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卡尔维诺说：“要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距离。”这句话给我带来一个意象：一个穿西服打领带的人，手足并用爬在树上，和大部分同类保持着恰当的距离。他晃荡着腿，骑在自我设定的bbr>?</abbr>叛逆之枝上，乐在其中，心无挂碍。
偶尔低头看看周遭过客，偶尔抬头，漫天星斗。
五年前，我写道：
<small>我期待出到第十本书的时候，也能爬上这样一棵树。当下是我第一本书，芹献诸君后，若价值观和您不重叠、行文有不得人心处，请姑念初犯……</small>
<small>我下次不会改的。</small>
<small>等我爬上树了再说。</small>
改什么改呢，时间就剩那么多了，该怎么表达就怎么表达吧。
确实没改，五年五个女儿，小乖、小哒、阿好、阿不……大女儿叫小坏蛋。
一个比一个怪，一个比一个坏。
某种意义上讲，这是一本坏得冒泡的书，由一个坏得发芽的人写的。
我当然不是好人，当个所谓的好人应保有怎样的崇高，我果断不知道。
我只知我身旁有些坏人，不是一般地坏。
要么坏得特别特别地好，要么坏得特别特别地赞。
要么坏得特别暖，要么坏得特别怪。
他们都是普通人，与古往今来恒河沙数的普通人一并，饮食男女，构成人间。
故而，所谓你坏，不过是一个问候，一声感慨，一句随喜赞叹。
于无常处知有情。
于有情处知众生。
五年来，我热衷于书写这些普普通通的有情众生——这些普普通通的人普普通通一生中的那些稍微不太<tt>..t>普通的思维和行动。
用田野调查的方式记述，用正在进行时的方式描述，用口语化的方式讲述。
讲述那些关于人性的故事，或事故。
我写那些弥足珍贵的没有血缘关系的家人。我写那些得到又失去的，不是籍贯的家乡。
我写我盘桓过十几年的滇西北，我写我曾定居过的西藏。
我写新疆人因为我来生想投胎大新疆。
我写河南人因为看不惯地域黑的喷子们动不动键盘上耍流氓。
我写江浙人里的豪杰，写西北人中的汉子。
写东北人中的孝子，写台北人中的鬼马爸爸……
我写彝族苦孩子的挣扎，写门巴族少年背夫的成长，写天津卫穷小子的折腾，写成都孩子的异国他乡……
我写温婉可人的福建妹子，写五毒俱全的温州女孩，写沉默微笑的新疆丫头子，写孤独成长的昆明姑娘，写侠气十足的北京姑娘，写生死轮回中的桂林姑娘、西安姑娘……
我写我武汉籍的姐姐，她曾是我的主持人搭档。
我写我匿名的兄弟，写他的义和仁，他的性取向。
我写我的老师父，写那些纯银一样沉甸甸的往昔。
我写我的广东妹妹，写那些永不再来的旧时光。
我写我长春的女儿，我香香软软的小姑娘。
……
我写狗，有信仰的畜生道、被分别心虐杀的命一条。
我写猫，拯救过一段幼小人生的小小喵。
我写鹰，桀骜不驯的黑翼天使威风凛凛如护法神一样。
……
我写那些触动我的人，远去的，死去的，值得被铭记的，或曾让我叹息的。
我写歌者、师者、茶者、散人、匠人、军人……曾是或正是我的族人。
我写我和我族人们的小屋，我们的道场！
懒得被圈子收编，从不奢望创造什么传世经典，从未有过什么冠冕堂皇的文学抱负。
野生作家而已，走江湖跑码头的说书人罢了，不算什么好人，为人又狷又狂又混账，大号文氓。
如果非要给我说的书定调，不过三个字：平视、平行、平衡。
如果非要给我说的书分类，不过6类，6种不同的光：
1.市井江湖的普通人传奇。
2.自度度人的..修身故事。
3.普通人的亲情故事。
4.随缘惜缘莫攀缘的缘分故事。
5.平行世界多元生活的生活平衡法。
6.人性向阳面的善意故事。
三言二拍的魂，稗官野史的魄，在这个时代未必就断了。
那些正在进行时的野生故事，与文学无关，与旅行也无关，笑骂由人，自在生光。
发光的故事遍布市井江湖长满天涯海角，说书人的素材浩浩汤汤！
……不必用什么积极上进励志来界定我笔下的文字，你多想了。
不过是因为悲观，所以向阳，因为身处无边黑夜，所以希祈光。
笑骂由人，自在我知。
反正这烂透了的人间道，我只打算来这一遭。
……蜉蝣掘阅，麻衣如雪，心之忧矣，于我归说。
能好好掘阅<bdo></bdo>了这场人间道，已经是了不起的航行了。
能够再多掘阅几个发光的故事，已经是了不起的航行了。
……每本书的写作过程都是一场掘阅远航，永不知从哪一句起就会步入风浪。有风好，风起帆扬，驶过暗夜驶过岛礁，不去停靠任意一方避风塘。
每一次的远航途中我都会想：如果此时此刻就猝死在键盘前了，我也并不会有什么遗憾。
遗憾个屁呢？
在那些苦难晦涩的故事里面，我捉到过光。那些复杂且不可论证的人性背后，我觅见过光。
若隐若现也好，忽明忽暗也罢，始终就在我船头朝向的方向。
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