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说起这先生,许多人不明白,还有很多以为便是道士。
其实还是有所不同。须知云南古时并没有汉族,都是少数民族。各个少数民族信仰教派也不相同,比如彝族,他们自古信奉自然及祖先,苗族信奉多神教,又叫巫神教。后19世纪末,法国天主教传教士进入滇南传教30余年,故滇南地区的彝苗也信奉天主教,也流传了许多故事,容后再谈。
如傣族、藏族、纳西族等都是信奉藏传佛教,也有部分壮族、苗族信奉佛教,主要以滇西一带为主;回族信奉***教等。
而道教主要流传于汉族之中,所以在云南流传较少。到了明末清初,汉族大举迁入云南时,一些道家俗家弟子随大流进入云南,一些道法这时才在云南境内慢慢出现。
经过长时期发展,修习道法之人便再无道人,以先生自居,而且道法也结合了一些本土的巫法,更是不同了。
我干爹刘东海便是闻名乡里的先生。
若没有干爹,恐怕我都不能顺利来到这个世间,这也是我们很快就要开始的故事。
再回到阿文家,阿文父亲有盖房的手艺,经常在外,一年回不来几次,只剩阿文母亲带着哥俩在家务农,有事自然都是村里的亲戚照应着。
商议定,阿文的二叔三叔便骑上老永久去请我干爹刘东海了,虽然在同一个地区,却也要走四五十里山路,来回定是要一天的。
这一边,由二婶先照看着阿文,阿文母亲由祖爷爷和几位老人领头,带上香烛纸钱,去张家龙潭磕头赔罪,我也要去。
我本来不太敢去,因为昨天也把我吓得不轻,晚上还做了那个梦,但是阿文去不了,只有我这当事人之一跟去了。
因为昨天的事,今早也没人敢到张家龙潭挑水洗菜了,少了人烟,周围古树环绕,难免显得有些阴森,这是我第一次觉得如此宁静的地方竟让人有些发寒。
走近了,原本清澈无比的龙潭此刻竟变得很浑浊,再以无法看清水中的任何景象。
一行人诚惶诚恐,嘴中不停地念叨着“龙王恕罪”云云,急急忙忙将香烛点燃,摆好,跪在地上便要烧纸钱。
便是此时,怪事骤生!
只见先是刚摆好的香烛竟无风自灭,跪着的众人手里的洋柴怎么也划不着,众人心中明白,这是龙王不受他们拜,心中生出不好的预感。
紧接着龙潭猛地震了震,与昨日一般无二,一股股无比压抑地气氛升起,仿佛乌云压顶。
动静越来越大,龙潭里的浊水突兀翻滚了起来,最后竟如洪水般狂涌而出。
每个人都被吓坏了,再也不敢再多呆,东西也没收拾的赶紧往后退,只是大声的喊着“龙王息怒!龙王恕罪!”抱上我便急急忙忙跑回了阿文家,焦急等待我干爹的到来。
等待是最熬人的,每个人都心急火燎,况且阿文的症状也越来越严重了,那黄水仿佛不要钱似的往外吐,眼睛死命的往上翻,估计也熬不了一两日了。
知道此事的人也越来越多,阿文家被村民早已围的水泄不通,倒也并非是人人关心阿文,只是现在因为这事,龙潭水也没法吃了,就个个都来围上了,暂时倒也没人说啥难听话。
直到深夜了,人群才渐渐散去,不一会,一辆老凤凰在院中嘎吱停下,一道雄伟的身影大踏步走进堂屋中,在阿文家漏了弹簧、黑的发亮的沙发上睡着的我此时也似是有心灵感应般醒转,只一眼便再也忍不住眼睛发红。
“干爹!”
进来的雄伟身影正是我干爹刘东海,二十七八岁,高足有一米九还多,魁梧健壮的身躯无比挺拔,并未因赶了几十里山路有丝毫的弯曲;寸长短发,方正国字脸,浓眉大眼,黑亮的眸子精光四射,彰示不怒自威,似还有着丝丝杀伐气,让人心生敬畏。
但那是别人,我却每次都能从他眼中看到对我的关怀及爱护,仅一两步便走到我面前,有力的大手不费丝毫气力便单手将我抱在怀里,略带磁性的声音安慰道:“小家伙,吓坏了吧?”
我喏喏点点头,奇怪的是,自打看到干爹第一眼,心底的不安便消失的无影无踪。或许是因为这已经不是他第一次赶来救我了,我的心中早已坚信只要干爹在,我便不会有事,虽然这次是阿文出的事,不过我相信他赶来的这么快,定也是因为我也牵扯在其中。
在场认识我干爹的也就我祖爷爷,见到干爹,我老祖深锁的眉头无形中舒展开了不少,笑道:“东海,你来啦,阿勇他们呢?”

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