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荷兰的海运带头1596 年到 1598 年，一个名叫巴伦支的，他是荷兰一艘商船的船长，他试图找到从北面
到达亚洲的路线。他经过三文雅，现在是一个俄罗斯的岛屿，但是他们被冰封的海面困住了。
三文雅地处北极圈之内，巴伦支和 17 名荷兰水手在这里度过了 8 个月的漫长冬季。他们
拆掉了船上的甲板做燃料，以便在零下 40 度的严寒中保持体温，他们靠打猎来取得勉强维持
生存的衣服和食物。
在这样恶劣的险境中，8 个人死去了，但荷兰商人却做了一件令人难以想象的事情，他们
丝毫未动别人委托给他们的货物，而这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。
冬去春来，幸存的商人终于把货物几乎完好无损地带回荷兰，送到委托人手中。他们用
生命作代价，守望信念，创造了传之后世的经商法则。在当时，这样的做法给荷兰商人带来
显而易见的好处，那就是赢得了海运贸易的世界市场。
阿姆斯特丹，荷兰海运博物馆。每个星期天，这是都要举行一个特殊的活动，目的是让
孩子们通过切身体验来学习荷兰的历史。这样的活动年复一年地重复着，哪怕只有一个孩子
参加也从不间断。教师由不同职业的志愿者担任，他们一丝不苟地带领孩子们重温四百多年
前荷兰水手的生活。
今天，荷兰的成年人经常向孩子们重复这样一句话：荷兰所以还是荷兰，是因为我们的
祖先照顾好了自己的生意。
荷兰人的祖先不仅仅是照顾好了自己的生意，实际上在距今五百多年前的 16 世纪末，他
们几乎垄断了欧洲的海运贸易。
在某一段时间，荷兰船队的数量比英格兰，法国和苏格兰海上商船的总和还要大。荷兰
的商船大概有 1800 艘，它们可以把货物到欧洲的每一个角落。
荷兰，凭借一系列现代金融和商业制度的创立，缔造了一个称霸全球的商业帝国。荷兰
成立了世界上最早的联合股份公司来聚集资本，垄断了当时全球贸易的一半，荷兰建立起了
世界上第一个股票交易所，这比纽约的证劵交易早了三百年，资本市场就此诞生；荷兰还率
先带头创办了现代银行，并发明了我们沿用至今的信用体系。
荷兰的海运，商业，银行信用体系给欧洲和世界起到了带头，总而言之，荷兰是沾着“卐”
符号的光。
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戴高乐的独立外交带头
1944 年，象征胜利的法国凯旋门，终于迎来了一次真正的凯旋。
在戴高乐的带领下，为了自由而战的法兰西民族不仅为战胜法西斯做出了应有的贡献而
且为战后法国的复兴铺就了道路。
作为法兰西第五共和国的总统，戴高乐决心恢复法兰西应有的光荣。他说：“没有了伟
大，就没有了法国”。但是，历史已经清楚地表明，像路易十四和拿破仑那样的军事征服都
不可能使法国获得长久稳定的大国地位。戴高乐说，进步是维护国家独立的唯一条件！一个
经济衰弱的法国，不可能在世界上真正立足。正是在戴高乐时代，法国的经济全面复苏。
戴高乐这个信念，就是要把法国变成一个强大的国家，要发展经济，使法国在世界上占
有它应有的地位。因此，他强调独立，所以，这样一个思想对他后来发展经济有非常重要的
作用，就是他发展经济，要搞独立的工业体系，例如说，航空工业，他要搞独立的体系，他
的核工业，他要搞独立的体系，机械制造，他也有独立的体系，所以，他整个体系是比较完
整的。因此，戴高乐上台之后把当时的政局稳下来了。正好是遇到欧洲 30 年的黄金发展期，
