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    .    五子良才

    刘协换洗完衣服,立刻前往御膳殿主持早宴,整个皇室都已经到齐,连五个年长的皇子也早早入座,只等他这位父皇了。

    刘协快步踏入殿内,看见一家人都已经到齐了,笑道:“都来齐了哈,那咱们就开始吧!”

    时隔两年,皇室终于再次聚齐,各自都是欢喜,几位皇妃都是嫣笑如花,而五位皇子却难能见到一丝笑容,因为他们都清楚,太子之位在最近时日里就要定下来了。

    刘协一眼扫过就知道他们心中所想,但却没有出言宽慰,只当没有看见,用完早宴,刘协立刻乘车前往中央国民院,在国民院内,三百三十五位大国民代表早已久候,刘协登上最高的皇台,摊开自己昨夜写的《广富、民主、道德主义观》,默默地看了数眼,抬起头和大汉帝国所有的大国民代表说道:“朕掌政至今已经三十余年,大汉帝国的改革之路也走了三十年,在朕的任内,此前已经有两次非常大的改革,今天,朕决心在帝国内主持朕任内的最后一次改革,通过这次的京都新政,朕希望能将整个大汉帝国推向一个前所未有的高度!”

    宏大的中央国民院议政大厅内,刘协低沉的声音静静回响在四周,所有大国民代表都激烈的鼓掌,但心中却各自有一丝担心,他们的担心果然没有空无凭据,刘协将《广富、民主、道德主义观》论文全部读了一次。

    他用尽自己全部的感染力。希望能够在国民院引发一场激烈地回应,但他最终失望了,对于大国民代表们而言,除了道德主义在演讲过程中引发了激烈的回应外,广富主义和民主主义的思想都不能让所有大国民代表有所感觉。对他们而言,但刘协做为大汉帝国的皇帝,以三十年的震世功绩和无人可以匹敌地威信,他做出的决定。即使大国民代表都无法理解,他们也愿意做出支持,这就是刘协在帝国的个人威信和崇拜。

    刘协也很清楚这一点,但他坚信广富、民主和道德三大主义是大汉帝国的前途,荀起身对刘协所说地民主主义仔细进行论析,作为国民院的立足根基,荀对刘协所说民选国定制选举制度也进行了仔细的阐述,最终在刘协和荀的共同努力下,将《广富、民主、道德主义和《大汉帝国经济发展规划》定为策,并在一个月后再次举行表决是否定为国策……1 6k小说网,手机站<a href="http://www.wanbenxiaoshuo.com" target="_blank">www.wanbenxiaoshuo.com</a>.cn。并写入《大汉帝国大法典》。

    休会期间,荀走到刘协的身边,问道:“圣上怎么突然想出这么多的思路来?”

    刘协干咳一声,问荀道:“是不是觉得前进的步伐过于快了?”

    荀点了点头,却不说话,刘协淡淡一笑道:“在大汉帝国以前,帝国生产能力的发展一直受到社会政策和法律的约束,也就是说,法律和政策总是落后于经济的发展。但现在大汉帝国呢,一直走地提前的改革政策和法律的方式,确保经济发展不受到任何限制,这是一种比较危险的改革方式,直接产生的作用也是非常巨大的,但朕能够把握这种改革的方向,也许在朕以后就很难有人能够把握,但是没有关系,朕相信。广富民德主义的思想在未来的数千年内都不会落后,以后地历代中央国民院只要本着这种思想,不断向前改革,适应社会发展的需求,那么帝国就可以长久发展下去!”

    荀终于说了一句话:“臣心中明白,但皇上要想将这种思想深入下去。必须让下任皇帝也维持这种想法!”

    刘协拍了拍他的肩膀道:“文若啊。太子的事情,朕很快就会给出答案。至于对这种思想的维持,可不是简单依靠皇帝一个人就可以了,国民院要保持这种思维,而要国民院保持这种思维,那帝国的所有子民都需要保持这种思维习惯,只要中央国民院通过这次国策表决,朕就会向整个帝国的基础教育发放新的教材,在整个社会内奠定这一思想!新教材编定工作的圣旨朕已经下发给胡昭了,文若只要能够尽力在国民院内通过该表决就可以了!荀扫视整个国民院,低声道:“实际上,只要圣上说了,他们没有不同意地,但那是依靠圣上三十年来累积治理功绩和军功,下任皇帝恐怕就控制不住了!”

