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吕清臣告诉李墨，他是以念为剑，以剑杀敌是剑师。而以念隔空杀人与无形，则是念师。将天地元气入墨，是为符师若为符道大家，可称为神符师。而修行又分为初识，感知，不惑，洞玄，知命五种境界，知命是最高境。李墨可不会相信知名就是最高境界了。
只有到了洞玄境界，才能算是大修行者，能力才比较大，不过这个境界的修炼者依旧很少。这个世界的修炼者一旦到知命，变化将会非常大。
而这个世界还有更高的等级，知命境不过是世俗的认知而已，起码李墨就知道书院的大师兄，就是越过知命境的大修行者。
第六境界除了书院之无距，还有佛宗之无量，道门之天启，魔宗之天魔。为这个世界四大宗派的公认第六境。
过六境后，则为第七境。境书院之超凡，佛门之涅槃，道门之寂灭，魔宗之不朽。
而第八境界，整个世界除了昊天外，只有夫子达到了这个境界。为无矩（无视规则），虽然仅仅只是本时界可以。但也非常逆天了。
李墨和桑桑跟着李渔的车队，缓缓的的走到了唐国的国都，在城门口便分开了。
李墨和桑桑随意的经过检查，进入了都城，两人一直在街上行走游玩，李墨也打算到处走走。
李墨带着桑桑来到曾府门外，看到这里久不住人，到处荒草遍地，已经物是人非了，毕竟十几年过去了。
当然了作为前身的丑，李墨还是会去的，毕竟李墨虽打算做一条咸鱼，但也不是谁都可以拿捏的咸鱼。
唐国三皇子李珲圆在府里唱戏玩皮影，李渔突然回来，李珲圆欣喜若狂:“说到，姐姐回来了，快来看戏。”立刻名人开始表演为她准备的皮影戏。
而李渔立却刻制止他，狠狠教训李珲圆玩物丧志，不思进取，李珲圆立刻把那些人全都打发走，也找个借口跑了，李渔很痛心，华山岳对她好言相劝。
桑桑所带的银两所剩无几，于是对李墨说到:“少爷，我们的银子不多了，再这样我们就要吃土了。”
这唐都繁华到是繁华，就是寸土寸金。什么都太贵了，什么都要用到钱，虽然李墨有钱，但也不能坐吃山空啊！
李墨:“没事，少爷有钱。”
对于现在的李墨，银子金子并不算什么，因为李墨深知实力才是一切，只有拥有实力，才有能力守护一切。没有实力，你什么都不是，毕竟这里不是二十一世纪了，不是那个法制的国家。
桑桑:“少爷，你的字写的那么好，不如我们卖字吧！”
李墨听桑桑这样说着，也想到这些年修为增长不大，倒是书法和音乐的研究很深。
对于音乐，是上个世界得到的技能，算是生活一类的技能，但在武侠，仙侠世界，可不单单是音乐了，而是道的层次。
至于书法吗？当然是为了莫山山，莫山主准备的咯，李墨也想见见这个书痴是怎样的一个痴。当然了，李墨可不是冲着山主的字去的，而是冲着人去的，男人吗？
李墨书法很好，依然宗师级别的人，放到现在，可为当世书法大家。
开始的李墨纯粹只是为了山主而练习的书法，而现在的李墨，则是喜欢书法。
而在众多的书法之中，最喜欢的书法，是为行书和瘦瘦金体。
瘦金体是宋徽宗赵佶所创的一种字体，是书法史上极具个性的一种书体，因其与晋楷唐楷等传统书体区别较大，个性极为强烈，故可称作是书法史上的一个独创，代表作有《楷书千字文》、《秾芳诗》等。
瘦金体运笔灵动快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，其大字尤可见风姿绰约处。因其笔画相对瘦硬，故笔法外露，可明显见到运转提顿等运笔痕迹，是一种风格相当独特的字体。
而行书，是一种书法统称，分为行楷和行草两种。
它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
所以李墨最喜为行书，次为瘦金体。
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