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    把这册小书写到此处,不禁深有感慨。我写此书,说是为了张爱玲女士,理所当然,何必赘表;但若说到根本上,还是为了曹雪芹,却要申说一下,这在意义上讲,我是“借花献佛”的诚敬之心,因为张爱玲真是一位罕见的护法女神——护曹斥高的女圣者。她是永远值得 href='2210/im'>《红楼梦》读者研者香华供养的菩萨。<u>.99lib.</u><dfn></dfn>

    我和她的见解和考证方法,有同有异;但基本精神是一致的,即对伪续四十回深恶而痛绝,一力追寻那久已迷失的旧时真本;我与她各有万语千言,连篇累牍,而终极心愿目标只是同一个萦思结想的真正 href='2210/im'>《红楼梦》的后半部三十回佚稿的大概轮廓和若干主要情节的布置,宝、湘奇缘这条命脉的曲折、惊险、悲怆、哀艳而又奇丽的人生境界。这与一男二女争婚、“掉包计”骗局、读书中举耀祖光宗、承嗣了家门世业,接续祖脉香烟,然后披着大红斗篷随了“二仙”去成佛做祖,人天两尽的最最庸俗的士大夫思想本质,是十万八千里的天地之悬隔。藏书网藏书网

    所以,张爱玲的痛斥高鹗,是大仁大勇、大<q></q>慈大悲的侠士菩提识见,而绝非仅仅限于文艺创作这个范围的事情。

    此义若明,则这本小书即不为可有可无,茶余饭后的消闲读物了。

    诗曰:

    又写新书总为谁,无穷欢喜复深悲。

    借花献佛虔心在,护法菩提是扫眉。

    甲申谷雨初晴写记

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