列车在夕阳下一路南行。
伊楠有意把沙玫和自己安排在同一个硬卧车厢里，两人不约而同坐在走廊的座椅上，气定神闲地望着窗外一掠而过的大平原。
伊楠没话找话说：“我有一个南方朋友，第一次见到这么大的平原时，吃惊地大叫‘哇噻，没有一个山头！’等我们到了南岭，你可能也会说‘唉呀，没有一块平地’，这就是大自然的鬼斧神工呀。大自然永远是文人骚客抒发情感的最直接的源泉。”
沙玫轻声地说：“是呀，很多文人骚客都寄情于山水，与自然为伴，以自然为歌，歌以咏志。《孔雀东南飞》上说‘君当作磐石，妾当作蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无所移’，都是以自然的属性来表示对爱情的忠贞，我说的对吗？”伊楠看了沙玫一眼没说话，这小妮子话里有话，让他象“心里美”萝卜一样从里甜到外。
在咣咣当当中过了一夜，第二天一早，伊楠就遭到周边同行们的围攻。大家一致声讨伊楠昨晚打鼾象天上的滚石一样，扰得大家都没睡好。伊楠很不好意思，生怕沙玫笑话，谁知沙玫却在上铺睡得正香，长长的睫毛、浅浅的笑容，象一位沉睡的美丽公主，伊楠顾不得和大家理论，忽地萌生出亲吻沙玫的冲动。这时只见沙玫动了一下，睁开一点儿也不懵松的双眼说：“什么呀，我怎么没听见伊老师打呼噜？”
一个胖子说：“你听不见，你今晚和老伊睡！”说者无心，听者有意，伊楠忙掩饰道：“胖子，你胡说什么！你不也打呼噜么？”
不料沙玫却大方地说：“行，那今晚咱们就换换地方，我就睡你的下铺，看能不能被吵死。”说着真把手提包拿过来丢在了伊楠对面的铺上。
伊楠看着沙玫这样，心里激动得直跳。沙玫却指着窗外，示意道：“伊老师，你快看。”
顺着沙玫的指向，只见窗外已经显出南国水乡的风景了。到处是成块连片水镜般的稻田，茂密的树木明显地多了起来，丝丝缕缕的晨雾在地表上袅袅弥漫，车窗外呼呼掠过高高的香樟树和芭蕉树，远处的群山层峦叠嶂，轮廊若梦若幻，景色如诗如画。
沙玫指着前边一株株直插云霄的白杆树问：“伊老师，那是什么树，油画中常有这种树，不会叫风景树吧。”
伊楠看了一眼说：“那是桉树。”
沙玫问：“桉树？不是澳大利亚才有的吗？”
伊楠说：“考拉才是澳大利亚特有的。桉树在我国南方也有生长，也叫玉树，它全身都是宝，叶子可以提练桉油，树皮可以做鞣料，树干可以做栋梁，所以又叫黄金树。”
沙玫佩服地说：“伊老师，你知道得真多。”
伊楠说：“这不算啥，博学强记而已。”
一天的行程中，只要经过一些知名的城市，伊楠就叫上沙玫下车在站台作短暂停留，踏一踏那些神奇的土地。当晚，伊楠一直等到大家发出了鼾声才敢去睡，列车早以熄灯，伊楠借着车窗外边一明一暗的余光，爱怜地看着睡美人一样的沙玫，感到她就象罗丹的雕塑《青果》中的少女一样圣洁，对她产生邪念简直就是罪过。
南岭是个少数民族聚居地区，也是少数民族文化斑斓多彩的地方。随着改革开放和旅游事业的发展，南岭逐步向外界展示出原始古朴的文化积淀和神秘奇特的民族习俗，成为吸引中外游客的又一观光胜地，民族文化也在旅游中得以挖掘和展现，走出了一条以民族文化促特色旅游、以特色旅游促经济发展的“三位一体”良性循环的道路。正是基于这种原因，采风团选择了南岭地区，这样既汲取了民族文化的营养，搜寻了取之不竭的创作源泉，又在游山玩水中考察了民风民俗，还为当地的经济建设做出了贡献，一举多得的好事，何乐而不为？
这天根据行程安排，采风团到了一个少数民族村落，行前“地导”讲了许多注意事项，提醒大家要尊重少数民族风俗习惯，不要失礼于民族兄弟，引起不必要的误会。导游的提醒使得采风团的才子佳人们一个个拘谨起来，连走路也蹑手蹑脚的了。前面是一个颤悠悠的钢丝桥，女同志们叽喳乱叫，个个都要挽个男的方敢过桥，沙玫就趁机挎住了伊楠的胳膊，采风团成员你拉我我拉你，好容易走过吊桥，前边就是山坡了，再挽住不放就有点格外了。伊楠就轻轻挣了一下，摆脱了沙玫的手臂，其实心里是很不舍的，希望吊桥无限长，两个人就这样手挽手无休止地走下去。
过了壮观的百亩梯田，山坡上星落棋布地散着十多个吊脚楼，想必就是村寨了。这时大家听见一队锣鼓吹吹打打迤俪而来，曲调和节奏显然不同于汉族民间音乐的调子，显得十分的悠扬，看来是村寨用来欢迎贵客到来的。大家一边小心翼翼地走着山路，一边友好地挥着手，迎着音乐走到一座吊脚楼下，几个少数民族装束的女孩子在楼上友好地向客人打着招呼。
