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<h3>星期二，十月四日</h3>我读了茹安维尔的这句话：
“我一次也不想扭头望一眼茹安维尔，以免心软下来，不忍叫他离开美丽的城堡和我留下的两个孩子。”<span class="" data-note="茹安维尔（1227—1317），是法王圣路易的顾问，他去参加十字军东征，将两个儿子留下。这句话见《圣路易传》。"></span>
这“美丽的城堡”，令我想到拉罗克<span class="" data-note="拉罗克城堡，坐落在下诺曼底，由纪德的外祖父买下。纪德于1900年卖掉。"></span>。
字谜游戏的一个有趣场面： 在<kbd>.９９liｂ?</kbd>卢浮宫，一位夫人为丈夫买了一件便袍，便让给她看便袍的店员试穿。对话：
Oh!beatus minimun.<span class="" data-note="意为“噢！不怎么像样”，纪德杜撰的拉丁文。"></span><s></s>
<h3>星期五，十月七日</h3>
<small>维吉尔诗中往往……</small>
<small>诗句的顶点闪着奇异的亮光<span class="" data-note="雨果《心声集》中的第十八首。这两行诗补全为：维吉尔诗中往往，上帝与天使相仿，一句句诗的顶点，闪着奇异的亮光。"></span>。</small>
<small class="right">维克托·雨果</small><s>.99lib.</s>
所有拉丁诗人中，维吉尔是最像“基督徒”的，就是说他虽然不了解基督教教义，却靠得最近了。教会的神父们认识他，在他的第五（或第七<span class="" data-note="实际上是在第四牧歌中有这样的内容。"></span>）牧歌中，看到他受了启迪，预言了基督的降临。人们在宗教狂热的驱使下，烧死多少他们认为不道德的古代作者（如萨伏那洛拉<span class="" data-note="萨伏那洛拉（1452—1498），意大利多明我会的修士，佛罗伦萨圣马可修道院。因其改革的思想被逐出教会，先绞死后焚尸。"></span>），而维吉尔却始终受到尊重。<code></code>
正因为如此，但丁游地狱才让他陪同（也因为维吉尔在《埃涅阿斯纪》第六章中有过描述）。
有些段落充满柔情蜜意，这出自一位拉丁作家之手，不免令人称奇。
有什么比这种情景更感人呢： 狄多收留了埃涅阿斯，在圣殿里指给他看绘制的特洛伊人战功的壁画。埃涅阿斯止不住潸然泪下（这也是他的习惯），如同尤利西斯听到德摩多库斯的讲述。
<h3>星期五，十月十四日</h3>
我读《塞维利亚的理发师》的第一感觉，真是特别惬意——一种清新和<a href="https://.99di/character/8f7b.html" target="_blank">轻</a>松的感觉，这往往是莫里哀所缺乏的。莫里哀显得没有博马舍那么年轻，但是思想更深沉，笑噱更粗俗。
在挖掘深探之处，博马舍轻轻一拂而嬉戏。
<h3>星期一</h3>
读了《费加罗的婚礼》。
远不如<a href='/book/6266/im'>《理发师》</a>——戏中人物五分智慧硬要表现出十分来。我还是喜欢莫扎特的歌剧<span class="" data-note="莫扎特于1786年作曲的歌剧《费加罗的婚礼》，改编自法国戏剧家博马舍（1732—1799）于1784年发表的喜剧《费加罗的婚礼》。"></span>中那个侍从少年，觉得比这个有点肉麻的小仆人更理想。<strike></strike>
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