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“额，学习就学习吧！但是学习这个什么天卷图纸不会需要很久吧？”陈鸣疑惑的问着系统。
“不会的，因为这些武技都是刻画在天卷图纸上面的!可以让宿主立刻学会。”
系统冰冷的声音响起
陈鸣听到了系统这句话了以后方才放心，毕竟如果这次学习武技的时间真的用了几十天的话……
不就误事了吗？
陈鸣拿起了《五雷正法》天卷图纸，然后双眼紧盯着这图纸，在其中领悟着这五雷正法的玄奥。
他的双眼时而闭上，时而睁开。
在他突然的领悟了什么的时候，突然，陈鸣感觉自己的身躯一震，然后猛的倒在了地上。
睁开眼睛的时候，陈鸣是一种很迷幻的眼神看着眼前的景象的!
只不过现在是下着雨的!还打着雷。
这里很美，是一片草原，遍地牛羊，一望无际的草原上面，唯一不美观的，也就仅仅是那几只漂浮着的“人类”了!
他们一众很整齐的穿着黑色长袍，飘在空中，手中都抓着几只还活着的牛羊。
有的已经将活着的牛羊塞入了嘴中，正在酣畅淋漓的大口吃着生肉，喉咙中还发出了“咔嚓咔嚓”的声音，让人不寒而栗。
陈鸣从他们的身上感受到了一股很强的阴气。
这……不是人，是鬼!!!
一只鬼又抓死了一只肥硕的牛，然后开始吃了起来。
陈鸣看得差点儿就吐了。
他在想，自己不是在学习五雷正法么?现在怎么会来到这个地方呢？
很快，陈鸣就发现了草地上面的一个健壮男人，他双眼紧闭着，面容隐隐约约的透漏出了一股沧桑感。
忽然，他动了，双手中浮现出了诡异而密密麻麻的符号，他只手指向了一只鬼，猛的从丹田之中吸收天上的雷，或许是因为天上的雷并不会主动的攻击鬼物，因为他们只是地球的低等天雷，并不强，不能主动攻击鬼物。
但是，这面色沧桑的中年男人用的正是五雷正法，他以五脏的容量容下了这强大的雷霆，然后天地正道的使用出五雷正法将鬼物灭掉。
这五雷正法的属性是雷，雷克鬼魔妖等邪物，也就是说五雷正法对鬼物攻击造成的伤害会比对人类造成的伤害高，古代的前辈便是使用这五雷正法来用于灭杀鬼物。
那中年男人一指指向了一只鬼
“啪啪啪啪……”顿时，许多道雷直接发射了出去，并不是很粗，那几道雷的长度约有5~6米那样的长度，而粗度，估计也就和一根大拇指那样的粗度吧？都还没有火腿肠粗，陈鸣想着，自己劈出的雷是不是也会像这个前辈的那样粗呢？
他还没有走神多少，就发现了那只正在吃肉的鬼，原本几乎要凝为实体了的鬼“啪”的一声，被五雷正法劈中，那只鬼惨叫一声，嗓子似乎是干的一样，那惨叫声十分尖锐，难听的跟乌鸦叫比都比不过。
不过两秒的时间，那只鬼就化为了一道青烟，消失在了这天地间，而被劈中的那块土地，已经有了一个大坑，足足有一口锅那样大（很大的锅）
而且被劈中的地方，已经发黑了!
这威力，简直恐怖如斯啊？
陈鸣继续观看着前面的前辈引动天雷而使用五雷正法劈杀鬼物
足足几天后，陈鸣已经完全的进入了忘我状态，他的脑海之中也是凭空的多出了许多关于五雷正法的知识
比如:在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。《道法宗旨图衍义》："希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。（王枢曰：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方**在肾宫，中央**在脾宫）斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也"
道法认为，诸法之中，威力最大的是雷法。王文卿《雷说》，"夫雷霆者，天地枢机。""故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄"。故此，在行法之时，多召役雷部将帅执行。且在召合（召将）之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。萨守坚《雷说》"雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。"召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，所以，召将又称之为召合。
雷法的修炼，又特别注重内丹的修炼，并主张"道体法用"，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲"一气化三清"这一气便是混元一气，这混元一气便是道。《王侍宸祈祷八段锦》："天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。"
雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，"溟洋大梵，寥廓无光。"此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。"一气才动，风雷云雨皆作，禽兽山木俱生。"此即"道为法之体，法为道之用"的理论依据。因此，道教有"一气化三清"之说，修道之士，依此无极生太极的理论，内炼形神，炼丹合道，便可"廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。然后策役将帅，行持祈祷。《王侍宸祈祷八段锦》："凡欲行持，先服先天祖气。""万千法门，皆始于此也"可见凡丹修炼的重要。
雷法强调实修，亦表现在书符上。强调符之灵验与否，关键在是否将自己的元气气布于符上与否。《王侍宸祈祷八段锦》：一气在乎全，则上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电。当书符之时，先须定息秉笔，以鼻引清气，长引一吸，不可浊，最要清气。然后闭气，急以笔书符。毕，以天目炼入所召将吏于符中，大口呵出于符，金光罩符，存见所书符中有所召将吏在内，急以""三字押符上。
现在的陈
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