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冰棺前的油灯名叫“长明灯”又叫“引魂灯”，每个地方都有每个地方的叫法。民间传说，人死后是有灵魂的，灵魂出窍后会舍不得离开家，通往阴曹地府的路很黑暗，他们不愿意走。留在家里时间长了就会给家人带来祸害，所以人们就在棺材前点上一盏油灯，照亮他们去阴曹地府的路。
由于是为了照亮路途，所以在停丧期间，灯一直不能灭。而且点灯之人必须是逝者的儿子或者孙子，寓意后代福运昌盛。
林白本是不信这些的，都是社会主义好青年，提倡科学发展。可是经过刚才的事情，怕倒是不怕，心中也是非常诧异。在联想到自己重生的经历，到是有往鬼神方面想的意思。
当林白上完香出来后，也到了饭点的时候了。院子里人很多，帮忙搭着桌子、板凳。院子不大，只能放下六张桌子，看着乌泱泱的人群，显然是不够的，这时就是需要流水席的时候了。
流水席顾名思义如流水般的宴席，指农村在红白喜事时，不像城里这么方便，可以直接到饭店酒楼去包几桌酒席，而是在自家的院子里搭起棚子，垒砌灶台，请两个乡厨，自己做酒席宴请所有的亲朋好友。吃完一道菜上一道菜，如行云流水，所以称作“流水席”。
其中流水席还有一则小故事，据说在乾隆年间，孔子的故乡山东，有一所名为“泰宁寺”的佛庙。寺院为了显示佛门慈悲，就立下了一个规矩，凡庙会这天来进香的人，不论男女老少，均可吃一顿免费的斋饭。
一开始在寺院内，人又多乱哄哄的，没有头绪，显得十分杂乱。有一个聪明的僧人看到后，想到了一个办法。
借助寺庙的地势，沿着山形，借山泉流水之势，修了一条石砌的水平渠，一直修道寺院外的空场上空场上垒出一排排的石桌，让人们在这里吃饭。
厨房却建在离饭场一华里的水平渠上端，厨子们盛好菜饭，放在木质的条盘内，漂在水渠上，条盘顺着水势缓缓漂流，漂到石桌前，前来进香的人按先后顺序，自个端着自个的十分有条不许。
人们吃后，可不了解这是什么席面，纷纷请教主持，主持很风趣的回答：“借流水上席，就叫流水席吧”。
这就是流水席的由来。发展到现在流水席也发生了很多变化，主要是为了应对人太多，桌椅不够的情况，就像现在一样。
人很多，六张桌子瞬间就搭好了，桌子上铺着一层大大的塑料薄膜，桌子上摆着纸杯和纸碗。等吃完后，盘子一收，就可以连着塑料薄膜把桌上的厨余垃圾直接收走，方便快捷。
此时已经有人上桌了，林白身为亲戚没有在第一轮就上桌吃饭，一般都是客人先吃。菜式也很简单就是农村的八大碗，厨师是在县里请的，刚才林白吃了两个炸酥肉，味道还是很正宗的。
农村宴席的八大碗并不是只有八个菜，而是以八个硬菜为主的。包括“炸酥肉、刀口圆子、烧白、鱼”等八个主菜再加上一些辅菜。
主人家也在招呼客人们坐下，围好桌子准备上菜。这个坐位置在这里也很有讲究的，一般桌子的上八位都是留给年长的长辈或者地位高的人做的。什么是上八位，饭桌上正对着大门的位置通常就叫做主位或者上八位。
农村宴席的规矩对于林白来说还是挺烦，本一开始不想来。既然来了能注意的一些规矩还是注意一下，其实现在有很多农村的老人已经不再谈论，在意这些规矩了。但就怕就怕遇到了认真的。
正在吃饭时，旁边的音乐响起，放起了哀乐。在阵阵的哀乐中，乡亲们“悲伤”的吃着肉喝着酒。林白终于体会到了流水席的好处了，二十分钟没到就吃完了，每个盘子都是干干净净的，帮厨盘子一收，再一卷，又开始了上菜了。
至于盘子为什么每个都是干净的，基本吃完后乡亲们都会打包带走，林白还看见一大妈连汤汤水水都没放过。
这很正常，林白也觉得这是个好习惯，打包回家总比浪费了好——光盘行动，人人有责嘛。
没等多久，很快就轮到林白他们了。他们这一轮基本就是亲戚还有主人家以及帮厨，林白因为先前吃了两个大酥肉，也不怎么饿，随便吃了两口喝了一盒酸奶，就下桌了。
吃完饭的林白，在村子闲逛。早上还温和的太阳，此时变得毒辣了起来。路道旁、田野里到处呈现出一片绿色，树上隐约有知了在叫，竹林里竹叶好像也在唱歌。
林白带着一群小孩子，那里掏淘鸟窝，这里抓抓竹虫，幼稚的像一个野孩子。当林白回到院子的时候，除了哀乐还在播放，其余包括桌椅都已经收拾完毕，此时的主人正在招待客人。
下葬的时间是在明天早上，林白下午就会跟着二舅们回去。所以也没有机会看下葬的仪式。
当下午两点多时候，林白终于坐上了返家的车。又经历了一个多小时的车程，终于到家了。
回到家后的林白，感觉骨头架子都要散了。一天颠簸了两三个小时真不好受。
对于林白来说出趟远门就是受罪，林白也不算宅男。对于去陌生的地方总有一种说不明道不清的隔离感，更别说出去旅游。
林白更喜欢在一些熟悉的地方，冥冥中中的掌控感让林白干什么事情更加的踏实。
这与林白的性格又囧然相反，从小在学校天不怕地不怕，LZ就是老大的风格形成了鲜明的对比。
人有时就是这么的矛盾，往往正反两面都集中在一体。鲜明性格的人只出现在电视、小说里。
因为街边乞丐的凄惨而黯然落泪，转身却对落单的女子痛下杀手。你说他缺乏善良吗？只是他的善良被邪恶所包围着。
人本身就是一个矛盾体，黑暗与光明永远共存，不然你又怎么会知道哪里是光明，哪里又是黑暗呢？
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