这个时候，法国的经济都是百分之五、六，甚至到七的，这么个速度在发展。在这种情况下，
戴高乐要求独立思想，谋求强国地位的思想就越来越明显。
除了经济实力，更为世人所称道的是戴高乐带领战后法国，走出的一条独特的强国之路。
1959 年，法国宣布接受殖民地阿尔及利亚的民族自决，由此开始告别殖民主义。
1963 年，法国和联邦德国签订《法德友好条约》，从此与宿敌德国和解。
1964 年，法国与新华国建交，成为第一个承认新华国的西方国家。
1966 年，法国宣布退出北约军事组织，并限令美国在一年内撤除在法国领土上的驻军和
基地。
坚持独立外交政策的法国，成为世界格局制衡力量带头作用。
正是在这样的思想主导下，戴高乐实现了他心目中的伟大和光荣。直到今天，法国依然
在国际舞台上发挥着重要影响。
瑞典——最成功的社会主义典范带头
瑞典在 19 世纪末还是欧洲落后国家之一，比俄罗斯还落后，瑞典社民党成立时，拿不出
自己的党纲党章，即把恩格斯创立的德国社会民主二党的党纲党章照抄不误。他们的党史展
览馆中悬挂的领袖照片，前三位是马克思、恩格斯、拉萨尔，都是德国人，第九位才是瑞典
社民党最早的领导人布蓝亭。1920 年，社民党和人民党联合执政，就建立一批国有企业，因
效率低下引发经济困难，1942 年下台，他们从失败中总结经验教训，于 1932 年再次上台时，
一方面鼓励私人企业创造更多的财富，另一方面，由**和工会来合理分配财富，这样就用
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力少而见效快，竟连续执政 44 年，直到 1976 年才由人民党代替。但以后 20 多年中，仍以社
民党执政为主，结果瑞典成为全世界人均最富国家之一，更是福利最多的国家。可以说“从
摇篮到坟墓”都由**来包办了。
瑞典的社会主义，为了和苏联的社会主义相区别，在“社会主义”之上加了“民主”二
字，即“民主社会主义”。他们的民主达到什么程度呢？法律规定，除国王外，任何人外出
时都不带警卫，只有议长、首相、外交部长、国防部长等少数几位领导人，才配给公务专车。
所以瑞典的高级官员都和普通人一样，乘公交车，私车或徒步上班上街。1988 年，瑞典首相
帕尔梅，也是社民党主席，在街上步行时被刺身亡。自此以后，才规定首相外出时可带警卫。
帕尔梅不仅在国内威望高，在欧洲和世界都有重大贡献，但身后并未有纪念堂，纪念碑之类，
坟墓地也并不豪华，墓地只有四平方米，只是葬于被刺街道附近的公墓，坚立一块约一米高
的有帕尔梅签字的鹅卵石，以便后人凭吊。瑞典社民党是执政半世纪的大党，中央党部仅 60
多人，一个省委仅五六人，除了党费之外，**只按其进入议会的人数，定额给予补贴。所
以党的工作，人员必须密切联系选民，必须代表民意。就是对外活动，也以平等为原则，外
国代表团去瑞典，团长和团员统一规格，只有团长多有一间小小的会客室。瑞典是富国，但
富而不奢，不摆花架子，更不搞特殊化。也有违法乱纪的，但舆论监督很严，一经揭发，立
即依法处置。
更重要的是在马克思身后，恩格斯继续领导国际工人运动达 12 年之久，（1883—1895），
并于 1889 年成立第二国际。列宁从 1905 年起即反对第二国际，1919 年又倡议成立第三国际。
二、三国际都信奉马克思主义，都以社会主义为目标，二者的区别主要是所代表的国情不同。
第二国际和社会党主要代表欧洲发达国家，可以通过选举进行和平改革，和平过渡，因此有
瑞典式的社会主义，而第三国际和共产党所代表的多是落后的专制的国家，因此倾向武装斗
争......