这个村寨经济发展得还不错，一路上采风团看到村民起房架屋的不少，都是用杉树搭起的框架结构，满山的竹子却用得不多。在导游的引领下，伊楠一帮人直奔二楼主屋，因为导游说过一楼是“动物园”不能去的。楼房都是木板结构，踩上去“咯吱咯吱”直响乱颤。大家把二楼、三楼都参观了一遍，三楼的地板上码着丰收的桔子，还有一堆当地人榨油用的山果子，大家重点看了三楼姑娘住的闺房。导游讲哪位阿妹要是看上阿哥，就会在晚上把窗户打开，让心仪的小伙子爬上楼来。伊楠伸头向下看一看，好高哟，没有梯子爬楼是很困难的，何况还必须经过阿婆的窗户，老年人瞌睡少，危险系数就更大了。他正在专心揣摩，听见沙玫在旁边说：“怎么，想爬楼呀？”伊楠打趣说：“研究一下，准备来爬。只怕阿妹瞧不上我喽！”
这时导游在二楼叫了，几个人就踩着木板楼梯吱呀吱呀地下了楼。大家围坐在一起，主家的阿妹端出了茶盘子开始敬茶了。导游提前讲过三点注意事项：一是主人敬的茶必须要喝，以示对主家的尊敬；二是每人在端茶时，只能拿一支筷子，表示一心一意。若拿成一双，就表示愿做上门女婿了；三是端茶拿筷时要多少表示一下心意，一块两块都可以，不给也行。大家一声不响逐个地端茶，男士们更是小心，生怕多拿支筷子惹来麻烦，但是掏小费倒是非常地爽快。伊楠看到有拾元一张的了，心想唐埠人就是穷大方。他一手端过碗，一手去拿筷子，却把另一根筷子碰掉了，坐在旁边的沙玫忙说：“他是给我这个‘狗肉’拿的”，端盘子的阿妹微微一笑向后边的客人敬茶去了。
伊楠一紧张，竟忘了给小费，急忙追上去往阿妹托盘里放了拾元钱，转过身来问沙玫：“你刚才讲的‘狗肉’是什么意思？”
沙玫抿嘴笑道：“‘狗肉’就是朋友的意思，导游讲时没听见么？”
伊楠道：“可能当时我思想正开小差。还有啥要注意的？”
沙玫说：“还有就是看见姑娘，不要叫小姐，要叫阿妹。对哪个阿妹有好感的话，也不要直接去问人家的年龄。”
伊楠问：“那咋问好哩？”
沙玫拿腔拿调地说：“你得问‘阿妹呀，你家的酸缸里腌了多少条酸鱼呀，快告诉阿哥吧。’”
伊楠趁机说：“那，你这位阿妹的酸缸里腌了几条酸鱼呀？”
沙玫说：“那你去我家亲自数一数就知道啦。”
两人在下面嘀咕着，上边开始展示盘头和扎腰带等民族风俗表演，引起大家啧啧的赞誉声。
表演过后，一个阿妹拿着扩音器说：“各位远方的朋友，现在请我们的寨主出来见面！”一听寨主，大家都伸长了脖子，寻思这寨主是什么身份，是村长还是族长？
只见一个五十来岁的男人噔噔几步走上前台，拿起了麦克风，先用本民族语言问候了一句，又用南岭口音的普通话说了一遍，语言很风趣，一看就是见过很多世面的人。果不其然，在他的介绍中，大家才知道这里的寨主是世袭的，传承快一百代了，但这位寨主的上任却充满了坎坷。经历坎坷是一个人的财富，坎坷造就了性格的豁达，豁达使人的语言更加幽默风趣。寨主已经听出来客是唐埠人，就改用唐埠话和大家说起来，使大家很有亲切感。寨主先是唱了几首自己的原创歌曲，又请阿婆阿嫂们唱了多声部的小歌，然后请阿哥阿妹们唱了大歌，听得伊楠们如醉如痴，这种不加修饰、原汁原味的民族艺术，简直就是天籁之声！
演出告一段落，寨主讲：“我们这里有名话叫‘出事找寨主，好事找寨花’，下面我们有请寨花。不过先让大家猜一猜，现场的阿妹中谁是寨花。”接着讲了当选寨花应具备的几个条件，大家就开始七言八舌地猜了起来。
寨主说：“能猜出来吗？猜对的，我送我最新出的CD做纪念。”
话音刚落，沙玫站起来指着站在最中的那个阿妹说：“女孩子的直觉一般是很准的。我猜就是她。”
果然，寨主兴奋地说：“这位阿妹猜对了，我送你一套歌碟，下来我给你签名。”然后对大家说：“我们的寨花是选出来的，她可以不漂亮，但一定长得很吉祥。现在有请寨花继续给大家主持节目。”
寨花向前跨了一步，落落大方地接过话筒，讲起了开场白，话语委婉动听，措词十分得体，一看也是经历过很多场合的人。只听寨花说：“我们民族能歌善舞，擅长对歌。下面我们来对歌，好不好？由我们南岭的阿妹对唐埠的阿哥。记住，若是对不上歌，就要留在南岭做上门女婿、干三年长工哟！”话音刚落，只听“呦—呦呦呦”几声小调，从台边上来四个阿妹。
伊楠一看跃跃欲试，扭头给采风团的男同胞们打气：“不要怕！咱们哪个不会吼上几嗓子，唱卡拉OK谁没对过歌？不能丢唐埠老爷儿们的脸！上！”就拽起三个男士上了台子。
阿妹们等前奏过后，合着曲调唱了起来：