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此时的荆州百姓实际上还是人心向着西魏，当有人听说独孤信要来荆州的消息之后，立刻便有城中百姓暗地里联络独孤信，请求要为其做内应。于是东魏与西魏的一场有关争夺三荆之地的大战在即。
就在独孤信的部队抵达武陶的时候，东魏方面派出了弘农郡守田八能率领当地的蛮兵在淅阳县拦截独孤信的大军，然后又派出了都督张齐民率领了三千人马绕道从后方追击。见当下形势危急，敌人实施前后夹击，如果不及早地突围，自己手下的这几百人马定然会被打的溃不成军，于是独孤信对众将士说道：“我军将士原本不足一千，如今腹背受敌，如果我们攻击后方张齐民的部队，那么敌人一定以为我们想要逃走，到时候必定会出兵攻击，不如我们一鼓作气先打败田八能！”于是独孤信将心一横，带领着全军将士奋勇杀敌，将田八能的部队杀得人仰马翻，独孤信乃是一代名将，不但武艺高超，而且智勇双全，此时催马挥刀在敌阵之中杀了个七进七出，让敌人闻风丧胆。在田八能的部队被杀败之后，张齐民的军队也被独孤信给杀得四三溃逃。
独孤信率军乘胜袭击荆州，当时东魏的荆州刺史辛纂占据着穰城。
辛纂听说独孤信率领人马攻到了穰城，连忙挥刀带领军队出城迎敌。独孤信将手下兵马一字摆开，先是临阵对辛纂讲明了利害关系，只想劝辛纂赶快投降。其实此时荆州的百姓都非常感念独孤信的恩泽，荆州的许多守军早已经是分崩瓦解，然而辛纂却不吃这一套。待两军开战之后，辛纂敌不过独孤信如此凶悍的部队，不到片刻便被独孤信的精锐部队打得落花流水，辛纂的手下被杀散，自己也催马狂奔，朝城中飞驰而去。独孤信命令都督杨忠、康洛儿、元长生担任前锋，纵马横刀直奔穰城。
辛纂逃到了城内还没来得及关城门，就被杨忠等人追上。只见杨忠挥刀冲到了城门之前，只听杨忠向守城的军士高声喝道：“如今朝廷的大军已至，城中有人接应，你等想要活命，怎么还不快快逃走！”守城的士兵立刻四散溃逃，城门也没有人在防守，杨忠与康洛儿、元长生乘机破城而入，辛纂吓得大惊失色，命令城内一百多名士兵冲向杨忠等人，可是杨忠武艺超群，这一百多名士兵怎么会是杨忠的对手，瞬间之内被杀得落花流水，辛纂被斩杀之后，城中之人各个畏惧，全部被慑服。
独孤信随后又分兵出击敌人，很快便夺回了荆州。独孤信、杨忠等人在此居住了半年左右，东魏方面的高欢由于不甘心自己的失败，于是便派出了大将高敖曹、侯景带领着精锐的部队联合进攻荆州，独孤信认为此时敌众我寡，敌人派出了数以万计的军队来攻打荆州，就凭自己这点兵力怎么能和高敖曹、侯景相抗衡，但是又不能投降东魏，于是便和杨忠等人投靠了南方的梁朝。
说到这里，我们要隆重的介绍一下大人物杨忠，因为他与独孤信不但在战场上是最佳拍档，而且最为人知的是这二人在日后是儿女亲家关系，独孤信的七女儿独孤伽罗嫁给了杨忠的儿子杨坚，就是那位终结了中国南北分裂，将华夏归于一统的隋文帝。
杨忠，字揜于，小字奴奴，弘农华阴人，是东汉太尉杨震的十三世孙。
至于揜于这个词，鲜卑人解释为猛兽的意思，据《周书》中记载，杨忠有一次与宇文泰在龙门狩猎的时候，突然间跳出了一头凶恶的猛兽，杨忠见状毫无惧意，纵身奔至猛兽跟前，赤手空拳，“左挟其腰，右拔其舌，”将猛兽用力的勒住，舌头被杨忠活生生地拔了出来，然后将猛兽杀死。于是宇文泰便非常器重杨忠，为杨忠起了一个叫作“揜于”的字。
杨忠身材魁梧，容貌俊美，武艺高强，见识颇广，并且器量大，有将帅之才，谋略过人。唐朝史学家令狐德棻的《周书》中记载：“忠美髭髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦，识量沉深，有将帅之略。”
