2、必须加密的思想

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    瓷鸟、鹪鸟，其色青黄，所经国亡。在女祭北。瓷鸟人面，居山上。一曰维鸟，青鸟、黄鸟所集。

    ——《山海经·海外西经》

    在这里记载着两种鸟，一种叫瓷鸟，另一种叫鹪鸟。虽然名字不同，但模样好像没什么差别，都是青中带黄的颜色。这两种怪鸟不负责任地满天乱飞，它们飞过哪个国家，哪个国家就会败亡。书上还说，这两种鸟儿，在一个叫女祭的北边，瓷鸟是居住在山上的。此外还有一种说法，是说这两种鸟儿，其实是同一种鸟，名字都叫维鸟。

    什么叫维鸟呢？

    古人说，青颜色的鸟和黄颜色的鸟凑在一起，就统称为维鸟。

    说了这么一大堆，可是，为什么会在这两种鸟飞过之后，国家就灭亡了呢？

    这个故事是在说，群众不负领导的责。

    这句话是什么意思呢？

    这句话是说，上古的时候，人们之所以需要一个酋长，是因为部落中的生活，已经不能再放任自流了，必须要有一个社会活动的组织bbr>.</abbr>者，一个协调者，而老酋长，担任的就是这么一个角色。

    社<q>９9ｌiｂ?</q>会活动的组织者是有了，但是，这个组织者必须要听从大家的意见，公平行事。可是大家的意见是相互矛盾的，譬如两家争地，东家说地该归东家，西家说地该归西家，东家西家都是人民群众，都代表着群众利益，你说这个酋长应该咋办？

    这个意思是说，民众的观点，具有鲜明的个人利益的特点，并不考虑大局，群众要是考虑大局，还要领导干什么？所以当领导的有时候必须要力排众议，这个众议你排对了，你就是流芳千古的圣世明君。可万一你要是<samp>?</samp>排错了呢？那你就是十恶不赦的历史罪人。

    所以这个领导，也不是那么好干的。既然不好干，最初的一些酋长，就采取了从群众中来，再到群众中去的办法，就是一切听群众的。可这么一听，事情就乱了套，因为群众的意见只是为了争<samp></samp>取眼前的一小块利益，没有争到利益的，肯定不乐意，就算是争取到了利益，可发现事态的变化更加不利于自己了，就会改变初衷，大骂领导不排“众议”。

    于是这个部落就迅速地解体了，人们悲愤地说：我们需要更强有力的领bbr></abbr>导班子……于是强权就迅速地赶来，满足了当时民众的期望。

    这个故事的另一个寓意是，有什么样的国民，就有什么样的国家。可这话能说出来吗？说出来还不得让人骂死！

    所以呢，这种观念或是思想，必须要加密处理。

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