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却说那姜聪自从有了那心思后，便有点寝食不安。做梦也梦见那枚龙鳞玉佩。某日，姜聪那个嫁给吐谷浑儿子吐延的女儿回家探望生病的母亲，姜聪将女儿招去，秘密地问询之。那姜月影居然是个识大体的奇女子，严肃地对父亲说，如此心思最好不要再去瞎想了。否则会有报应的！至于是什么报应，姜月影也说不上来。那姜聪非常生气，指着女儿，骂她是胳膊肘往外拐，不是姜家的女儿。姜月影也当面道，我嫁入了慕容家就是慕容家的人。说罢，回身离去。此后再也没有回娘家。即便是母亲去世，她也只是遥祭了一番。那吐延问曰。姜月影并不作答。只是眼泪涟涟，非常伤感。姜聪身边有个侄子，名唤姜赞。乃姜聪叔伯姜乃臣的儿子，因为外出经商，经年难归。那一年姜乃臣带着儿子姜赞远去象雄国贩卖珠宝，在象雄国和一伙珠宝贩子做生意，哪里晓得，被象雄国四大臣之一的葛尔家的人给抓起来，送交象雄国衙门，差点儿砍掉脑袋。虽然逃了出来，却因为染病死于达果雪山脚下。临死之前，将身边一尊金铸的辛饶佛祖塑像交给姜赞，要他回阿坝老家，将辛饶佛祖金像交给姜聪，便可以安身立命。
也是因为看在那尊辛饶佛祖金像的份上，姜聪收留了姜赞。姜赞这个人头脑比较灵活，交游也广，三教九流之辈，他都晓得一点。所以在姜家姜赞慢慢地得到姜聪的信任。此刻，看见姜聪闷闷不乐，又看见姜月影脸色铁青地离开，就晓得有点蹊跷。慢慢打听下来，便晓得了其中的奥妙。那天趁着姜聪高兴，姜赞提出一个建议。如此如此。姜聪回头看看他。行不行？姜赞满口应承，自然是问题不大的。一旦暴露，也跟我们无关。于是姜聪要姜赞去悄悄地干此事。
姜赞得到姜聪的允许，便肆无忌惮地开始谋划。想要得到吐谷浑的那枚龙鳞玉佩无非是两个办法。一为抢，二为盗。抢，就要开战。一旦开战，打得赢打不赢，那都是没有底数的。慕容吐谷浑和他的部从勇猛强悍，不是那样的人马难以对敌。最起码姜聪是不愿轻启战端的。于是就只有盗了。
盗，说起来容易，但是追究下去却是一篇很大的文章。如何盗？谁去盗？这其中关键的还是谁去盗。若没有盗跖的本事，连想都别想。慕容吐谷浑视那枚龙鳞玉佩为镇国至宝，日日夜夜悬挂在脖子上。据说哪怕是跟妻妾上床云雨也不会让玉佩离身。按照平日的说法，机会是丝毫没有的。但是那姜赞却居然找到了那样一个人物，此人来历不明，却手段极其高明。姜赞曾经试探过，他把一样信物，比如一枚戒指，或者是一个女人的金头簪之类，塞进怀里，与盗贼相约，若是在三人之内盗得此物，当如何如何。哪里晓得还没到三日，盗贼将那信物交给姜赞。姜赞大为赞叹，称之为：天下第一盗，乃盗跖再世也。于是，秘密地与那盗贼相约。那盗贼偷夜潜入慕容吐谷浑府内，居然真的盗走了那枚悬挂在脖子上，甚至还掩藏在衣襟内的龙鳞玉佩。
但是，问题就出在但是后面。
怎么盗走的？有很多种说法。有说，那盗贼夜入府内，取销魂香。一路喷去，凡闻到此香者无不即刻晕倒，宛若昏睡。当然吐谷浑和床上的妻妾也不例外，都闻之而昏睡。所以那盗贼轻而易举地取之而去。也有说，是有内应，那内应乃府内做饭的厨师。也有说，那盗贼夜遁府内，躲藏在横梁上，吐谷浑有个习惯，每晚都要喝水。尤其是与妻妾云雨之后。因此女仆会将三个装满茶水的茶盅置于床头，吐谷浑转身就可以取到。那盗贼从横梁上装作老鼠的吱吱叫声，迷惑吐谷浑。之后慢慢垂下一根细细的丝线，再从丝线顶端放一滴两滴毒液下去。慢慢地那毒液会滴在茶盅上。再慢慢地沿着茶盅盖沿渗入茶盅。哪怕只是一点点一丝丝只要沾在嘴唇上，你就会陷于昏睡。包括吐谷浑和某个妻妾，都会喝茶。否则为什么要在床边放置好几个茶盅呢。如此如此不一而足。
那盗贼要盗物，而不是杀人。所以滴下去的毒液也就是毒晕了你，却毒不死人。过了多少个时辰，自然就慢慢地苏醒。苏醒后晕晕沉沉，宛若做了一个梦。一个长长的梦。