第二国际和社会党，在过去的六七十年倒是不声不响脚踏实地按部就班地在某种程度上
实现了社会主义的目标。
瑞典式的社会主义典范，是社会主义学习的成功的带头典范。
希腊带头的文明起源
希腊文明最早产生于爱琴海诸岛，也就是希腊的原始文明—爱琴文明。爱琴文明以克里
特文明和迈锡尼文明为标志，不但是希腊古典文明的历史源头，也是西方文明的带头。
在古希腊历史学家希罗多德，戏剧家阿里斯托芬，哲学家柏拉图和亚里士多德的作品中，
都曾提到过伊索。阿里斯托芬的喜剧中甚至把“没有研究过伊索”当做是“无知和孤陋寡闻”，
柏拉图还记述苏格拉底在被宣判死刑后，在监牢里把《伊索寓言》改写成诗加以吟诵；许多
名篇早已成为世界各国中小学校的教材，也是各国政治家，评论家和文学家加以引用的警示
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恒言；马克思、 恩格斯、列宁的著作引用过《伊索寓言》的语言；大文学家莎士比亚，拉卦
丹、克雷洛夫也引用过该书的情节。
《伊索寓言》是古希腊人口头留传的民间文学，通俗易懂，文学诜练，主题集中，容易
记忆，他早已越出地区的界限而成为世界文学的瑰宝，并为世界各国人民所接受。比如在我
国广为留传的“吃不着葡萄说葡萄酸”，“龟兔赛跑”，“农夫和蛇”。等等都是源于《伊
索寓言》。
“农夫与蛇”寓言中讲述：一个农夫在冬天看见一条蛇被冻僵，农夫很可怜它，便拿来
放在自己的胸口上。那蛇受了暖气就苏醒了，等到恢复了它的凶狠天性，便把它的恩人咬了
一口，使农夫受了致命的伤。农夫临死的时候说，我怜惜恶人，应该受这个恶报！这则寓言
就出自著名的《伊索寓言》。这本寓言不但影响了千千万万的读者，同时也影响了两个多世
纪。
十分有趣的是《伊索寓言》中有许多故事同我国的民间寓言和谚语不谋而合，如“农夫
的孩子们”和我国《魏书吐谷浑传》中关于阿豹的故事，都是以一根树枝（箭）与一捆树枝
（箭）来比喻团结就是力量。
还有一则“狮子和熊”，说的是：“狮子和熊找到一只小鹿，为争夺而打起来。他们打
的很凶，经过长时间的搏斗，都头晕眼花，累的半死，倒在地上。一只狐狸在周围转来转去，
看见他们两败俱伤，小鹿躺在他们中间，就从中间跑了过去，把小鹿抢走了。狮子和熊眼睁
睁看着狐狸走远，却站不起来，同声说道：“我们真倒霉，替狐狸辛苦了一切！”这则寓言
与我国的“鹬蚌相争、渔翁得利”的寓言如出一辙。至于我国广为流传的：“狼来了”，“狼
来了”的故事，就直接是《伊索寓言》中“开玩笑的牧人”的翻版。“大鸦和蛇”这一篇说
大鸦“看见一条蛇躺在太阳地里，便猛扑下来想把蛇抓住。蛇突然回头咬了他一口”。大鸦
临终时说：“真不幸，我发现了这意外之财，却送了命”。我国也有“人为财死，鸟为食亡”
的谚语。类似的例子还有不少。
《伊索寓言》绝大部分是关于做人的道德准则方面的，有许多篇章宣扬诚实友谊之可贵，
像“野山羊与牧人”、“行人和熊”、“鹿和狮子”、“狮子和海豚”都是这方面的代表作。
对于叛卖者，寓言给予了严厉谴责，“穴鸟和大鸦”，“捕鸟人和山鸡”，对出卖同胞，出
卖祖国的行为做了辛辣的嘲讽。
寓言中对狐假虎威，狗仗人势者丑态有十分生动的描写：“有个人把神像放在驴背上，
赶着驴进城，路上遇见的人都对神像顶礼膜拜。驴以为大家是拜他，就高兴得欢呼起来，再
也不肯继续前进。赶驴的人明白了怎么回事，就用棍子打它，骂道：“坏东西，人们拜倒驴
面前的时候还早着呢！”还有一篇反面角色也是驴，说驴披着狮子皮四处游逛，吓唬野兽。
它看见狐狸，也想吓唬一下。碰巧那只狐狸以前听过它叫，便对它说：“你要知道，假如没
