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    正近后来辗转躲藏在信徒家中,他很注意京都里的流言,终于,他听到了嬉野的消息:

    “七条碛有女人被斩首示众了!”

    这种流言甚嚣尘上。

    通常是不会把女人斩首示众的。可是,此时至少有两颗女人的首级被悬挂出来。

    (不会吧?)

    他想。

    他摸黑前往七条碛,并用钱贿赂附近的河原人<span class="" data-note="穷人。"></span>,让他靠近悬挂头颅的地方。他看到一颗短发的头颅,那正是为了正近而暂时当过毘沙门天化身的嬉野;另一颗头颅一定是厨子。头颅上的眼鼻倾斜着,朝向东山上的月,眼睛虽闭着,仍令人感觉栩栩如生。

    “您是四条圣人吗?”

    五、六个河原人怀疑地靠近。正近抱着两颗头颅伏在泥地上,咬着草根偷偷哭泣着。

    遇到这种事情,连刚硬的坂东武士也不得不流泪。

    嬉野是一个只为了正近的生存需要而活着的女人。她默默的满足正近的情欲,甚至为了满足正近的物欲,还剃头当尼姑。当正近撇下她独自逃走时,她更因此牺牲了性命,落得身首异处。

    (嬉野活着是为了甚么呢?)

    这是人人都会问的问题吧?正近忘了自己平常是对付死亡的圣人。在一切众生中,只有嬉野是例外,只有嬉野的生命是飘渺的。

    “圣人,这样对身体不好喔!”

    河原人担心地说。河原人是这个刑场的监视者,他们做的是不洁的工作,可是对四条圣人却很客气。

    他们小心地想从正近手中拿走两颗头颅。如果有所闪失,可能会被平家役所责备。

    “你们要拿走头颅吗?”

    “是的。”

    “这样会无法往生极乐世界的。”

    “您是说死者吗?”

    “你们忘了念佛之心吗?”正近不小心说了句坂东的方言。

    “圣人,你出生于坂东吗?”

    河原人毫不在意地问着。正近却愕然了。

    “我只是好玩啦!我的家乡在备前,这是大家都知道的。”

    “我们知道。”

    “头颅还你们,可是,请别把我来这里抱着头颅<u></u>哭泣的事情告诉别人。”

    “我们不会说。”

    他们虽这么回答,可是,这么值得谈论的新话题,他们是不可能默默埋藏在心中的。

    (对着头颅哭泣的僧侣是四条圣人,要是红直垂知道了,自然会猜出那天晚上跑出来的僧侣是我,我不能继续留在京都了。)

    正近迅速离开七条碛。

    跟随正近的狂热信徒很多,只要他不抛头露面,躲藏的地方实在不少。因此,他继续在信徒家中辗转迁徙。然而,平家搜索四条圣人的风声越来越紧,正近渐渐无处可藏了<details>藏书网</details>。

    正当他躲在六条坊门的麻布商人家时,不幸遭到检非违使与平家武士的搜查,商人一家都被逮捕,正近则好不容易才逃<a href="https://.99di/character/5230.html" target="_blank">到</a>屋后的麻田里。

    “我会死在这里吗?”

    在麻田里,他抽出短刀,抚摸着下腹部。若此刻自杀,就不必再经历不断逃跑的凄惨与痛苦。活得越久,就会有越多好人为了自己而被杀、被逮捕、受鞭打,不断发生不幸。

    (只有死才会解脱。)

    一刹那间,他体验到从未有过的宗教情操。对这个半路出家当起圣人的男人来讲,这可能是第一次欣求净土的心境经验吧!

    但正近毕竟不是圣人。

    就在接下来这一瞬间:

    (不!我要活着整垮平家。)

    想要活下去的欲望猛烈涌现出来。除了消灭平家,他没有别的足以让自己继续活着,安身立命的理由……可是,真的能够打倒强大的平家吗?

