第三十四章刘聪的死
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刘聪的死寂静的深夜里独自徘徊在华丽的宫殿，望着繁星闪烁。黑夜里世界是那么沉静又那么空虚。空虚的让人害怕。这时我想到了你，刘聪。面对无限的死后的空虚，人们有很多逃避的方式，比如事业比如女人。我选择了事业，而你却选择了女人。
听闻少年时代的你是文武双全的，那时我还在家里和李阳争那块沤桑的池子，而你已经开始为将来的战斗在积极的做着准备。听闻你在助父建业过程中也是勤勤恳恳，任劳任怨的，那时我可能正在做强盗，而你已经随着刘渊到北方召集旧部准备大干一场了。
我和你第一次相见是我到左国城投靠你父亲刘渊的时候，那时的你威风八面，是刘渊的左膀右臂；而我只是个初来乍到的小将。当时我被封为平晋王，可是队伍却小的很，只有我带来的人；而你则统领着上万的兵马。
伐晋动员的宴会上，你代表刘渊向我们敬酒，那时的你礼贤下士，让我倍感荣幸。自此我们开始了各自的杀伐生活。你向南进居太行一带要地，而我向东进军冀州。我们在各自的战斗出生入死，可以说我们都是从死人堆里爬出来的。也可以说我们是踩着死人的骨头一路走过来的。
当年进攻壶关的时候，我们合作了一把。英勇善战的你不畏强敌，敢打敢冲。虽然兵临险地，几度失败；但是你仍是不愿撤退，在敌人的阵营里周旋。你身临险境，却固守不退。你说是自己请战出来的，宁可战死也没脸回去。后来如果不是刘渊的命令，你可能会战死沙场。可见你是自尊心很强的人。明知不可战胜也要死磕到底。
永嘉四年刘渊患病而亡，太子刘和继位。听闻这个消息，当时的我很为你抱打不平的。论实力和功绩也应该是你来做皇位的继承人啊，怎么会是刘和？！难道只是因他是正房所生吗？！真是太不公平了。
一代帝王一代臣，我开始为你忧虑。刘和，我是认识的，书生气太重，一副忧伤的文艺青年模样。忧郁的他带着些阴暗，没有一点光明磊落的样子。
作为领导，要么是心机十足、无人能敌，要么是心胸宽广、能安抚部下。心机多，是用智慧来统领部下；心胸广，是用道德来使人臣服。可是我觉得刘和似乎都不具备。
刘和想消除诸王势力，第一个想到的便是拥兵十万的你。这是早有预料的。我想你也不会糊涂的坐以待毙。在利益的面前，兄弟友谊不过是纯真的幻想。他也许不会杀你，但是不能有这样的幻想。自己的命运应该自己掌握，不能等待别人的怜悯。我想你也是这样认为的。
刘和有了动作，早有准备的你攻进了皇宫，杀死了他。可你却想要正房出身的刘乂继位。可以说你很谦虚。但是也可以说你很虚伪，你想借此向天下表明你只是为了自保才杀兄的。刘乂是聪明的，他不要做第二个刘和，他坚持让你继位。你感谢刘乂的成全，答应等他长大让他做自己的继位者。
继位的你，为了完成父亲的遗志，命各部向洛阳进军。晋军固守洛阳，只好兵分两路，进军洛川。刘粲攻掠了梁、陈、汝、颍地区。我出了成皋关，进围晋陈留太守王瓒于仓垣，被王瓒击退，退回了黄河北岸。讨伐洛阳的战役，有始无终。从这一点看来，你出兵洛阳，其实只是为了巩固自己的地位，向世人表明你才是汉国的王者。或者说你喜欢见好就收，顺势而为，打得赢就打，打不赢就撤。
次年永嘉之乱中，你捕获了晋怀帝。这次战役里，你对我的表现很满意，你封我为征东大将军，可是我却固辞不受，让你很不高兴。高傲的你不能忍受同样高傲的我。你随手将征东将军的封号给了王弥。
可是你不知道，我真是看不惯你的部下在攻破洛阳时的所作所为，烧杀抢掠，残忍又自私。他们甚至挖人祖坟，杀戮百姓。他们不是帝王之师，只是一群强盗和土匪。或许是你无力管教的结果，或许是你放纵的结果。但是你的意见将决定了他们的行为的范畴。你的思想可以影响他们的选择。
记得一次一个将军杀害了无辜的百姓，结果就被刘渊降了三级。可见帝王的思想对手下的行为是有影响约束和号召力的。可是你没有约束他们的思想，你的不作为其实就是失职的表现。或许你根本就不在乎由权力带来的责任，你只关心权力带来的好处。我开始对你有些失望。
自此我们开始走向了不同的道路。听闻你先是看中刘渊的妻子单氏，以伴寝为名与其**。人怎么可以这样？！我不知道你为什么要这么做。难道美色真能让你不顾天下的舆论吗？！或者说你已经开始狂妄自大起来了，全然不顾别人的口舌了。我开始鄙视你。只有仁德才能获得别人的尊敬，而不是什么权力。
单氏经儿子劝说，羞愤自杀后；你又开始大量的搜集各类美女，甚至包括自己的侄女和姑嫂。看来你是真的变了，变得我再也不认识了。刘渊在世时，你对自己的欲望还有自制力，可是刘渊一死，你放纵的本性终于暴露了。或者说权力放纵了你的欲望，而你无法自制。不自爱的你在美色里堕落了。当人离开神性走向动物性的时候，便是堕落的开始。
