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走过这条路，已经十分的熟悉几乎可以说是手到擒来。顺着绳索滑下，踏在那青砖石板上竟然有分外亲切的熟悉。顺着向青铜门的方向走过去，老万他们已经等候多时。此时却一声不响，很是沉默。“黑，你们怎么了？开门啊！难道小杨我不来你们就不开了哦？总不用还要我来唱：小兔子乖乖把门开开？”我开了个玩笑。
“呵呵，杨爷，你真是幽默。吴某没有那个意思，只是??????我们产生了一个分屹。”
吴半仙话里听不出乐呵的意思，虎着脸点点头，示意我坐下。我挑了一个干净的地方坐下，突然发现大伙儿都坐在之前老万转动的那个石盘边，心中灵光一闪，似乎明白了一些东西：
“吴爷，莫不是这个石盘有问题？”
“是没有问题，不过某些人认为吴某的观点是错的！”
他的样子看上去很是激动，将手上的一个黑色东西重重地往石盘上敲了敲：
“杨爷你来评评理，你看这总共有九个石盘……”
他指的是那几个石轮。我想了想，依稀可以记得上回确实，数到了九个，便表示赞同。
“九子连心阵，杨爷明白什么意思吧？”吴半仙将手上黑色的东西一打，噗的一声就展了开来，我这才注意到原来那是一把扇子。他轻轻地扇了扇，一副胸有成竹的样子，还对老万发了一个我就说是这样的眼神，很是淡然。
“杨兄，老子想想你也不知道。来吧，我来给你把这个姓吴的话给重新复述一遍！这个妈妈的他说，龙生九子各有不同……”老万的话被我打断，我笑笑，说：“这就是老万你的不对，龙生九子，各有不同，这件事情大伙都知道，这自然是真的。我看自然是吴先生说得对。”
“杨兄，你别全帮着他说话！我还没说完！他说，这九个干巴巴的石盘，正好对应着龙的九个儿子，这个简直就是在放屁啊！”
细细想来也对，老万说的话也不无道理。这个凭空怎么能因为有九个石盘，就对应龙的九子，确实有些奇特。我略带疑惑的转向吴半仙，用眼神问他。
“囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二这个的介绍就少，古书上说叫做睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三，这个在宫殿中还有一些雕像存在，比如紫禁城。就是嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四大家知道的可能就少，名字叫作蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五 关于狻猊，这是最最著名最最常见的，是一种雕刻形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六应该大伙都知道，就是霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七还是有些有名的，叫做狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八被世人称为负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九叫做螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
这几点在诸神传说上都有，大家应该都知道。”
我首先点了点头，的确。关于龙这几个儿子，自己确实还是有一点了解，跟吴半仙所讲的大致不差。
“对，龙的是几个儿子，确实有这样的说法。山海经里也的确出现过，至于那个虽然小杨我没有听说过，不过也有所耳闻。看来这件事，真的是老万你不对你应该听吴半仙将话给说完，你说对不对啊！”我看着老万的脸型有些沮丧，忙在中间打起圆场。
“可是，杨兄，你也要想想……那个就算龙生九子，大家都知道，但这平白无故的跟着九个环盘套上去就不觉得突兀吗？”
“姓万的。我都说要听我讲完。我的话才讲了一半！”吴半仙一脸的不屑。
“哦，是吗？那万某就只好坐着，等你把这场大戏给唱完喽？”老万还想说啥，我白了他一眼，提醒他刚才答应了我什么，他反瞪了我一眼不再说什么。
“九子，分别对应九个方面！先从他第一进起。”吴半仙伸出手在石盘上摸了摸，点了点其中的一个浮雕：“就是这一个，分别对应上，也就是所谓的正北方向……”
“可是，吴半仙这是为何？”我有些不明白了，为什么第一子会对应正北？
“别急，我慢慢说。首先龙的九子在房间里的排布，大家应该都知道……”他向周围转了转头，我急忙点点头。
“先讲囚牛，众所周知它是音乐之兽，立于琴头。所以一般放于书房，取琴棋书画样样精通之故。自古以来是以儒教为中心，所以书房在读书人心目中是最最神圣的地方，所以它一般放置于正东，取太阳升于东方的意思，与之相一致。”
“吴爷，你越讲越有意思，这么说，龙的九子都有各自的所守地方？”一直沉默不语的老潘突然发话，低沉的说。“没错，可以说是各有其位。”吴半仙满脸嘲弄的样子盯着老万，似乎等着他说什么。“既然这么简单，那你们为何许许不动手？”??这下子轮到我来问。
沉默一片，吴半仙摇了摇头，默默的做了下来：“理论上是这样，但是轮盘已经被某些人给搞乱了，刻意的去转动贫道以为会出现一些差错，所以迟迟不敢动手。”
“杨兄，其实万某人就是不服这一点！让老子就干巴巴在这等个鸟儿，老子是做不到！我们又不是来玩儿的！”老万插了一句。
他说的也是好话，的确没有胜算的把握确实不应该蛮干。但是老外说的也不错，一时间，内心竟然局促不安，五味杂全不知道究竟谁对谁错。毕竟现在自己是领队，大伙都征求自己的意思，既不能把这几个临时请来的带过去送死，也不能一无所获的空手而归，这一个决定确实很难下。
“老潘，你的意思？”我咬着牙发狠的说。“杨爷您说怎么办，潘某人决对不说一个不字。”看来老潘是真心想要跟着小杨我干，内心不禁泛起一阵感慨，果然是豪杰义气之友。“既然这样，吴爷，您是老九门这一只族系，肯定是不能有三长两短。如果觉得不可能成功，您把开启这玩意儿的方法告诉我，我自己带着他们往下走，如何？”
“????杨爷的意思是，不信任吴某人？我告诉您，贪生怕死不是贫道的做派！我体会苟且偷生，而放弃大义！这一路，吴某人陪你走！”
“好！你们果然是英雄，那小杨我就承让了！”
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