之所以要说到那但是，是因为盗贼盗得龙鳞玉佩后，没有交给姜赞，更没有交给姜聪，而是一走了之。不但一走了之，还顺带着将姜聪的辛饶佛祖的金塑像给一并盗走了。这个盗贼真是不简单啊！如果要深究下去，才会发现，这个盗贼原来不是个寻常盗贼，而是象雄国四大臣之一的葛尔派来的高手。是为了那尊辛饶佛祖金塑像而来。象雄国信奉雍仲苯教，而雍仲苯教的创始人乃辛饶佛祖。辛饶佛祖比释迦牟尼佛还要古老。照雍仲苯教的说法，释迦摩尼的前世乃白瞳天子，而辛饶佛祖是白瞳天子的师傅。
象雄国人辫发毡裘，畜牧为业，地多风雪，冰厚丈余，物产丰富，食物以牛羊青稞为主。豪酋死，挖去脑子，剖其五脏，实以珠玉，易以黄金鼻子以及银牙。初始，以人为殉。之后慢慢地杀牛羊马以充祭。占卜吉日，出葬。一般都选择在岩石山崖间，他人莫知其所。
正因为有以上那些习俗，象雄国豪酋的葬地就成为盗墓者的目标。当初姜乃臣在象雄国跟一些珠宝商贩做生意，那些珠宝商贩的珠宝金银玉器却大多来自于象雄国豪酋的墓地。盗墓者挖出尸体，从头颅里取出珠玉，又从尸体的肚腹里取出金银，更是将金鼻子揪下来，将银牙敲下来。如此一来，那墓葬被搞得乱七八糟，令豪酋家人痛苦无比。葛尔家族的某墓葬就遭遇了这样的劫难。最要紧的还是有一尊辛饶佛祖的金塑像被盗，令葛尔家族怒火中烧，发誓即便是天涯海角也要追寻回来。于是派出几路人马，四出搜寻。这些人马都算得上象雄国内顶尖的高手。据说他们个顶个地厉害。更皆有古老的剑法和古老的法术，寻常人等遇见了只有死路一条。因此也才有姜乃臣叮嘱姜赞回到昴城之举。姜赞躲在昴城才有可能逃过一劫。
却说，那葛尔派出的刺客名唤：布敦。年约40岁，却生得一张布满皱纹的脸。有点佝偻的腰背，干干瘦瘦，走起路来慢慢悠悠，好像一阵风就可以将他刮上天去。他是以佛教徒的身份进入昴城的。昴城内有座寺庙名唤：小桑耶寺。寺内有十几个僧人。桑耶寺供奉着释迦摩尼和辛饶佛祖，跟象雄国的苯教有点相似，却也有点区别。至于不同在哪里，也真的不甚了了。
那布敦就在小桑耶寺内安顿下来。平日里他会出去四处化缘，口里念叨着苯教的教义，手里便是一个转经轴。昴城里佛教徒不少，见是一个外来的僧人，对其非常客气。往往比小桑耶寺里的僧人所化之缘多上好几倍。
那布敦还会给人看病。病者看得多了，有痊愈的，也有治不好的。但是治不好的死者在布敦面前却往往显得死的非常安宁。这令死者家属也感到十分安慰。慢慢地布敦被称之为布敦大师。
布敦大师也被请进羌酋姜聪的府内，给姜聪讲解佛法。布敦大师讲起佛法来，真是天花乱坠，听之者往往如痴如醉。
布敦还有一项法术，令人大开眼界。取一个花盆，花盆里装满泥土，然后取茶水洒在花盆里。取瓜籽儿一枚埋入。慢慢地花盆里长出一根瓜苗。瓜苗摇摇曳曳慢慢长高，散枝散叶，最后枝叶上长出瓜果数十。垂垂累累，煞是爱人。布敦大师会摘下瓜果分给在场人等分吃之。都云，此瓜果香味浓郁，非常美味。那次在姜聪府上变化出数十瓜果，每个人都品尝到了那种美味。哪里晓得，他们都被瓜果的美味给熏晕了。
于是布敦大师晓得了那尊辛饶佛祖金塑像的所在。
除此之外，布敦大师还是个盗贼。乃世所罕见之盗贼。这些别人不晓得，姜赞却晓得。不但晓得，还跟布敦大师有来往。当然是暗地里的来往。姜赞以为布敦只是个掩藏得非常隐蔽的盗贼，却不晓得布敦大师还是象雄国四大臣之一的葛尔家的家臣。一个忠心耿耿的家臣。所以，布敦不但盗得辛饶佛祖的金塑像，还盗得了龙鳞玉佩。
关于龙鳞玉佩的传说在象雄国也时而有所闻。据传，龙鳞玉佩甚至可以召唤来龙王。象雄国的圣地达果雪山里据说就有雪山龙王，如果以龙鳞玉佩召唤来达果雪山龙王，将给葛尔家族带来无上的荣耀。而且还有可能进一步促成葛尔家少爷和象雄国国王的公主的婚事。关于象雄国公主便是另外一个故事。待我慢慢述说。
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