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第七十五章：人是否有灵魂葛博士的笑声戛然而止，问着：“老道，你通阴阳，明万物，我想问你一个问题！”
“嗯，抬举贫道了！”
“人死后有没有灵魂？”
董天生叹了一口气，他摇着头：“这个问题困扰我们人类几千年，或者几万年了！自从我们第一个先祖开窍以来，就一直困扰着！灵魂是存在于人们的心中，是人类超自然及非物质的组成部份，至今还不能得到科学印证 ！想必这个问题还会一直困扰着我们，甚至生生世世几百代、几千代、几万代??????也许，没有人可以弄清楚这件事情！或许，或许只有??????”
“或许，只有人死了之后，才会明白！”
董天生望着眼前颓废的葛博士，他的神情非常的消沉！
“老道，你就不要遮遮掩掩了，其实人根本就没有灵魂！”
“博士，有些事情，也不是你想象就可以得到答案的！天地之大、万物之灵、洪荒之中、瀚宇之内，冥冥中都有一个定数，不可全信，也不可不信！”
“理论精湛、内涵太深，也不是我这种唯物论者可以参透的玄机！”
“怎么说呢！有些宗教认为灵魂居于人或其他物质躯体之内，并对之起主宰作用，大多数信仰都认为亦可脱离这些躯体而独立存在！不同的宗教和民族对灵魂有不同的解释！”
“老道，那你们道教，该如何解释‘灵魂’的有无呢？”
董天生轻轻的笑着，他似乎感觉着面前葛博士内心微妙的变化，这个变化就是科学向灵异的思想转变！
“我们道教认为，把人的生死之间，用灵魂作为桥梁。生是灵魂的投胎，死是灵魂脱离了肉体，把灵魂与肉体的关系，看同房子与屋主一样，老房子坏了，搬进新的房子，房子经常在淘旧换新地搬进搬出，住房子的人，却是永恒不变地来来去去。这也就是说，人是灵魂套上了肉体的东西，肉体可以换了又换，灵魂是一成不变的，以为灵魂就是我们生死轮回中的主体！博士，我这样解释，你是不是懂了一些！”
可是，葛博士却一脸的怀疑，但是还很犹豫：“老道，据我所知多数科学家现在的看法是，意识---也就是灵魂，只是大脑的一种综合功能！灵魂(意识)是存在的，但只存在于有生命的活体中，主要是大脑。但他们都认定的一点是：当生命停止后灵魂也消失了，因为神经的活动和新陈代谢如同其他组织器官的活动一样也都停止了！”
董天生只是轻声笑了笑，显得不屑一顾！
“有些事情的确很难理解，我们也无须在这里争论这千百年不断争论的话题，我们土生土长的道教神话中，有一种高于肉体而可以单独存在的某种物质，它就叫元神。它是通过修行人修炼而逐渐掌握的可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真正意义与一切精华！”
“元神，又是什么？他是灵魂吗？”
“元神在某种意义上也可以说成灵魂！古人认为他们死后叫休眠，到未来某个特定时刻可以复活！”
葛博士一脸疑惑的神情，虽然有些反驳，但是没有去反驳！
“古代一些有影响力的神教，他们认为人死后，灵魂就会脱离原先的躯体！”
“脱离躯体？”
“他们认为死后，生命消失了，灵魂会再次轮回，进入新生的人或生物体内！”
“这属于传说中的轮回说吧！”
“嗯！可以这么认为！印度教和佛教，他们认为人死后，灵魂会面临上天的审判，然后从新投胎转世！”
“投胎转世，我们中国也有这样的神话！”葛博士此时已经完全沉迷在董天生钩织的神话之中！
“当然，我们中国的神话可比外国的更为具体，比如奈何桥，忘川河，三生石，彼岸花，孟婆汤，望乡台，黄泉路??????”
“死后要经过的地方，还是中国的神话更有感**彩！”
“博士，人死后灵魂还能永生！”
“永生？”
“是啊！永生！在古希腊的民间信仰中就提到了人死后，灵魂可以永生！”
“这也许只是古代人的一种精神寄托吧！”葛博士淡淡的一笑，似乎更是无奈！
“永生和转世，在我们古代中国的墨家和古罗马的民间信仰提到的次数比较多，认为人死后会成为鬼魅！除了伟人成圣人之外，常人死后灵魂会变成鬼，但不代表是邪恶的，而会保佑子孙，或向杀害本人的坏人报复，所以这些出发点类似低级的神明。”
“老道，据我研究，也得到了一些感悟，我觉得这灵魂，也就是意识是生物形体的规则和信息，它们不会永生和转世！身体就像一台发射磁场的机器，而意识（灵魂）就像磁场电波，机器停止了运转，同样磁场电波也会跟着消失！”
董天生微微摇头：“那它们发出去的磁场电波，哪去了？是真的消失了吗？它们依旧在空中飘荡，也许在某个点，或者某个时候，又都会重复的出现！”
“啊??????哦??????”葛博士低下头，若有所思！
“也许灵魂真的可以永存，或者说它也可以永生！”
“老道啊！这个观点我听说过，永存和永生应该是柏拉图主义认为的原始宗教灵魂观，它涵盖了宇宙的源头和尽头！”
“所以说，古人的思想认为灵魂是存在的，甚至可以轮回和永生！”董天生说完，望着南天一颗最亮的星星仰望着！
葛博士点点头，使劲的叹了口气：“也许，就是古人的这些思想，才左右着他们在死后大兴土木，他们想让自己的灵魂可以休眠或者复活！”
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