7、性崇拜的万古长歌

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    <a href='/book/1656/im'>《山海经》</a>之中，雄性的性狂想，只是很小很小的一部分，实际上，这部书里充斥着大量的原始性崇拜与性启蒙。书中的许多故事，如果出现在欧洲，出现在美洲，肯定是早就<details></details>被解读出来了。但是中国是一个含蓄的国度，虽然中国人口很多，生育率居高不下，但这种事情，做是可以做的，谁要是说出来，那可不见得是好事。

    所以中国人有话要说，那我们就只能听到神乎其神的神话：

    西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，身长千里，直目正乘，其暝乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。

    是烛九阴，是谓烛龙。

    ——《山海经·大荒北经》

    在西北方的海外，赤水的北岸，有座章尾山。山上住着一个神，长着人的面孔、蛇的身子而全身是红色，身子长达一千里，竖立生长的眼睛正中合成一条缝，他闭上眼睛就是黑夜、睁开眼睛就是白昼，不吃饭、不睡觉、不呼吸，只以风雨为食物。他能照耀阴暗的地方，所以称作烛龙。

    我们可以发现，神祇烛阴是男性性特征的夸张表现，而神祇烛龙，却是女性性特征的极度夸张。

    明白了，这个怪神，虽然是对女性性特征的强烈夸张，但仍然充满了男性的狂想。

    在这里，男人渴望着这样一种女人，她们不挑不拣、不嫌贫，任何时候都不会拒绝男人，这样<var>藏书网</var>的话，男人就不需要打拼奋斗了，不需要赚钱糊口了，只需要和女人没日没夜地欢爱下去，直到地久天长、地老天荒……

    不客气地讲，男人的性狂想走到这步，就有点距现实太远了，所以这两段禁忌性文字，即使化身于两个奇怪的神祇，也仍然无法登堂入室，进入<details>.９９ｌiｂ.</details>大众的视线。

    但是这种性狂想仍然存在，所以烛阴和烛龙这两个怪神，说不定什么时候还会蹿出来，让人们大吃一惊。

    除了烛阴和烛龙这两个性神之外，在<a href='/book/1656/im'>《山海经》</a>中，甚至连雷神都带有着明显的性特征。<samp>９９lib?</samp>

    雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。

    ——《山海经·海内东经》

    雷泽中有一位雷神，长着龙的身子人的头，他一鼓起肚子就响雷。

    这个雷神的姿势好怪异……

    看明白了，这个雷神，不过是原始社会<code>99lｉb?</code>时期的欲望之神，它很像是非洲土著部落中掌握了部落权力的酋长，将生殖器官用竹木夸张地装饰起来，天天晃荡着在女原始人面前炫耀，要命的是，这些装饰物虽然华美庞大，而且还会弄出巨大的音响效果，可是这些饰物一取掉，原始野男人就立即现了原形……

    正因为原形让人沮丧，所以原始人最爱夸张自己的突凸之物，最爱炫耀自己的性能力——现代文明人也爱这么干，到目前为止，这种夸张与炫耀，仍然是男人的一种习惯与风格。

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