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经过几天马车的颠簸，他们终于回到了宗教审判所。整个建筑由白色大理石堆砌而成，在阳光的照射下，大理石里参杂的石英碎片熠熠生辉，璀璨夺目。这座宗教审判所有着“法国式”（Opus Francigenum）（文艺复兴后期称为哥特式）建筑最明显的高耸尖塔、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感。新的框架结构以增加支撑顶部的力量，予以整个建筑直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，结合镶着彩色玻璃的长窗，产生一种浓厚的宗教气氛。
宗教审判所是一个宗教法庭。此法庭是负责侦查、审判和裁决天主教会认为是异端的法庭，曾监禁和处死异见份子。
与人们通常的想像不同，宗教裁判所不会烧死异端分子。把异端邪说定为死罪的是世俗统治者，不是教会。事实上，中世纪的宗教审判所拯救了无数无辜（甚至是不那么无辜）的人，而那些人本来可能会成为世俗领主或是暴民统治的牺牲品。在13世纪当中，宗教裁判所在方法和实践上都变得系统得多了。训练有素的多明我会修道士衔教皇之命主持着宗教裁判所，他们组织的审判代表着当时欧洲最好的法律实践。14世纪以降，王权日益增长，宗教裁判所的主宰从教皇变成了国王。以前只有一个裁判所，现在却有许多个。尽管存在滥施刑罚的危险，但西班牙和法国等地的君主还是尽力保证其治下的裁判所既有效率又不失仁慈。
格雷径直去了后院，一路上并没有什么人。
“你住在这里吧。”格雷随手指向一扇门，那是cell，修道士或修女住的小房间。（a **all room without much furniture in which a monk or nun lives）。
埃德加推开门，里面被打扫的很干净，没有多少家具，一张简单的小床，一张桌子加一张椅子，墙上只有一扇小窗。那张桌子上堆有“犊皮纸手抄稿”（ Vellum），这种犊皮纸比普通的纸张结实，而且保存时间更长。当时还没有发明活字印刷，印刷术也没有在欧洲流行。因此，书籍只能靠手抄。这样一来，能读会写的修道士和修女就承担起了这项工作。他们会抄录那些拉丁语和希腊语的古代书籍。桌子就是修道士们用来抄书的。
由修道士抄录的古代典籍名为手稿（ Manuscripts），即手写之意。一些手稿上还有精心绘制的漂亮图案，修道士们用花朵、藤蔓、鸟等作为设计元素，用红色、金色等颜色来装饰词首字母和图画边饰。修道士还会写日记，他们日复一日、年复一年地记录当时发生的重大事件。这些古老的日记（或称为编年史）。
见埃德加进去后，格雷在门口嘱咐了几句，就进了另一间小室。
埃德加关上门，脱下长袍。坐在了小床上。
“宗教审判所吗？”他摸了摸颈后的鸢尾花烙印，然后从随身带着的布袋里取出一块石头，是最接近石榴红的红宝石色，这是被炼金术师们不懈追求，被赋予了大奇迹、伟大的创造等称号的——贤者之石。
贤者之石，这是最古老最神秘或是最不为人知的，从性质上看是最不可理喻的，也是上天的降福的和神圣的。它是道德和神的力量，但对无知者则是隐秘的，是天底下万物的极限和目的，一切贤者操作的最终而不可思议的结果。它是所有要素的完美精华，任何要素无法损害或毁坏的不可毁灭物体，是第五元素。它是自身拥有精神的双重而有生命的水银，可处理一切不坚固和不完美金属。它是永远的光辉，是能治愈所有疾病的灵药，是恩泽天国光荣的不死鸟，是所有财富中最为珍贵的宝物，是整个大自然重要的财产。
而，埃德加拥有这颗石头，他，是一个炼金术士。
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