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媒体对新东方最大的误读是什么？最大的误读<abbr>99lib?</abbr>是他们认为新东方只是所英语培训学校，而不是教育机构。<span class="right">——2006年，俞敏洪接受《互联网周刊》杂志记者采访时如是说</span>
<h3>背景分析</h3>
培训学校、教育<a href="https://.99di/character/673a.html" target="_blank">机</a>构，有着巨大的差异，前者的商业逐利属性比较鲜明，后者的教书育人色彩比较突出。
俞敏洪一直在筹划一个文化书院，他想多做一些文化交流方面的工作。商界之中，俞敏洪没有特别崇拜的对象，杰克·韦尔奇的书读了，柳传志、王石的故事也看了，但也只是吸收对自己有益的思想，谈不上崇拜。俞敏洪是有理想的商人，这一点从他的日常读物中可见一斑。比如，他的阅读书目并非《滚雪球：巴菲特和他的财富人生》这样的经典，而是《西方教育史》以及南怀瑾的<a href='/book/521/im'>《论语别裁》</a>。读过《西方教育史》，俞敏洪提高了自己对教育的领悟，也加深了对东西方在教育理念上差异的认识：西方国家比较强调在正常课程中加入创造性思维的训练，新东方目前还不太好过多引入这种方法，因为课程时间有限，如果创造性的东西过多，用来准备考试的时间就少了，这是一个尖锐的矛盾。<s>九九藏书</s><a>99liｂ?</a><big></big>
教育的本意是让学生满意而不是让股东满意。现实的矛盾客观存在，一方面，按其本意，俞敏洪很想将新<bdo>99lib?</bdo>东方打造成“有理想、有思想”的教育机构。但是另一方面，作为一家在美国上市的培训机构，为了持续赢利，新东方的老师必须投入更多的心力向学生们灌输应试的技巧与方法，以帮助他们获得高分。这就是理想和现实的矛盾。
俞敏洪开始自觉自愿地逐步放权，尝试着把很多事情分给其他的高级副总裁，假以时日，他想仅仅作为新东方的精神领袖存在，以便在总裁、董事长之外的岗位成就新的传奇。俞敏洪与新东方，能否在追求商业利益之外实践教育梦想的新途径？
<h3>行动指南</h3>
教育的进步与开放，逐渐使产业化成为一种现实必然。在教育产业化过程中，企业若能在牟取商业利益之余，坚持理想与信念，便显得弥足珍贵。
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