第45回.收拾好书房葛县令讲话

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两个人在县衙的大房间溜达，郭永手捧着茶水，走进隔壁的书房，原来这是一间县衙的档案室，他用袖子擦去桌子上的灰土，仔细看了看，发现这个桌子上有一个的陈年案卷。
郭永把卷宗，铺在书案上看，上面写着“江湖案”。
郭永坐下，仔细读了起来。
郭永发现站在一边的程佳梦也走了过来，说：“你也来看看”
他们一起翻阅卷宗，读起来。
原来这是一起涉及草寇的案子，涉及到了朝廷的御史。
程佳梦看了看说：“这“御史”是什么官衔？”
郭永笑了说：“你可问到人了， 元代取消谏院，地方设行御史台，统辖二十二道监察区，每道设肃政廉访使(提刑按察司)，从而使中央与地方在监察机构上浑然一体，御史就是监察系统的高官。用我们21世纪的话来说，就是纪委书记，但他的权力又比纪委书记大，他可以跨行政区巡视，也能任免干部。”
这时，李葵不知道什么时候走了进来，他听了半天，说：“什么是纪委书记？这名词太古怪！”
程佳佳说：“纪委是21世纪的一个机构，书记是这个机构的负责人！”
李葵摇了摇头，表示很费解。
郭永又将案卷重新放回桌子上，坐在案前。
李葵吩咐手下，给他们分别找了两个淡雅的房间，安顿住下。
一夜无话。
第二天，郭永起床，发现太阳已经很高了，准备去吃些早点，这时候李葵吩咐手下给他们端来烙饼、和县城特有的香菇豆腐脑，这香菇豆腐脑在元代的小县城可是稀罕之物，用多种调料制作而成，郭永和程佳梦吃了个不亦乐乎。
郭永和程佳梦从用膳的地方回到县衙的书房，发现书房已经打扫得一干二净，椅子背也修复好了，书案擦得干干净净，文房四宝也摆放整齐。
郭永一看便想，谁这么勤快呢？原来是一个官员和李葵正在府衙的书房内忙碌，那个官员竟然是是县衙的葛县令，郭永和程佳梦赶紧过去见礼，葛县令十分和蔼可亲，他摆了摆手说：“诸位不要客气，这里是后院，又不是公堂，大家不必拘谨”，他吩咐差人用布擦了地板，打开了窗户，房间收拾干净后，这时葛县令拿出一副佛像挂在了书房的中央。
李葵夸奖道：“太好了，书房里有了这佛像，立刻佛光万丈”，他在佛像下围绕着走了几步，恭恭敬敬的施礼，然后问身边的葛县令道：“我是个粗人，听说您学佛，能否给我讲一讲。”
葛县令说：“学佛要抛弃妄想、执着，才进入美好圆满之境界，你要经常研习，达到知行合一。”
李葵挠了挠头说：“我资质太差了，郭永你用白话给我解释解释”。
郭永笑了笑说：“葛大人的意思是，让你把佛学融入了你的工作生活，才会体会出来佛经里的话……”
葛县令点点头说：“这位兄弟，说的很有见地，古语说，佛经犹药也，常读可以医愚，最能滋养人心的就是佛经，他不但能传达给我们人生宇宙的真相，而且常读还使人积极向上，不过，一些后世之人对佛学误解很重，以为佛学就是消极避世，其实这是人们对学佛的误会。”
“好多人读的佛经太少，如果他们把浩瀚的佛经，多读几十本，会发现，佛陀当年的几万部经书中，有一部分内容，是针对在家生活的老百姓讲的：怎么过日子、怎么积极向上。”葛县令接着说。
程佳梦惊奇地说：“真的么？我原以为佛经只是讲‘世外’的东西，没想到佛经里也讲尘世的老百姓的生活，我真是孤陋寡闻”。
葛县令说：“一个人，当出家的缘分还没有到来的时候，他可以在家里学佛，他在家里，就该照着人的生活规范去生活，而且要比没有信佛的人生活得更积极、更和谐、更美满、更有朝气、更有活力。唯有如此，才能使得自己愉快，使得他人敬仰，并使他人乐意来接受自己的影响。人生活的第一要务，就是建设和乐的家庭。对父母要尽孝，对子女要慈爱、教育，做到自己最大的可能，才算尽了自己的责任。夫妇是家庭的重心，彼此之间，一定要遵守夫妇之道，要敬爱对方，体贴对方，夫妇间的感情融洽了，才是一个可爱的家庭。”
“看来，我对佛学的见识还很窄，那么佛经里有没有关于家庭理财的内容呢？”程佳梦竟然问了一个很现实的问题。
葛县令道：“佛曾经在《善生经》中为我们老百姓讲，收入要分作四份来处理：一份作为饮食（家庭的生活），一份作为田业（营业的资本），一份作为贮藏（家中的储蓄），一份作为给予正当职业的耕作商人而生利。以这样的方式，来处理家庭的经济，实在是最科学的分配。但是，学会处理经济的目的是在于促成生活的幸福，是以促进成道修行为目的，而不是以满足贪得无厌的物质追求为目的。所以，佛陀告诫提醒那些一味赚钱而拒绝施舍的守财奴，因为吝啬容易在来世的时候受贫困的报应；也告诫那些铺张浪费的人，容易在今世穷困潦倒自讨苦吃。”
程佳梦惊叹道：“感情这佛经里面无所不包、无所遗漏，特别贴近百姓生活呢”。
郭永也啧啧称奇！大家对葛县令的博学深感敬佩。

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