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古玲珑没等叶萧回话就继续说道“佛道何存?是仙佛否?”
这句话的意思是佛家和道家为何会存于人世间?是不是神仙和佛祖的作用?古玲珑也不知道答案,她只是想看一下这个狮子的看法
叶萧没想过是这个问题,这个问题太空洞了,一般人会想到去寺庙或道观寻找答案,他也只能用他对佛道的理解来说,说解答有点大言不惭。
便说道“人存于世,必有牵挂,说了无牵挂有点自欺欺人,牵挂就是一个人的经历产物,而牵挂的延伸就是信仰,比如你们圣母,对于南湘人来说这是从小贯彻的思想,当然你们圣母也为他们解决问题,这是共生的体系。
当有一天南湘之人有了可以依靠或牵挂的东西,那么圣母的作用就会慢慢淘汰。”
古玲珑很平静但圣女及身后之人面露微怒,古玲珑没等身后之人斥责便道“佛家讲究无欲无求,那么就是切断你这种牵挂,这解释不通”
叶萧听到质疑边说道“并非切断,而是转移,把对于父母或者其他的牵挂换成对于众生仁爱的转移,无欲无求讲的是对于七情六欲无欲无求,把自己修成不受人世间万般诱惑,带人向善的僧。”
古玲珑轻笑道“但殿下并未给出问题答案?”
“听本世子说完,佛道存于世,相当于两种理念存于世,佛道理念的本质在于劝人向善,给世间人们一种寄托。给人们一种天地有报应,行善因得善果。这并非仙佛的作用,而是人心的作用”
古玲珑插口道“那么及恶之人回头是岸否洗清身上罪孽?”
现在的情况更像是两个人在此论道而并非回答问题,但叶萧还是说道“所以有了佛不度无缘之人,但本世子更喜欢把及恶之人称之为禽兽。文明对于不能以人来概括之人毫无作用。”
“那么如果佛渡了及恶之人呢?对于一个洗心革面之人殿下有何看法?”
“那就让官兵去庙里拿人斩首示众,犯下大恶之人只能以死谢罪。”
“殿下的理念是否偏激?”
“只有这样朝廷才能渡被大恶伤害之人。”
古玲珑似是有点明悟又有点不解便把不解之处问出
“道家讲究万法自然,请问殿下万法自然是什么?”
叶萧随口答道
“说万法自然太广,讲一天估计也未必讲的完。老子的理念在于万事万物都有其规律,神即道,道乃规律,顺应规律之人即为神。”
古玲珑感觉好高大上,但这种懵逼感是怎么回事?
不止她懵逼朝堂众人都懵逼,只有记录太监在不停的记录。

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