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邬坚林巴从人群里挤过来，喘着气说：“我来迟了，差一点赶不上了。”然后拿出一张白色经纸，交给了香波王子。香波王子一看，白色经纸上的“光透文字”已经被邬坚林巴在阳光下照猫画虎写了出来，惊问道：“哪里来的？”
邬坚林巴说：“林周山的卓玛拉深谷，我们的‘老家’。”
香波王子一愣：“太好了，我们就需要卓玛拉深谷的‘老家’。”他把“光透文字”交给梅萨，又问，“怎么就你一个，阿若喇嘛呢？”
邬坚林巴说：“阿若喇嘛走了，上天去了。”
香波王子、梅萨、智美、古茹邱泽喇嘛同时惊呼：怎么会？
邬坚林巴拿出阿若喇嘛的手机，对香波王子说：“阿若喇嘛把掘藏的希望寄托在你身上了，他给你留下了‘不动佛明示’。”说着，打开手机短信念起来：
不动佛明示：香波王子之心，即伏藏之心
香波王子说：“什么‘不动佛明示’？谁是不动佛？”
邬坚林巴摁出来电显示给香波王子看。
一个熟悉的号码出现在眼前，香波王子吃惊道：“这是我的手机，不，不是我的，是边巴老师的，我用过一段时间，后来被警察没收了。”
邬坚林巴更加吃惊：“不动佛用的是边巴的手机？”
香波王子说：“除非存在一个同样的号码，但这是不可能的。”
邬坚林巴说：“那就是你和警察在指挥阿若喇嘛？”
香波王子说：“更不可能了，我向‘七度母之门’发誓我没有给阿若喇嘛发过短信。应该是边巴老师的灵识在指挥，我知道他的灵识就在拉萨，在一只死而复生的山魈身上。”
邬坚林巴沉思着说：“边巴的灵识？不动佛就是边巴的灵识？边巴的灵识一直在指挥阿若喇嘛掘藏？‘迁识夺舍秘法’居然还能借助现代化的手机？”
梅萨说：“伏藏学已经告诉我们，多种掘藏手段可以并用，但只有一种是主要的。‘七度母之门’的掘藏过程至少有三种手段并行不悖，一种是智美的占卜掘藏，一种是边巴老师和阿若喇嘛的灵识掘藏，一种是香波王子的般若掘藏即智慧掘藏。显然般若掘藏是主要的，占卜掘藏和灵识掘藏最后都归流到香波王子身上，香波王子成了唯一的掘藏者。”
邬坚林巴望着香波王子说：“现在就靠你了，我们都看着你，全世界的佛教徒都看着你。”
梅萨说：“那就赶快行动吧。”她已经把“光透<bdi>99lib?</bdi>文字”翻译出来，写在白色经纸上，又是一首仓央嘉措情歌。
香波王子从梅萨手里看了一眼，便小声唱起来：
蜂儿生得太早了，
花儿开得太迟了，
缘分浅薄的伴侣啊，
相逢实在太晚了。
香波王子边唱便点头，他已经明白了，打开焰火门的密码是什么。仓央嘉措还有一首情歌，便是对“蜂儿”与“花儿”的详细说明：
十月，是蜂儿等待花儿的日子，
一月，是花儿错过蜂儿的日子，
三月，才是蜂儿和花儿见面的日子，
一年又一年，就这样过去了。
梅萨问：“知道密码了？”
香波王子不回答，蹲下，手伸向孔雀尾毛般的树结中间那个凸起的按钮，心说没想到还是仓央嘉措的生日：藏历第十一饶迥水猪年三月一日。把数字抽出来，就跟情歌里的数字吻合了，都是1131。那就应该是：一下、一下、三下、一下。“一年又一年”指的是再生，打开“七度母之门”，仓央嘉措就要再生了，密码还应该重复一遍。就这么简单，从雍和宫到布达拉宫，其实仅需要把仓央嘉措的生日，从一遍增加到两遍。香波王子想着，就要摁下去，突然听到有人发出一声低吼：
“你摁下去，我就杀了她！”
突如其来的变故太多，让香波王子和梅萨把碧秀忽略了。碧秀好长时间无声无息，似乎消失了，却在掘藏的最后时刻，冒出来，站在了梅萨身后。碧秀用骷髅杀手的骷髅刀顶住梅萨的腰，凶神恶煞般地盯着香波王子。
香波王子停止摁钮，看智美和邬坚林巴就要向碧秀出手，连忙摆手制止。他起身问碧秀：“你为什么不让我掘藏？”
碧秀说：“你明知故问，仓央嘉措遗言是毁教的诅咒。”
香波王子说：“你凭什么一口咬定？”
