有的东西全部倒掉，拼命向里边装捡到的钻石，一直装到他们几乎背不动了，这bbr></abbr>才心有不甘地停下来，然后背着这些价值无法估量的钻石返回。
走不多久，他们就累得呼呼直喘，不得不停下来休息一下，这时候他们感到了口渴，却发现自己带的饮用水都已经扔掉换成钻石了。
这时候甲丢下全部的钻石，立即返回到矿藏，把丢掉的矿泉水又全部收集起来，不带一颗钻石，只带着饮用水开始返回。
而乙却认为，只要再坚持一段时间，说不定就会遇到一池泉水，所以他坚决不肯丢下钻石，而且还把甲丢下的钻石也全都背负了起来，继续在沙漠中艰难地向前跋涉。
没有多久，因为甲的负重较轻，很快就追上了乙，这时候乙<s>.9９ｌｉｂ?</s>已经干渴得几欲发狂，见到甲背负的水立即狂呼起来：“水，水，我要喝水。”
甲却回答道：“很抱歉，这是我的水，是不会白白送给你的。”
乙悲愤地指责道：“我都要渴死了，你却见死不救，你还有没有一点做人的良知？”
甲笑道：“你错了，没有良知的不是我，而是你。”
乙反问：“为什么？”
甲回答：“因为，我的这些水，是我丢掉了钻石换回来的，每一口都比钻石更昂贵，所以<dfn>99ｌib?</dfn>水就是我的钻石。而你是用水换到的钻石。现在你想白白地拿走我的钻石，那么到底是你没有良知，还是我没有良知？”
乙愤怒地问道：“那么，你要怎么样才会给我水喝？”
甲回答：“很简单，用你的钻石，换我的水。”
乙无比悲愤，控诉道：“你趁人之危，不厚道。”
甲回答：“我是在做公平的交易，你却想白白占有别人的劳动，所以不厚道的是你。”
乙没有办法，只好用自己的一部分钻石，换到了甲的几口水。就这样，当他们走出沙漠的时候，乙虽然生存了下来，但是所有的钻石却都落到了甲的手里。
韦小宝：雾满拦江？
雾满拦江：嘿嘿……
韦小宝：雾满拦江！
雾满拦江：哎哎……什么事，韦总？你踢人不要这么狠嘛……咱们刚才说到什么地方了？
韦小宝：你再敢跟洗脚妹眉来眼去的，别怪我……你来分析一下甲和乙这两个人的思维。
雾满拦江：思维？
韦小宝：没错。
雾满拦江：……甲的思维更具动态性，而乙的思维却处于静止状态之中……好像正是这个原因，所以乙才落了下风。
韦小宝：说对了，乙的思维，就是典型的农业文明思维，用一种静态的观点与视角看待事物。而甲的思维模式，则是典型的商业思维，即用一种动态的、变化的视角看待事物。
农业思维：以静态的观点看待事物，认为事物的价值是不会发生变化的。
商业思维：以动态的观点看待事物，认为事物的价值是随着环境的变化而变化的。
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