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“这里的天地灵气浓度这么高，我们可以在这里先修炼，等修炼到没有丝毫长进之时便是我们出去之日。”阿正铿锵有力的对彦说“好吧，听你一次”口上这样说，彦心里是这样想的
这二货脑子不会出问题了吧，居然连这样的话都能说出口，如果阿正听见一定会有一种骂人的冲动。
“不对啊！你连修炼功法都还没有呢？修炼个屁啊”
“谁说没有，我们星球好歹也是有传承的，很适合我们星球的人修炼，不过就是我们星球的天地灵气太少了，所以才没有修炼，都是练武的，”
“有你咋不给我说，让我也修炼，不就也有精神力了”
“我们修炼的《烈焰寒冰决》只是适合女子修炼，就算我给你你也修炼不了，要不然早给你了”
“好吧好吧，先修炼了”说完阿正便开始修炼随后彦也找了个空旷的地方开始修炼，
眼看彦开始修炼，阿正立马把纳戒拿出，精神力摄入纳戒，阿正感觉自己仿佛到了另一个空间，这空间有两百米大，里边放着一堆又一堆，像的白色石头，还有一堆又一堆的药材，不过阿正一个都没见过里边还放了一本书，看见这本书，阿正便把他拿了出来，只见那书上显眼的四个大字《大日涅槃》
“咦，这名字好像和佛教有关，刚打开只见那本书化作一道金光就飞入阿正身体，阿正也吓了一跳”
我乃不动明王，五大明王之尊以贫怒来降伏一切恶魔，我是以那些顽固不化、执迷不悟、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障归根结底我就是贫怒的化身。贫怒是一种情绪上的火焰一种由内到外的怒火，想要发挥出《大日涅槃》的威力那么就需要强大的怒火来激发《大日涅槃》。
《大日涅槃》皮、骨、筋、肉、血五层当你将五层练成，就将达到不死不灭，
“我靠，原来不动明王前辈这么牛逼，不死不灭等我达到不死不灭，谁还奈我何”
不对啊！不动明王前辈都这么吊了，为何还会被追杀，难道连不动明王前辈还没有修炼到不死不灭，想到这里，仿佛阿正从巅峰掉了谷底，算了不想了还是先修炼吧，修为才是根本。阿正便又开始了漫长的修行。
本章小故事：哲学家和神的对话
有个外国寓言，一位哲学家在古罗马的废墟里发现了一尊两面的神像，便问了一句：“您为何长着一前一后两副面孔？”两面神回答：“一面朝前，是为了展望未来以充满憧憬；一面向后．是为了回首过去以记取教训。”哲学家又问：“这固然好，可你为什么不认真注视一下现在呢？须知，将来是现在的延续．如果无视现在，即便对往事了解得再多，把未来想象得再美，又有什么意义呢？”两面神听了，立刻号啕大哭：“您说得太对了，正因为我没有把握住我的那个现在，罗马才被人攻陷的，我才被扔进废墟的。”
妙！果然意味深长。
难道不是吗？就好像一个著名的比喻，人的一生其实只有三天，这就是昨天，今天与明天。当昨天已经过去，能使明天变得辉煌的，只能是今天的努力和今天的拼搏，因此，一切忽视今天的做法，都是错误的，糊涂的。
哲学家从哲学的高度问倒了神，也的确大长了人的志气。
有趣的是，在东方的许多庙宇里，也有一尊两副面孔的菩萨——从左侧看，那脸苦歪歪的似乎在哭，从右侧看，那脸乐呵呵的仿佛在笑，而当我们从正面细细地看，才发现它似哭非哭，似笑非笑，亦哭亦笑，非哭非笑。
这是什么意思？
有哲学家分析，这就叫复杂性：面对光怪陆离的人间和人间的光怪陆离，菩萨也感到哭不得笑不得，这才有了如此微妙复杂的表情。
细想也对，正如一首通俗歌曲唱的：外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈——正因为有“精彩”这才笑；正因为有“无奈”，这才哭。
啊！东西方皆有两面神，究竟谁更高明，
最重要的是这样一个事实，无论神还是菩萨，都是由人虚构出来的，别看它们挺凛然挺威严，其实无一不是人造的。
究竟谁高明？正确答案应该是也只能是：人。
哲学家肯定能问倒神。
为什么？就因为他是人。
本章完……
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