有听见过你叫，就是我也会怕你的”。我国成语“狐假虎威”（战国策.楚策一）是以狐狸为
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反面角色，《伊索寓言》中狡猾的狐狸被赋予了揭穿“驴假狮威”的作用。
书中有几篇关于父母教育孩子的寓言，其一是“农夫和他的孩子们”；农夫临终时，想
让他的孩子们懂得怎样种地，就把他们叫道眼前，说道；“孩子们，葡萄园里有个地方藏着
财宝”。农夫死后，孩子们用犁头和鹤嘴锄把土地都翻了一遍。他们没有找到财宝，可是葡
萄却给他们带来几倍的收成（我国许多儿童读物中也收有这个故事）。
另一篇是“两只狗”；一个养了两只狗，一只看家，一只打猎，猎狗对看家狗不劳动而
享受同样一份猎物很生气，看家狗说：“去责备主人吧！是他让我不劳而获的”。第三篇“小
偷和他的母亲”，说一个小偷在母亲的纵容下从小偷发展到大偷，最后落网被判死刑，临刑
前，小偷说他想和母亲贴耳说几句话，小偷一下子咬住母亲的耳朵使劲咬了下来。母亲骂他
不孝，犯罪还不够，还使母亲致残，小偷回答说：“当初我偷写字板交给你时，如果你教训
我一顿，我现在就不会落到被处死的地步了！”
《伊索寓言》文字简练，常用最少的文字，表现出十分深刻的含意，真用得上“力透纸
背”的评语。如“狮子和狐狸”篇写道：“狐狸讥笑母狮每胎只生一子。母狮回答说：然而
是狮子！”寥寥 20 余字，把本质刻画得多么深刻。它已经成为文明世界的文学瑰宝，并为世
界各国人民所接受。
古希腊著名的数学家，物理学家和天文学家阿基米德。他创造了“阿基米德原理”，创
立了微积分学，发明了“阿基米德螺旋”，同时还为战争发明了几项战术武器。
阿基米德公元前 287 年生于西西里岛希腊移民叙拉古家族。他的家庭属于贵族，是叙拉
古儹主希耶隆二世的亲戚，但并不富裕。父亲费狄阿斯是一位天文学家和数学家。阿基米德
在其父的影响下，从小热爱学习，善于思考，喜欢辩论，并且酷爱数学，学习过欧几里得的
几何学。他在家乡受了教育后，11 岁时便漂洋过海，到亚历山大里亚去求学深造。
亚历山大里亚是学者云集的地方，不但有当时世界上最大的图书馆，藏着书达 50 多万卷，
而且有十分优越的学术研究环境。
压力山里亚的研究工作主要分为文学、数学、天文和医学四项，而数学在科学研究中占
有主要地位，因此逐步形成了一个以几何学研究为中心的亚历山大里亚数学学派，从而进入
了希腊几何学的黄金时代。
阿基米德在这里结识了许多知名者，特别是以欧氏几何学名垂千古的欧几里得。欧几里
得于公元前 300 年前后活跃在亚历山大里亚，他的《原本》集希腊古典时期几何学之大成，
归纳成一个严谨的逻辑演绎系统，至今仍是世界各民族中几何学教科书的蓝本。
欧几里得为亚历山大里亚培养了一大批数学家，而阿基米德的到来，使这个文化中心群
星灿烂的上空升起了一颗新的明星。
他受业于欧几里得的门徒柯农，学习了哲学和数学，天文学，物理学等科学知识，通今
博古，掌握了丰富的希腊文化遗产。他的同学阿波罗尼埃拉托色尼，多西费.色夫柯西等等也
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都是有名的数学家。
阿基米德回到叙拉古后，在宫廷中专心从事科学研究。据说，他整天都像被他所钟情的
妖魔迷住了一样，废寝忘食。他常常被人逼着才去洗澡，擦香膏。就在这个时候，他还要在
炭灰地上画几何图形，甚至用手指在涂了油膏的肚皮上画那些条条杠杠。
在数学方面，阿基米德著有《沙的计算》一书，他努力探求用最少的符号，表示极大数
目的方法，提出了一个具有重大意义的计算方法，即按级计算法。