碧秀说：“以前我只是接受黑方之主的指令，践行传承。这一路断断续续听你讲了一些仓央嘉措故事后，我更是深信不疑：圣教带给仓央嘉措那么多苦难，他能不仇恨？有人把你唱<figure>九九藏书</figure>歌的喉咙都割断了，你还会唱赞歌祝福他？”
香波王子低头不语。
碧秀厉声威逼梅萨：“玛吉阿米，快把仓央嘉措后代的名单交出来！”
梅萨沉默片刻，突然把写有“光透文字”的白色经纸递给了他。碧秀喜出望外，接过去一看，除了那首仓央嘉措情歌，还有一句注释：
伤别：仓央嘉措——孤儿庄园的主人
碧秀恼怒得叫起来：“你耍我，这是什么名单！”
梅萨说：“先别发火，耐心听香波王子给你解释。”
香波王子却不放心地望着梅萨，第一次怀疑她翻译错了：“你再看看‘注释’，是不是一字多义的。”
梅萨说：“伏藏语言一是一二是二，不可能模棱两可。”
香波王子说：“‘注释’的表面意思很清楚，就是说仓央嘉措是孤儿庄园的主人。孤儿庄园的故事我说起过，它的主人是碧秀拉巴，碧秀拉巴是碧秀家族的祖先。可是我从来不知道碧秀拉巴跟仓央嘉措有什么关系。”
梅萨说：“现在你应该知道了，碧秀拉巴就是仓央嘉措。如你所说，仓央嘉措不想因为自己的存在而毁掉达赖喇嘛的转世传承，他离开了圣教和佛界，隐名埋姓地过着一个凡俗之人的生活。这样的生活让他成就了西藏历史上第一个孤儿院也就是孤儿庄园。而这个时候，一直陪伴着仓央嘉措的就是玛吉阿米。”
香波王子说：“对啊，对啊，‘缘分浅薄的伴侣啊，相逢实在太晚了’。情歌表面上是失恋后的幽怨甚至有点责备，所以要用‘注释’格外提醒这是‘伤别’。玛吉阿米不在仓央嘉措身边时，仓央嘉措常常会有伤别之歌。”
梅萨说：“这么说，我和碧秀是同一个祖先？”
香波王子说：“这太可怕了。”
梅萨说：“是很可怕。碧秀你听着，你代表的是‘隐身人血咒殿堂’，你是杀人不眨眼的门隅黑剑而不是一个纯粹的警察。你在追查仓<footer>.９９liｂ.</footer>央嘉措后代的名单，却不知道自己就是仓央嘉措的后代。”
碧秀惊讶得无以言表：我？我？我？我是仓央嘉措的后代？没有人告诉我，我五岁成了孤儿。
梅萨说：“碧秀，你再听我告诉你，仓央嘉措也就是碧秀拉巴的后代名单：姬姬布赤、仁增旺姆、伊卓拉姆、吉彩露丁、措曼吉姆、索朗班宗。她们都被你们‘隐身人血咒殿堂’杀害了，还被你们残忍地挖掉了经络穴位以防转世。”
碧秀浑身发抖，手中的骷髅刀几乎掉到地上：“与我无关，杀她们的是黑<a>9９ｌｉｂ?</a>方之主和他的助手鹫头病魔。”
梅萨说：“现在轮到你，也轮到我了。你和我是仓央嘉措的最后两个后代，按照你们‘隐身人血咒殿堂’的指令，你该先杀了我，再杀死你自己。”
碧秀崩溃了。他脑袋嗡嗡嗡的，像一个空洞的音箱，系统里贮存的语言不足以表达过于复杂的心情。他瞪圆了眼睛，但并不是瞪着告诉他祖先是谁的香波王子和梅萨，而是瞪着自己，瞪着牢牢盘踞在他内心深处的黑方之主。是黑方之主让他干了所干的<var></var>一切，凭什么？就凭“隐身人誓言”的约束？就凭他对“隐身人血咒殿堂”的虔诚和对圣教平安的期待？
他原本坚毅无悔的眼睛里突然显出了白色的疏离和黑色的涣散，抬起头，孤独地扫视着四周，似乎面前是无边的旷野，一片空茫。身为门隅黑剑，为了护教使命，他要永远埋葬仓央嘉措遗言；身为仓央嘉措的后代，他却应该让愤怒的诅咒大白于天下，羞辱圣教，为让人割断了歌喉的祖先报仇。
何去何从，值得一个智慧的思想家思考三天三夜。而警察碧秀眼下能做的，仅仅是收起骷髅刀，转身离开。他像是要去找人，去找黑方之主问问：你知道不知道我是仓央嘉措的后代？转了一圈又回来，警察，他是警察，他不能离开现场，他在保卫世界佛教的第七次集结，保卫布达拉宫。再说他到哪里去找黑方之主？黑方之主是谁，他根本就没见过。
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