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我太爷爷苦苦回忆着，那天夜里喝完酒就往家走，因为喝太多酒了就迷迷糊糊的往家走，模糊记得半路遇到个黄皮子来讨要封赏，后来因为真的喝多了便没有在意得随口说了一句，实在是喝了太多酒了说得什么自己也没听清楚，也忘记了，还有一个怪事情就是昨天上山，突然下雪了天空顿时黑了下来，下山得路线完全都看不清，我和董姑娘就找个地方歇息，恰巧旁边有一个很粗壮的枯树杆子，也就那个地方没有被雪给挡住，那是一个松树下，我太爷爷说，那黑老太太便问：“然后呢？”我太爷爷说然后就在树下升起火来，引起火后便闻到一股特别恶心得味道，还看见一个黄皮子说：“让你渡我没渡还放火烧我一家和兄弟姐妹”说完便消失在风里，我太爷说完还心生恐怕，黑老太太说：“那只好请神问因果了”我太爷爷父亲问，黑妹子都需啥？黑老太太说要三根香，两盒香烟，一瓶白酒，一只烧鸡，还要一块扣肉，就这些吧我爷爷这就动身去置办去了，吃完晚饭后夜幕也黑了下来，我太爷问到：“黑大娘，何时开始呀”黑老太太说：“不急不急这才几刻钟呀，”便询问起这些人得生辰八字，因为要请神上身不能够是要八字硬的，也不能要属虎的，还必须得女性因为女性属阴，山精野怪比较好请，便上前询问董姑娘，黑老太太问：“姑娘你的生辰八字你可否知道”董姑娘说：“知道”便说了出来，说完黑老太太一看可以，就不知道可否有缘帮你家了，不能强迫得自愿要不受天谴。
说完边看向我太爷爷得父亲说：“老哥咱们出去吧让俩孩子自己说此事”我太爷父亲连声答应说：“好好”便和黑老太太出去了。
此事屋里却只剩下我太爷爷和那董姑娘，我太爷开口说：“这几天谢谢董姑娘了，又照顾我还要做饭，我真的很感激”董姑娘说：“我是真喜欢才会这样的，我要得不是感激我”那董姑娘又说“我愿意帮你那是为了救自己喜欢的男人，怎么样都行，”董姑娘含着泪说出了口，因为一个女孩子家家请神上身可不是一件容易的活，况且还怎么凶险，我太爷说：“我这次如果躲过去我们就成亲”说罢便吧，便把我太爷得父亲和老黑太太叫了进来，就把那贡品摆好，一时三刻。
已是半夜外边那个天黑的吓人，一时寂静还有些许的寒意，只看那黑老太太说了一句可以了，便把董姑娘的头那一块红布蒙了起来，点上香，身穿大褂，左手拿着八面玲珑鼓，右手拿着打神鞭，清了清嗓子开始唱到：咚，咚，咚，三声缓慢而略显沉闷的鼓点响起，只看那黑老太太站在那董姑娘的对面，忽然一低头，然后张嘴唱到：“娑林~瑞吉，请~~神儿~~来……”
当时我听到这里，我爷爷讲到这里的时候，并不懂他这‘娑林瑞吉’是什么意思，直到很久之后才弄明白，原来，这‘娑林瑞吉’是满语，即索林（soo－rin在座坐位），而瑞吉则应该读‘瑞机’（donji令听），娑林瑞吉是那黑老太太的口音问题，这句话的意思是‘在座的听着’，乃是祭神的祝文用语，这种习俗早在清朝姚元之《竹叶亭杂记》卷三之中便有记载：‘满族跳神，萨吗诵祝文，旋诵旋跳。其三位神座前，文之首句曰依兰索林瑞机。
言归正传，那老黑太太手里的鼓点愈发快速，只听他一边敲，一边唱道：“日落西山呐~黑了天呀，十家上锁九家门没关，行路的君子呐投奔客栈，鸟奔山林呐虎奔了山，鸟奔了山林呐，有了安身处，虎若奔山，才得安然，大路断了呐星河亮，小路断了呦行路难，这旮旯大的村庄也不例外，十家倒有那九家锁，只剩一家门没关，鸣炮三响请老仙呐，唉嗨唉嗨呀！
黑老太太越唱嗓音越大，一边敲鼓一边眯缝着眼睛继续唱道：“辽源黑土三分三，旮旯也有难中难，可怜苦主求帮班，可叹咱本领没学全，上焚三张请神令，下放三声大地红，三三见九长寿祝，各路老仙请视听，您或是‘胡’，或是‘常’，或是‘清风’或‘悲王’，或是‘灰’，或是‘黄’，或是‘白柳’或是‘张’，帮兵眼神儿不好使，还请老仙多多担当啊，唉嗨唉嗨呀！
后来爷爷说，那黑老太太也没使多大劲因为那些‘东西’其实一直就在院子里面，也许此时正趴在窗户上往里面看呢………………
后来没过一会屋子里的气温低到了极点，黑老太太便放慢了节奏，开始一点点得配合着唱着，那董姑娘便开始哈气连天的……
只听那黑老太太得语调一转开始唱道：“芝麻开花节节高，稻谷开花压弯腰，茄子开花头朝下，苞米开花一撮毛，往日里请仙先不到，今日里难得来到了（liao），老仙家，您要来到就来到，不是骑马就坐轿，你一来到我知道，不要吵来不要闹，威风有了杀气多，杀气威风少带着，来这儿陪咱唠会儿嗑，屋子小，旮旯多，磕着碰着可了不得，碰到君子还好办，碰到小人就犯口舌，荞麦地里一片白，老仙不久要到来，高粱地里长黄蒿，我看这回你十有八九已经来到了啊哎啊哎呀呀！
就在他唱完这一句的时候，只见那董姑娘一个喷嚏之后，竟然好像中邪了似的疯狂的甩着自己的头发，同时刷的一下站了起来，她站的笔直，低着头，双手不停的挥舞，身上的铃铛哗啦啦响个不停。
来了？
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