第四部 三叶草-２２６

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    智慧

    庭长用象牙槌敲了敲桌子。

    “现要求为蚂蚁的智慧提出客观的证据。”

    “它们能够独立解决它们所有的问题。”朱丽回答说。

    检察官耸耸肩膀，说：“它们所知道的还及不上人类技术的一半，它们甚至连火都不知道。”

    这次开庭，人们在玻璃缸里装了一个有机玻璃的小桌子，用来安放电视机和探测头。

    １０３号用４条后肢站立，抬起了身子，好让别人更好地明白它的意思。它通过电脑说出了很长段话：

    “早在遥远的过去，蚂蚁就已经发现了火，并且用它来作战。但有一次，它们没能控制住迅速蔓延的火势。大火摧毁了一切。所以蚂蚁们决定签定一条公约，禁止再使用火，并且规定那些胆敢使用这种极具毁灭性武器的蚂蚁将被流放……”

    “啊，你们瞧！蚂蚁太早了，连火都不会用。”检察官讽刺道。

    这时扬声器叉开始发出劈啪声，１０３号继续说道：

    “在这次向你们世界发起的和平长征中，我告诉过我的同胞，只要正确加以使用，火还是能为我们创出一条技术发展的新速径的。”

    “这并不能证明你们是有智慧的，你们只不过是偶然抄袭了我们的智慧而已。”

    蚂蚁好像一下子激动起来。它的触角剧烈晃动着，狠狠地抽打着探测头，显示出它是多么的愤怒。

    “但归根结蒂，有什么可以证明你们‘手指’是有智慧的？！”

    法庭里又响起喧哗声。有些人轻声笑了出来。蚂蚁的费尔蒙像机关枪扫射一样迸射出来。

    “我明白了，对你们来说，决定一只动物是否有智慧的标准就是……它得像你们一样？”

    这时谁也不去看那只玻璃缸了，所有的目光都紧盯住银幕上，摄影师完全忘了１０３号是一只蚂蚁，还像拍人一样用超近镜头给它拍了一个半身像。就是说在银幕上只有它的胸、肩和头部。

    慢慢地人们看懂了蚂蚁的一些表情。当然那不是什么脸部运动，也没有目光的转动。蚂蚁是用触角、大颚以及下巴的运动来表达情感的。

    触角竖起表尔惊讶，半曲表示想要说服对方，右触角向前倾，左触角们后倒是表示对对方的话很留意，触角贴在面颊上表示失望，用大颚摩擦触角则表示镇定。

    此刻，１０３号的触角半曲着。

    “在我们眼中，你们才是愚蠢的，而我们是聪明的。所以必须由即不是‘手指’也不是蚂蚁的第三方来作出客观的裁决。”

    所有的人，其中也包括法官们都知道这是一个关键性的问题，如果蚂蚁是有智慧的，那它们就必须为自己的行为承担责任；反之它们就像精神病人或者未成年人那样不用承担法律责任。

    “怎样才能证明蚂蚁是有智慧的还是没有智慧的呢？”庭长一边捋着胡子一边大声自问。

    “怎样才能证明‘手指’是有智慧的还是没有智慧的呢？”１０３号镇定自若地补充说

    “既然如此，目<dfn></dfn>前最重要的就是确定蚂蚁和人类哪一方更聪明。”一位陪审官发言道，

    现在审罪法庭或多或少有点像一个大剧院了。从蒙昧时代起，审判就被设计成了一出戏。但法官还从藏书网来没有像今天这样深深感觉自己就像是个导演。得由他来控制审讯的节奏，以免让观众感到厌烦，也得由他来分配证人、被告、陪审员的角色。如果他能够将悬念一直保持到陪审团做出最后裁决的那一刻，并且吸引住旁听者和每晚都看这部辩论连续剧的电视观众，那将是他一生中最大的成功。

    一位陪审员举起了手，这是很少发生的事。

    “请允许我……本人酷爱智力游戏，”那位退体邮递员说，“国际象棋、纵横填字字谜、谜语、文字游戏、桥牌、五子棋部是我的爱好。我想裁决人和蚂蚁谁最聪明的最佳方法就是让我们来一场智力竞赛。”

    “竞赛”这个词好像正合庭长之意。

    他想起了以前住法律课上学到过，审判在中世纪时是以马上比武①的方式来进行的。诉讼人相互用长枪攻击，直至一方死亡。决定谁是胜利者的任务由上帝来承担，就那么简单。活下来的总是有理的一方。法官既不用担心误判，也不会有负疚感。

    【① 法语中“竞赛”（Joute）一词和“马上比武”是同一词。】

    但仅仅如此的话<big>.</big>还不够，人们当然无法在人和蚂蚁之间举行一场势均力敌的决斗，人只要动动指头就能碾死一只蚂蚁。

    庭长说出了这点顾虑，但陪审员的手并没有放下。

    “只要我们能想出一种客观公正的比赛，让蚂蚁也有与人对等的取胜机会。”他坚持道。

    这主意让在场的人都兴奋不已。

    庭长问道：“您想采用何种‘竞赛”方式呢？”

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