    刘协自信的淡淡一笑,道:“朕要的就是这一效果,文若,无需多想了,一切皆在朕的掌控之中!”

    从中央国民院回来,已经是下午,刘协立刻让五个皇子全部到御书房来,而另一方面刘巍、刘逸、刘梓、刘平和刘琮五人也都早就在皇宫中等待刘协审阅他们的游学成就……<a href="http://www.wanbenxiaoshuo.com.com" target="_blank">www.wanbenxiaoshuo.com.com</a>

    看着消瘦良多的五个儿子,刘协非常宽慰,他一一让孩子们都坐下来,上来也没有问游学成就和他们要提交地呈报,反而去问他们一路上可曾遇到什么奇闻趣事,各皇子都来了兴致,将路上所遇地一些有趣小事互相说了说,待气氛宽松良多后,刘协才让五个皇子正式提交他们治国志和每个人十四篇的州志,其中以刘巍和刘逸地州志为最多,各有二十二份,可见两人的游学范围几乎遍及帝国各州。

    刘协先浏览了刘巍的治国志,其中提出了以“薄税、重商、稳农、深工(深化推广手工业和工业)、强民、广学(广设学府、推广教育)、精军、健民、廉政、分权、道统、法德(法德同治)”这帝国十二观的基础上,引入“和谐外扩、精简兵员、重工息农”具体的策略,整篇治国志一共六十二个小观点。但主要都是围绕“和谐外扩、精简兵员、重工息农”地思路在做文章。

    再看刘逸的治国志,观点则有所不同,他在帝国十二观上提出“全民拓展、亦民亦军、内治外定”的具体策略。

    刘梓和刘平、刘琮三人都没有什么新的观点,几乎还是刘协《帝国十二观》的观点,只是刘梓延续了刘协早期地强军政策。继续要求提升军力,保持伐贸同举的思路;刘平则过分强调治理,要求以内建为主,外扩为次;刘琮接触《帝国十二观》的时间很短。从刘协回国后将《帝国十二观》做为各国级学府必修科目后,才开始学习,对《帝国十二观》完全没有任何异议和新创。一路看小说网<a href="http://www.wanbenxiaoshuo.com" target="_blank">www.wanbenxiaoshuo.com</a>.cn

    刘协看完后还是微微点头表示自己对每个皇子都很满意,隔了片刻之后,道:“你们五个人都想成为大汉帝国的皇帝吗?”

    刘平起身道:“儿臣论能力不如三位长兄,自愿放弃竞争,愿前往甘宁省,为大汉帝国开发一片良地!”

    刘协笑道:“如此也好,平儿性格温和,不适合与人争斗。甘宁省这个地方没有外敌,如今也有二十万帝国子民前往开发,现在也有几个城市初见规模,平儿有自知之能,任甘宁王也不足为过。那其他四人呢?”刘梓起身道:“大汉帝国如今已经是内治为主,没有儿臣发挥自己地地方,愿往巴比伦省,父皇若是同意,儿臣不需要帝国给予一钱的支持。也可以将整个欧罗巴扫入大汉版图内!”

    刘协闻之大喜,乃道:“有朕当年风采啊,不过巴比伦省,朕求的是长治久安,那里关系负责,周边邦联王国之多,比大汉帝国本土还难控制,单以武力不能解决问题啊,不过既然梓儿有意以军功立业。那父皇自然要给你这个机会,暂时你就别急了,过几年,朕安排你去个地方便是!”

    刘梓笑道:“那儿臣便退出太子之选,长兄和亚兄都是全才之辈,非儿臣可及!”

    刘梓和刘巍、刘逸的关系都算不错。包括刘平四人。他们在巴比伦之时已经有了私下协商,总的来说。刘梓较为支持刘逸,刘平则支持刘巍,如今刘平和刘梓这样一让,又把话说到这个份上,自然是要逼刘琮自动弃权,只留下刘巍和刘逸对决。

    刘琮和刘巍虽同是皇后蔡琰所生,但四位年长皇子多年在外,他在小皇子们之中算是长者,又多得别院教授,自恃也是皇后之子,刘逸不过贵妃之子,当即起身道:“儿臣虽未能跟随父皇远游巴比伦,但在京城亦克尽孝道,为诸母称颂,父皇之功,神威与天下,所言所行皆为天下之本,岂能擅自改动,儿臣愿为父皇之后,掌天下军马守护万里河山,勤治世,严守父皇所言,万不敢有丝毫疏忽,亦不敢违父皇之训!”