他还大大发展和加深了著名的穷竭法，所谓穷竭法，就是把要求面积（或体积）的曲线
形分割成若干直线形，无限加多这些直线形的数目，则这些直线形面积（或体积）总和，就
是所求曲线形的面积（或体积）。
还在亚历山大里亚求学期间，他经常到尼罗河畔散步。在久旱不雨的季节他看到农人一
桶一桶地把水从尼罗河里提上来浇地，非常吃力，便创造了一种螺旋提水器，通过螺杆的旋
转把水从河里取上来，省了许多气力。这不仅在埃及一直沿用到 2200 年后的今天，而且也是
当代用于水中和空中的一切螺旋推进器的原始雏形。这种提水器实际上运用了杠杆原理。阿
基米德在《论杠杆》（已失传）中详细论述了这个原理。
有一次，国王要阿基米德移动载满重物和乘客的一艘新三桅船，阿基米德接受了挑战。
他设计并制造了一组复杂的滑轮装置。表演那天，观者好堵，只见阿基米德摇着手柄，船慢
慢地进入水中，群众发出了欢呼声，国王也心服口服。
据说，希耶隆二世造了一项金王冠，他怀疑金匠欺骗了他，在王冠中掺有银，便请阿基
米德鉴定，但不许弄坏王冠。那时，人们不知道不同的物体有不同的比重，阿基米德冥思苦
想，无计可施。
有一天，他去洗澡，当他躺进盛满温水的浴盆中的时候，浴盆中的水漫溢出来，而他则
感到身体微微上浮。一道灵感的闪光掠过他的脑际，相同重量的物体，由于其体积不同，排
出的水量也不同......他猛地从浴盆中跳出来，一丝不挂，高兴地喊着：“攸勤卡！”“攸勤卡”！
（古希腊语：找到了！）跑上了大街，跑回了家。他的仆人气喘吁吁地追上了大街追到了家，
看到阿基米德正在做实验：他把王冠放在盛满水的盆中，量了溢出的水，又把同样重量的纯
金放在盛满水的盆中，发现溢出的水比刚才溢出的少，问题解决了，王冠中掺有银子。他发
现了各种物体有不同的比重，发现了流体静力学的基本原理——物体在液体中减轻的重量，
等于它所排出液体的重量。他的名著《论浮体》记载了这个原理，今天称为阿基米德原理。
公元前 214 年，罗马的执政官马塞拉斯率领军队攻打叙拉古，当罗马的舰队和陆军逼近
叙拉古城时，许多又大又重的石头以飞快的速度投向敌人的陆军，而一些粗梁则撞沉了敌人
的军舰；有的军舰还被一种起重机式的机械抓吊到空中，掀翻过来，或摔在岩石上，掉入海
里，连人带船粉身碎骨。后来，阿基米德多年前造的机械在叙拉古保卫战中发挥了作用。
马塞拉斯遭到惨重损失，便佯装退却，而在当天夜里迅速逼近城墙。他以为阿基米德的
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机械无法发挥作用了。可是阿基米德早就准备了投石机之类的短距离器械，再次打退了罗马
人的进攻。
罗马人一筹莫展，望城兴叹，甚至谈虎色变，草木皆兵，一看到城墙上出现绳子或木梁，
就以为又是阿基米德开动机器了，惊叫着：“阿基米德来了”！抱头鼠窜。
马塞拉斯不能取胜，只好采用长期围困的办法，这样整整过了两年，到公元前 212 年才
占领了叙拉古。
马塞拉斯十分敬佩使他屡次败北的阿基米德，下令不准伤害他，还派了一个士兵去请他，
谁知阿基米德还不知道城池已破，此时正全神贯注地凝视着几何图形沉思呢。他要求把问题
证完再去，激怒了这个鲁莽而无知的士兵，拔出剑来刺死了这位 75 岁的老科学家。
马塞拉斯对阿基米德的死十分痛心，严惩了那个士兵，抚恤了阿基米德的亲属，隆重地
追悼了阿基米德，为他建了陵墓。根据他生前的愿望，在他的墓碑上刻下了标明其体积比为
3:2 的一个圆柱体和内切球。
阿基米德被后世的数学界尊称为“数学之神”，在人类有史以来最重要的三位数学家中，