此时的贺拔胜、独孤信、杨忠由于战败的缘故，暂时无家可归，只能投靠了南方的梁朝，三人只得客居于建康城中。
梁武帝萧衍非常爱惜人才，见这三人都是难得的将才，尤其是对杨忠颇为喜爱，认为杨忠是个难得的奇才，于是便让其担任文德主帅，封关外侯。
当时的西魏政权刚刚建立，由于常年战争导致了严重的消损，实力也是远远地不让强大的东魏帝国。宇文泰认为如果想要与东魏相抗衡，就得是西魏国富民强，要对内部进行全面的整顿。宇文泰勇于进取，召集了朝中重臣一齐商议富国强兵之策。自关中出现六镇之乱后便是战乱不断，统治腐败，政令不良，致使百姓许久得不到好的休养。宇文泰针对这些问题，于大统元年（公元535年），颁布了二十四条新制，又被称为“中兴永式”。
在北魏分裂以前，高欢就手握重兵，占据着关东地区。但是宇文泰所拥立的东魏在实力上却比东魏差的太远，当时东魏政权在疆域、经济实力、人口数量上都是位居三国（东魏、西魏、南梁）之首。
如今已成天下三分之势，东魏的高欢无时无刻不想尽快将西魏政权给灭掉，因为高欢深知宇文泰的厉害，并且下定决心要尽快拔除宇文泰这颗眼中钉。
此时的宇文泰也是不满足于仅仅称霸于关中地区，眼见东魏方面屡屡向西魏展开猛烈攻击，宇文泰认为此时此刻如果硬碰硬的话，根本就是以卵击石，眼见当前形势不妙，必须要做出很好的反击措施。
面对强大的东魏，宇文泰没有别的方法，只有对西魏国内进行一次大的改革。
于是宇文泰重用了一个不可多得的人才，苏绰。
苏绰，字令绰，出身于京兆郡武功县的豪门大族，是三国时期曹魏侍中苏则的九世孙。苏绰在年少的时候就非常好学，并且博览群书，尤其精通于算术之学，也就是说苏绰是那个时代不可多得的既懂经济又会治理天下的人才。
当时西魏政权刚刚建立不久，宇文泰求贤如渴，想任用一些懂得治理国家的重要人才，恰巧苏绰有个堂兄苏让在出任汾州刺史的时候，丞相宇文泰亲自到东都门外为其践行。宇文泰出于对武功县苏门大族的敬仰，在苏让临别的时候，便问苏让道：“在你苏家子弟之中，谁人可堪大用？”苏让一听，连想都不想，便向宇文泰推荐了自己的堂弟苏绰，因为当时苏绰的名声十分响亮，况且博学多才。于是宇文泰便听从了苏让的举荐，将苏绰召来让其担任了行台郎中。
苏绰自从踏进西魏政坛之后，在这期间任职足足有一年之多，都没有得到宇文泰的重用，可是在同僚之中有人遇到了难以解决的问题都会向苏绰请教，官府之间所下得文书，也都让苏绰来定下格式，故此苏绰在诸同僚之中也是有口皆碑。
直到后来得到了宇文泰的重用，也是由于苏绰精通于治理国家，博古通今，最为重要的是宇文泰向苏绰问起天地起源，历代盛衰兴亡的话题的时候，苏绰都会对答如流，如此才华横溢不禁让宇文泰极为欣赏。
宇文泰向苏绰讨教治国之道，二人整整密谈了三天三夜，这期间的谈话居然对历史有着很大的沿袭和变革，产生了影响深远的“苏绰定律”。
宇文泰任命苏绰为大行台左丞，可以参与决定机密大事，苏绰还创制了文案程式，用红黑两种颜色来分别书写出入公文，也就是所谓的“朱出墨入”，随后又推行制定了计账、户籍之法。
苏绰不仅改革了户籍与记账的法则，还是“朱出墨入”的始祖。
为了加强西魏政权的法律完善，宇文泰实行了“法不阿贵”，官员与百姓犯罪一视同仁，当时宇文泰的内兄王超世在担任秦州刺史的时候，由于傲慢专横，以权谋私而被处以极刑。
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