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冀州巨鹿有兄弟三人，老大名张角，二弟张宝，三弟张梁。那张角本是个秀才，其家本乃贫穷之户，应父母之望张角寒窗苦读只为有早一日能够为官为百姓出力，后被当地人士引荐前往洛阳求官，却说张角路过洛阳城外时见百姓饿死于野外，求官之心更胜。进入城中来到一户大门外，张角敲门数声后一仆人开门问其何事？张角答到求官之人。那仆人看了看张角生出手来到:“可有生计否”？张角一愣，后又反应过来把身上仅剩的盘缠给了仆人，仆人立马进去传话过了一会唤张角进去，却说那屋内莺歌燕舞酒池肉林之所，高堂坐着一身体肥胖之人。张角过去问到:“可是黄大人”？那高堂之人道:“不知有何要事”？张角道:“我本巨鹿人士自幼苦读史书一心上报国恩下安黎民，今得举荐前来求个一官半职好为百姓谋福”。那官员听候笑到:“好好好，为国为民朝廷正需要你这样的人才。”那位大人笑呵呵的看着张角不语，张角不知其所意，旁边一奴才暗中冲张角比划拉下手势，张角悟道原来所要钱，可家中贫困仅有的盘产还当了通报费，此时已身无分文，只好答道今已在无钱粮不知可否他日再行大礼？堂上大人道：“哎，倘若未有付出焉能有所回报啊，今日失去，他日为官之时当能收获百倍啊，汝切莫要错过。”张角听闻无奈，可身无银两只能再三解释，那黄大人哼道，既然如此便等他日充足时再来吧，随即让左右将张角拉出去。张角求官失败只得返回家去，因盘产已尽，路上一阵折腾花了来时的几倍时间放能回去，当得知求官之事未果，家父病倒在床，张角不得不入山采药，却说那山崖陡峭，张角攀爬上去刚摘的药草不慎跌落下去，醒来时却见一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤张角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”张角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。张角收拾一翻连忙回到家中，却见父亲已经病故，张角悲愤不已，安葬了父亲，守孝期间，张角无事拿出天书晓夜攻习，多年已过 便能呼风唤雨，号为“太平道人”。中平元年正月内，疫气流行，又朝廷昏暗，皆不顾及百姓，张角散施符水，为人治病，不收财物。张角与其弟广施恩德，得徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。次后徒众日多。建宁年间(168---172)，他带着两个弟弟,首先在灾情特别严重的翼州一带开始传教活动。灵帝熹平年间(172---178)，他在大量招收学生、培养弟子、吸收徒众的基础上，创立了太平道。 以推翻腐朽没落的东汉王朝、建立太平社会为己任。以《太平经》为主要经典，以“中黄太一”为其奉祀之至尊天神。太平道的纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等，皆据《太平经》而来。
更是到处散布“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。张角根据《太平经》“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也”，自称大贤良师，为太平道的总首领；他的两个弟弟，张梁、张宝则自称大医，亦为太平道的首领之一。凡太平道成员及其信徒，若犯有过失，只要跪拜在首领面前，承认错误，保证不再犯，便给以宽恕。
张角常持九节杖，在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病。并以此为掩护，广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦大众的拥护。张角又派出弟子八人，到四面八方去宣传教义。发展徒众，“以善道教化天下”。十余年间，太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，徒众达数十万人。主要是穷苦农民，也有城镇手工业者，个别官吏、甚至宦官。
张角将教徒划分为三十六方（教区组织），大方万余人，小方六、七千人，每方设渠帅负责。在此基础上，张角又按《太平经》中“顺五行”的思维方法，按照五行相生相克的理论，选定于甲子年甲子日、即灵帝中平元年（184）三月五日举行大起义。张角还提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的响亮口号，欲说明按照万物兴衰、按照朝代演变的规律，汉王朝（苍天）大数已尽，作为土德（土色黄）、黄天的代表，太平道应当取代汉王朝。在二月初，各方首领及信徒便已着手准备。他们用石灰在洛阳的市门及州郡官府墙上书写“甲子”等标语口号。一大方的渠帅马元义首先通知荆州、扬州的信徒数万人，到邺（河北临漳）城集中，准备起义。于是，其分管的信徒们便已开始向邺城集中。马元义还多次到京城洛阳约定宦官中常侍封、徐奉为内应，在三月五日里应外合，一道起义。
大约在预定起义日期的前十天，即二月十五日前后，太平道的一个信徒、济南人唐周上书官府告发起义之事。于是，朝廷紧急捕捉马元义，车裂于洛阳；并紧急动员各种力量，捕捉诛杀张角信徒一千余人；又通知冀州捕捉张角及其家人。
张角等发现事已败露，即用各种方法星夜通知各方，立即起义。起义时，义军首先将抓获的贪官杀了祭天。张角军皆头裹黄巾（黄天的象征），时人称之“黄巾军”。起义后，张角依据《太平经》中关于“有天治、有地治、有人治，三气极，然后歧行万物治也”的理论，自称“天公将军”，其弟张宝自称地公将军，其弟张梁自称“人公将军”。起义开始后，群众纷纷响应，或入伍为信徒，或送粮送衣，义军发展很快。义军攻克城镇后，往往烧毁官府，杀贪赃官吏，将其财产分给百姓。贪官污吏平时作威作福，一闻义军到来，便吓破了胆，如同丧家之犬，多已逃之夭夭。旬日之间，天下震动，京师震动。
但由于黄巾军的主体是农民，组织不够严密，在政策和策略上普遍掌握不够好。他们除了攻打官府外，还普遍攻打豪强、士家及各种有钱人家。可势力越大越不好掌控，边缘的黄巾之士多有地痞无赖之徒，仗着黄巾之名抢夺普通百姓之物，被抢之人一无所有只好跟随大众加入抢夺之途，久而久之黄巾之中乌合之众多已惹得百姓民怨四起，官府广发号召为国出力。
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