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劳亚大陆西半段目前主要国家:燕戎：文明的曙光最先出现在大江大河之畔，祖河旁的一个小部落逐渐壮大成长历经千载时光如今发展成为一个强大的君主专制中央集权国家。八条章鱼触手般的大道将帝都同八个行省紧紧联系在一起。户籍制度与重农轻商的政策将每一个国民牢牢钉死在国家机器的每一个零件上。科举制度维护稳定的意义比选拔人才的意义更大。礼官们制定繁杂的典礼和规矩确保皇位的神圣性和神秘性。只是皇帝本人是否也被这一制度束缚着，没人敢议论。
艾曲尔欧：公历978年，曾统治整个美欧罗地区的西赛斯帝国突然如朽木般崩坏。讽刺的是，毁灭帝国的既非时刻盯防的敌国，亦非君主昏庸，而是一个绝望无力的对手——瘟疫。王室成员相继殒命，庞大的国土陷入混乱。众多领主宣称自己有权继承王位，纷争不休中众多的土匪，蛮族，冒险者像苍蝇盯上了腐肉纷至沓来。黑暗岁月中一个边陲小国斯莫奋三祖余烈将美欧罗的中西部重新统治在一面旗帜下，在1080年迁都昔日皇都卡普特改国名为艾曲尔欧。这一过程中许多大家族成了皇室强大的盟友，但如今却掣肘着皇帝的命令下达每一寸国土。皇室、贵族、教会三方势力间形成了一个诡异的平衡，无形中消磨着艾曲尔欧的国力。现任皇帝欲效仿南面的对手将权力归于皇室，这场注定不那么温和的改革将带来些什么，我们不得而知。
麦鲁安：虽然与隔壁的艾曲尔欧相比，麦鲁安实行更宽容的宗教政策允许异教信仰的存在，然而由于古老的传统，宗教成员垄断着国家权力。非莫兰信徒不得担任官职也不承担兵役。但莫兰教中也分有很多教派，诸多对经典做不同解释的宗教社团俨然是麦鲁安境内的国中之国，进而导致社会结构浓厚的多元色彩。不同的阶层穿不同的衣服，不同的宗教群体居住在城市不同的区域，但这就能相安无事吗？土地公有，贵族只享受土地上的收成却不能买卖转让土地，贵族内部禁止分封，土地上的农民禁止弃田而走。饶是如此，罗姆（宗教首领同时又是****）名义上拥有着全国的土地但能安心睡觉的地方也只有自己冥想用的高塔。
尤布丹苏：尤布丹苏人是毫无疑问的商业天才，劳亚大陆的中轴线穿过于此，在纳兰吉的集市上你可以买下整个世界。商业繁荣累计的财富造成了当地人盲目的自大，他们一度认为别的地方因为远离沙漠而冰冷潮湿，所以那里的人也缺乏活力，言谈笨拙。**垄断了糖类、香料等商品的经营，虽然引起了价格的上涨但依然攫取了巨大的财富。尤布丹苏人富足的生活眼下只有一个缺憾：奴隶市场迅速衰败。艾曲尔欧和麦鲁安这两个国家的两个宗教不约而同地向信徒号召抵制贩卖奴隶。无论是德米舍梅还是家用奴隶都出现了严重的短缺。据说现在从沙乌勒来的奴隶一个十五岁男孩能卖出六百第纳尔的天价。
沙乌勒：沙乌勒人一直在皑皑白雪中与世无争地生活着，漫长的冬季时光中他们用诗歌与冶炼金属打发时光，直到丹枫人驾着长船来到这里开展贸易，贸易主要依靠金属原料、手工艺品、马匹装甲、步兵武器、银器及别的物品的出口。于是散居的沙乌勒人先是扩大成一个部落，再迅速地演化成一座村庄，不久，他们便拥有了繁荣的城镇，他们的社会结构是复杂的且有着不同的信仰，因此各方经常发动毫无意义的内战，毕竟他们之前可是互不往来地分散在贫瘠的土地上，但现在却要在为数不多的贸易城镇和海港中争上一席。经过一整个冬季的流血事件后，幸存下来的部落共同推选出一个大统领管理者市场和城邦，一个多文化并存着的兴旺王国便诞生了。
其他势力：
美欧罗东北部城邦国家：随着金融业的繁荣，各个独立城市的城墙也越发高大。每当城市面临重大威胁，民兵组织和教区领袖便会联合议事。随着议事制度和机构慢慢固定下来，这些临时召集人也变成了相对固定的会议首领，人们用带有古西赛斯色彩的名词称呼他：执政官。这些以前的民兵队长现在的执政官虽然贵族序列里不高——只属于骑士阶层，但在城市里依然受到了普遍的尊敬与拥戴。当然如果有钱的话你完全可以自备盔甲武器马匹在一个骑士大会上自封为骑士而不需要上层贵族的认可。不过执政官们也头疼一个问题：城市内各大家族集团的仇杀和武斗。街头的厮杀，无人处的谋害，塔楼里的奔逃，在天黑后这一切都很寻常。
瓦哈尔：嗜杀成性的蛮子再搞个人卫生这一方面可是出人意料地先进，你可以在当地船型的墓葬中找到香皂、牙刷、梳子、剃刀和四名陪葬的女奴。
丹枫：生活在维纳亚半岛东边的森林中，常被与他的邻居弄混而在做生意时遇上不少麻烦。当然也有丹枫人装作瓦哈尔人进行劫掠，尤其是当他的客户无法给出一个合适的价时。
外越：崇山峻岭出刁民。
沙乌勒东南草原上的游牧民族：似乎是遥远地域某个被放逐的部落，打猎和抢劫都很有一手。
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