    他话刚说完,刘逸起身辨道:“《天尊道经》有言,天道恒久,地道恒新,人道恒变。父皇神武自不用你来称赞,这是天下人皆知的事情,然而,父皇与乱世复国,又以萧条之世为根基而治理天下,今若传给我等,此天下已是盛世初开,原有之策律该调整就应该调整,《帝国十二观》中所述的都是笼统的观点,虽各有十余条对应之策,但毕竟为治国之本,其所言为经,并非详细治策,我和长兄所言的都是具体的细策,仍以十二观为根本,着力解决帝国目前地问题而已,或有不足之处,然不过优劣之别,只有错廖之理!”

    刘巍性子柔和一些,没有刘逸那么急,起身笑道:“五弟至孝,这是我皇室之福德,但治国不能单求孝,当求理,父皇左右强调理性,要求帝国子民要理性思考,我等为上位者,自然更要理性思考!”

    刘琮还要再辨,刘协道:“这个事情就讨论到这里吧,以逸儿和巍儿所说的为准,琮儿若有不通,回去后再仔细研读《天尊道经》、《新道德经》和《治国注释》,朕说过很多次,世上治国之道,非一道为准,总是再变的,但变化之中也有不能变的,譬如说现在正在起草的《大汉帝国大法典》,这就是不能变,若一变,则帝国消散,至于朕以前所实施的《襄阳治略》,那不是在《颖川内政》已经变了一次,到了今天,朕正在进行第三次的变革,所以啊,治世之道肯定是变动的,以后不用再争论这些问题!”

    复想了想,道:“朕昨夜连夜批文写稿,有些累,除了巍儿和逸儿,你们都退下吧!”

    听到这话,刘琮知道即使父皇心中也早就将人选定在长兄和亚兄身上了,只能黯然和刘梓、刘平退出去,若论心情,他此刻心中是最为失落了,刘梓和刘平早就清楚他们父亲的想法,所谓命运之旅对他们而言就是父皇给机会让他们四处游学,增长见识,为日后到外省出任亲王打下基础而已。刘琮不清楚这些啊,两年来辛苦游学,可结果就因为一番话而失去了登基地机会,心中不仅颓然。

    待刘梓三人离开后,刘协将《广富、民主、道德主义观》和《大汉帝国经济发展规划》递给刘巍和刘逸,道:“朕小睡片刻,一个时辰后,你们喊醒朕,朕和你们讨论下!”

    刘协说完这话,便回身躺在睡椅上,阖目安睡,刘巍和刘逸则静坐两边仔细研读《广富、民主、道德主义观》和《大汉帝国经济发展规划》。

    刘协此时也是累了两天,很快就睡熟,两位皇子便退出御书房,将刘梓、刘平喊了过来,四人的学者蒋焘、陈元、朱统等人也紧急邀请过来商讨刘协的新策。

    蒋焘和朱统都是帝国内最有名的社会学者,他们在刘协鼓励开设社会学后,很快投入其中参与研究,也是统计总局和统计署的顾问学者。

    刘巍待大家都看完两篇文章后,问蒋焘和朱统道:“两位先生觉得父皇此次的京都新政如何啊?”

    蒋焘先道:“圣上之策,妙不可言啊,广富主义若能贯彻到底,大汉帝国岂能不盛,民主主义若能贯彻到底,大汉帝国岂能羸弱,道德主义若能贯彻到底,大汉帝国千秋万代可保啊!”

    蒋焘是刘巍最亲近的学者顾问,“和谐外扩、精简兵员、重工息农”政策也是他提炼总结的,按常理,他说的话,刘巍应该尽信,但这番话却没有让刘巍点头。

    刘逸看了看刘巍,两人心中似乎心有灵犀一点通一般,当即问朱统道:“朱院士可有什么要补充地吗?”

    朱统道:“这样岂不是大权尽落民手,若万一有人玩弄权术,危害不小啊,若是真要实施,党派的规则必须定的要谨慎,一个处理不慎,就可以引发一党夺权啊!”

    刘巍叹了一声,道:“两位先生都没有看到真正的危害之处啊!”

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