后来我兼并了王弥，你大骂我没有人臣之心。我们的关系开始分裂，但是你却仍希望在名义上拉拢我，给了我很多赏赐;但是你似乎忘记了只有仁德才能让人信服。所谓财富和名声，那不过是糊弄人的玩意儿。你糊弄我，我也糊弄你，图谋建业时我把败将严嶷送给你处理；消灭王浚后，我就把他的脑袋献给了你。
你的好色，不仅败坏了自己的品德，甚至将腐败的风气带到了朝野。大臣们看皇帝如此热衷美色，就纷纷投其所好。世界的一切似乎都遵循着吸引的法则。你好色，于是美色就缤纷而至。一些宦官弄一些养女孝敬你，比如王沈。官员里献女求荣的也不少，靳准更是献上两个美艳的女儿。你自然高兴的很，都是统统拉入怀里。
皇后就立了七八个。宠妃更是不计其数。玩弄女人，成了你的一大人生乐趣。这时的你似乎已经不值得我讨伐了，我也没有什么名正言顺的起兵借口。或许不用我动兵，你自取灭亡也不过是个时间问题。因荒 淫而死的帝王太多，即使不死也会因荒 淫而败坏朝纲，引发内乱。我所要做的只是忍耐和等待。
永嘉之乱后攻陷洛阳，晋国人都跑到了长安。长安门牙将赵染叛晋归汉，你命刘曜去攻进了长安，并让他驻扎在了长安。
捕获晋愍帝司马邺后，似乎没有了后顾无忧，你便是肆无忌惮起来。让儿子刘粲做了相国。官员的谏书也一概交王沈处理。于是王沈、靳准、刘粲把持了朝政。你觉得也需要几个人来主持朝政，所以你用默认准许了他们处理朝政的权力。
刘粲当了相国后不久，靳准密告皇太弟刘乂叛乱；你派刘粲围了东宫。于是诛杀了东宫属官，刘粲又借势诛杀平素与刘乂亲近的大臣数十人，坑杀士卒一万五千多人。虽然你知道这可能是刘粲的计谋，但是你也顺水推舟废了刘乂，不久刘乂被人杀了。你也不去深究，毕竟他们之间的矛盾是未来王位的争夺。既然刘粲有这份心思，你便让他做了皇太子，领相国职务、大单于称号，总摄朝政一如往昔。毕竟肥水不流外人田嘛！
你开始厌烦这些是是非非，人生得意须尽欢，享乐才是人生的根本。除了女人，还喜欢打猎，让投降的晋愍帝充任车骑将军，穿上军服手持画戟作为先导。结果那些晋朝的遗老都哭哭啼啼的，真是扫兴。后来刘粲劝杀，你便派人杀了晋愍帝。
太兴元年，你开始患病。该死的肉体，真是把你气坏。你是皇帝。你无所不能，你应该长生不死。为了证明自己没有生病，你仍是乱搞女人。不举的时候，你就命人给你炼制丹药。你就不相信，连这几个女人都征服不了。结果你的身体每况日下。你不服输，你开始大量的吞服丹药。
有限的肉体被你埋葬在了无限的欲望里，你怎么也想不到女人的肉体竟然成了你的坟场。你的肉体就像冬天的树木一样枯萎了。
听闻你病重的消息，我略感意外，我以为还要等些时日，没想你病倒的这么快。想着病榻上如枯木般的你，看着身强力壮的自己。我不免有些庆幸和感概。
有限的肉体就像植物一样随着春风变得旺盛，又随着冬雪变得消沉。每个人都认为肉体是自己的，却不尊重它自己的规则，更不珍惜它，利用它的感官填补内心的空虚，而且对欲望毫无节制。
每个人从一生下来就开始和自己的欲望还有肉体打交道。可是真正能控制欲望而善加利用的却很少。因放纵而堕落的人太多，因节制而升华的人太少。肉体是我们的朋友也是我们的敌人。战胜自己的人才能战胜敌人，控制自己的人才能控制世界。
和欲望搏斗，有时匍匐在地，有时高傲站立。有时我是它的奴隶，有时它是我的奴仆。放纵和节制就是两种表现形式，虽然外在没什么太大区别，可是内心却是翻天覆地。放纵时，人的状态就变得猥琐，整个状态也变得阴暗，见到女人就想占有，动物的冲动占据主导地位。有时它只是个想法，因为现实的惩罚抑制了冲动。可是当有了绝对权力后，动物的冲动都变成了虚荣满足的工具。人这种出格的行为就是因虚荣而变成了内心中认可的合理的行为。
节制时，就像是悬崖勒马；站在欲望的浪尖，控制着方向，同样也感受着欲望冲击心房的澎湃，就像波浪冲击着高高的石壁。人的整个状态也因为这种内在的胜利而变得伟岸而且孔武有力。欲望的力量就像汹涌的水流一样充斥在人的四肢和身体各处，使人充满力量感。
你临死的时候，召我做辅政大臣，也许是刘粲的主意；怕死后，各地诸侯动乱，所以召在身边然后慢慢夺其兵权。也可以召进城来就砍了。反正主动权都在自己手里。我又不是傻子，看了你的诏书，我也只是微微一笑，就把它丢进了火里。或许你是真想缓和我们之间的矛盾，但是我们之间已经缺乏基本的信任。
你又召刘曜，那也是固辞不受。两只老虎都在等着你的死亡。等人死，是一种很卑劣却又可以假装很无辜的心态。可是天下的人都在等你死，也都在盼着你死。当天下的人们都想要你死的时候，你就不得不死了。
你死了，一个被**掩埋的人终于把自己埋葬了。不知道你临死的一刻，会不会流下悔恨的眼泪？！ 或许你不会，你仍然念叨着腐骨的魔咒，牡丹花下死，做鬼也风流。
人的死与生一样具有非凡的意义。一个王朝因为一个人的出生而建立，也因为一个人的死亡而毁灭。这样的例子太多。我想一个新的时代即将来临。
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