阿基米德占首位，另两位是牛顿和高斯。
带头人类和平友谊的奥运会就起源于文明的古希腊，据古代希腊神话传说：居住在奥林
匹克斯山上的天神宙斯主宰着天地万物，整个世界，为了表达对宙斯的崇敬祈求，希腊人在
伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚举行盛大的祭祀。他们进献上整牛整羊作为祭品，而且载歌
载舞，欢庆宴饮，同时，还要进行短跑竞赛活动。
赛跑开始时，满身涂着橄榄油的运动员经过抽签，分五组进行短跑比赛；接着又由分组
的优胜者进行决赛，最后决出冠、亚军。
到公元前 766 年，希腊规定每隔 4 年在奥林匹亚举行一次竞技大会，也就是运动会，这
就是最初的奥林匹克运动会。
最早的竞赛项目只是 200 码（大约 180 米）短跑，后来逐渐增多，有摔跤，掷铁饼，投
标枪，赛马和赛车等。
赛车和赛马是竞技运动会的**。由四匹马拉着战车，要 12 次绕经起点的标杆。转弯时，
骑手们把缰绳拉得像弓一样紧。当临近终点时，骑手必须从马上跳下来，握着缰绳，跟着飞
驰的马一样奔到终点。
比赛场上，众马奔腾，车轮滚滚，尘雾飞扬，观众的欢呼声伴着隆隆的车声和骏马的嘶
鸣，方圆数十里都感受到那热烈的气氛。因为这种比赛需要自己有马，又要接受专门训练，
所以参加的往往是贵族的代表。
赛车和赛马结束后，在宙斯神庙附近举行隆重的授奖仪式，**地宣读各项比赛优胜者
的姓名，他父亲的姓名，所属城邦和出生地名。裁判们隆重地把花环分别戴到优胜者们的头
上，这就是人们常说的桂冠。戴着桂冠的优胜者比国王还要受人们的崇敬和爱戴，有人甚至
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把他们当作神一样来崇拜。竞技大会的闭幕上，还要举行“国宴”招待他们。最著名的诗人
向他们奉献赞美诗，第一流的艺术家为他们在奥林匹亚建造纪念雕像。他们的名字很快传遍
了整个希腊，有的时候还要通过各种方式向国外传扬。优胜者的家乡把他们当做出征凯旋的
英雄来欢迎。有的城市还故意把城墙打开一个缺口，让他们像征服者那样进城，如果优胜者
是雅典人，还可以得到 500 银币的奖励。
授奖完以后，就开始游行。裁判员走在最前面，接着是本届竞技会的优胜者。他们身穿
色泽鲜艳的衣服，头戴橄榄树枝编的花环，手里拿着棕榈树枝，在他们的左右簇拥着僧侣，
使节和竞技工作人员。在笛声的伴奏下，他们唱着庆典的歌缓缓前进。人们欣喜若狂地向优
胜者欢呼，并把鲜花抛洒到他们人身上。
古老的运动会还树立起了优良的运动作风，优胜者得到最高的荣誉，受到普遍的尊敬，
而那些在运动会上使用不正当手段作弊的人，要被立即赶出竞技场，遭受大家的耻笑。
奥林匹克运动会是古代希腊生活中一项极为重要的活动。甚至战争也要为运动会让路，
交战的双方会暂停攻击，等到 5 天运动会结束以后再继续开战。后来，休战期延长到一个月，
最后延长到了 3 个月。最令人难以理解的是即使在外敌入侵的时候，希腊人仍把运动会放在
第一位。竞赛期间是希腊全国性的节目，每个希腊人都把能看到奥运会当作一生中幸福的大
事。
奥运会对希腊社会的许多方面产生了巨大影响。希腊的各个城邦，因为这一全国性的运
动会，就有了共同的社会活动，有利于彼此接近，也增加了各城邦之间的文化交流和贸易往
来。很多城邦之间的紧张的关系在一定程度上得到了缓解。此处，运动会还促进了希腊文化
艺术，特别是雕刻艺术的发展。希腊著名雕刻家米隆雕塑的掷铁饼者，肌肉健壮，线条流畅，
准确生动地表现出一个青年运动员在掷出铁饼前一刹那间的紧张状态，被誉为不朽的艺术珍