    (我虽然软弱,可是希望的线不会断。)

    原来,正近知道常磐的秘密。

    正近见过常磐。义朝生前住在室町押小路的宅邸中——现在已经变成能登守平教经的房子了,正近常陪侍在侧,也到过位于有栖川边的常磐家。

    随着局势的转变,常磐的命运也一再改变,她现在委身于一条坊门的藤原长成,成为长成的妻子。常磐为义朝生了三个儿子,她答应全让他们去当和尚,以免除他们的死罪。两个大的已经进了僧门,而最小的牛若,前年也上了鞍马山。这些事情是正近去年偷偷探望常磐时,常磐亲口告诉他的。

    “我不该讲这些事情。”

    常磐看到正近,不禁想起死去的义朝,不知不觉说出许多事,她突然感到有点狼狈。

    “正近殿下,请忘了我刚才说的话,就算做梦也别讲出来。”常磐舍泪叮咛。

    ——义朝之子牛若,在洛北的鞍马山。

    这个秘密,连最爱讲闲话的京都人都不晓得,知道的人只有藤原长成、平家首领清盛和几个部下,以及收留牛若的鞍马寺中一、二个僧侣而已。

    而且,连身在鞍马山的牛若本人,也不知道自己是具有源氏首领血统的人吧?牛若一定还以为自己是藤原长成的儿子。

    “我不该说的,我真后悔跟你见面。你千万别去找遮那王。”

    “稚儿取名叫遮那王吗?”

    “我又说了!”

    常磐用手掌遮住自己的嘴。她害怕的与其说是平家,还不如说是源氏的余党。余党一知道遮那王的存在,一<mark></mark>定会心痒难耐,偷偷跑去山里找牛若,恐怕还会把牛若的身世告诉他。

    牛若如果知道一切,可能会变身为狮子吧?牛若一直以为自己是猫,如果猫知道自己原来是狮子,就会抛弃城市往旷野奔去吧?

    “如果这样的话,奉六波罗殿之命照顾牛若的僧侣们就会被判罪,连我<a></a>家的大藏卿也无法幸免。而且,最不幸的就是牛若,我不想再让他落入战争的世界。”

    “我不会说的。”

    那时候,正近露出春阳般的微笑安慰常磐。他绝对不会说,更不会想去见牛若。

    “看看我这身圣人打扮,我是不会这样做的。”

    正近举起长袖给常磐看。事实上,当<bdi>99lib?</bdi>时的正近是个冷静的现实主义者,源氏重振旗鼓的事,根本连个影子都没有,而且是连想都不可能的事。梦想着办不到的事情,根本就是白痴。

    “我至少是个有名的圣人。”

    他的意思是——我可不是只会吃的笨蛋!

    “那我就放心了。也是因为你被称为‘四条圣人’,我才会毫无防备地讲出这个秘密。我怕出事情,请你以后也别再来找我了!”

    以常磐的立场来看,这是理所当然的。因为,对一个出生于京都,拥有非常普通的性情的女人而言,喜欢报复与战争的坂东武者,是种令人难以理解的生物。这种人偷偷来访,必然会引起平家的怀疑,一举瓦解她现在的平静生活。

    “我知道,我不会再来了。”

    正近说着就起身辞行。当时正近说的话,并不是谎话。

    可是,现在情况不同了。

    在麻田里,正近思考着。他并不是梦想家,他正在筹算现实的情况。

    (如果一样要切腹死去,我可不要以这副僧侣的样子而死,我要在战场上轰轰烈烈的死。)

    正近体内流窜的坂东武者之血正在沸腾。不论胜败,要死得其所,就得举兵。要举兵,就必须让源氏的遗孤牛若知道自己的身世,并劝他起义。

    (源氏有百分之一的胜算。若换源氏掌权,现在天地不容的我,就可以安心地在世上的大小路上行走了!)

    正近弯下身,在麻田里快跑。麻高过肩,绵密如云,覆盖住整个地面,掩护着正近不被追踪者发现。

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