品。希腊人中曾流行着这样一句话：没有奥林匹克，就没有希腊雕刻。
古代的奥林匹克运动会一共举行了 293 次。到公元 394 年，侵入希腊的罗马皇帝狄奥多
西禁止再举行比赛，奥林匹克运动会从此中断了 1500 多年。后来经过法国人顾拜旦的倡议和
努力，公元 1896 年，奥运会又在雅典恢复了。以后仍然是四年一次，分别在不同的国家举行，
而且参加者也不再限定为希腊人。如今，奥运会已经成为全世界瞩目的体育盛会，比赛项目
更多，参赛的选手更多。每隔四年，来自世界各国的运动员们汇聚在赛场上，想着“更高、
更快、更强”的目标拼搏。奥运会成为了人类和平友谊的盛会。
古罗马拉丁字母的作用
意大利是古罗马的发祥地。意大利的地理和自然条件对于古代罗马国家的形成和发展起
过很大作用。尽管意大利国家的疆域像一把镰刀，割回了远远超出它本身的范围，但在西罗
马衰落以前，它始终是罗马经济，政治和文化的中心。
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意大利位于地中海中部一个半岛，阿平宁山脉纵贯其境，所以也称阿平宁半岛。半岛三
面临海，东为亚得里亚海，南为爱奥尼亚海，西为第勒尼安海，欧洲最高的阿尔卑斯山屏障
于其北。
拉丁字母是意大利半岛最早的岛民拉丁人创造的，拉丁文后来也成了罗马文字，所以又
称为“罗马文字”。
拉丁字母，为世界上最广泛使用的字母文字体系，是英语和欧洲人聚居区语言的标准字
母。
它是在公元前 6 世纪由艾特鲁斯坎字母发展而来，它的源头可追溯至约公元前 1100 年叙
利亚和巴勒斯坦通用的北闪米特字母。
最早使用拉丁字母刻写的铭文见于普雷内斯大饰针上，这是一枚公元前 7 世纪的斗篷别
针，文字从左到右读作 MANIOS MED FHEFHAK EDNUMASIOI,意思是：“乌尼乌斯
为努梅利乌斯制作此别针。”另外一段早期铭文，即公元前 6 世纪的杜埃诺斯铭名，却与拉
丁字母的远祖一样是从右到左读的。
古典拉丁语有 23 个字母，其中 21 个是从埃特鲁斯坎字母派生而来，罗马人从中取了 21
个；到中世纪，字母 i 分化为 i 和 j、v 分化为 u、v 和 w 这样就产生了 26 个罗马字母，与现
代英语字母相同。
15 世纪的意大利出现圆形的“人文主义体”，用于抄写书卷，即大写体；另一种有棱角
的草写体，用于法律和商业。这两种手写体分别衍生出现在印刷的楷体和斜体字母。
意大利语包括拉丁语，意大利半岛其他地区的语言以及从拉丁语派生出的罗曼语。在罗
曼语中，最重要的是法语，葡萄牙语，西班牙语和罗马尼亚语。
拉丁字母继承并发展了希腊字母形体上的优点：简单、匀称、美观、便于阅读和连写，
由于拉丁字母本身的优点，法国、西班牙、葡萄牙人继承了它，形成了“拉丁文明族”的带
头作用。
《圣经》是拉丁文写的，由于基督教的传播和殖民扩张，现在整个西欧、美洲、澳洲及
非洲的大部分地区都使用了拉丁字母，华国的汉语拼音方案也是用拉丁字母制订的。
拉丁文与拉丁语是古代世界上的国际文字和语言。拉丁语还是现代医药科学和生物学的
重要工具语。医学界以正规的拉丁处方进行国际交流，华国 1963 年，1977 年，1985 年出版
的《药典》所载药物（含中草药及其制品）都注明了拉丁药名。现在世界上使用拉丁语的约
有 4 亿人，世界语字母也是参照拉丁字母制订的。
在 21 世纪的今天，这一古老的文字和语言仍然显示出它的特有的生命力与价值。可见古
代罗马字母的历史价值
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