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纵观华夏民族的历史，我们可以发现，华夏自夏而兴，历经夏、商、周三朝，使华夏族有了智慧，有了那些最早的传统与礼仪。到了东周，几百年的征战与内乱，华夏最古老的文化体系——百家渐渐崛起，并迅速兴盛。
之后大秦扫六合称霸，秦始皇便将百家为己所用，终于使秦朝成为万古以来最鼎盛的王朝。
可惜秦始皇错用了奸臣，秦，这一片天下的净土，还是被一个阄人搅乱。
虽然，之后汉高祖刘邦一统中原，但其曾孙刘彻一道“罢黜百家，独尊儒术”的诏令再次将百家推入了深渊。
汉武帝这一举措在几百年后还是出现了后果，东汉后期随着张氏三兄弟一声“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，天下农民揭竿而起，然而后来的诸侯割据，三足鼎立，百家在乱世中又有了喘息之机。
东汉末到晋朝，整个时代的变迁，百家在此内起了很大作用，任凭之后关陇集团再强大，也始终动摇不了百家的地位。
道家，百家之首，东周时楚人李耳所创，于太行山建立百家道，统领百家。内部分为金、木、水、火、土五门，金门习武，木门学医水门刚学谋略，火门为天下的情报中心，土门为道家内核，土门掌门人执掌“天道”，所以土门弟子也多为李氏后裔。几百年来，金门一直是道家第一大门派，凡入道家修习者，必须先在金门修习半年。
不过几十年前好像有个例外……他叫郭嘉。
兵家，常年排名仅次于道家，不过因墨家的渐渐崛起，兵家的地位有些危险。兵家的内部由《孙子兵法》十三篇为基础设兵法十三令，各精通一篇兵法，又设兵道四圣，明为圣人，实为兵家的“福娃”。
据说兵圣孙武在晚年被吴王夫差迫害追杀时，道祖李耳将它接到太行山，并于太行山附近建立兵家。由此，孙武与老子彼此建立了深厚的友谊，共同完成了四篇《兵道》。某日，李耳与孙武正饮酒交心，孙武突然晕倒，一天后不去去世。老子为此极为悲痛，与孙武相隔不足百日，于转年开春去世，孙武之子孙驰自封第二代兵魂，因怀疑其父之死与道家有关，遂断绝与道家的来往。
墨家，由东周时鲁国墨翟所创，以机关之学名扬天下，在秦末时击败公输家，故成机关之祖。墨家融合公输家的学说，建成一座宿墨塔，矗立于机关城的中央，具体的，在后续章节我会写到。
法家，有东周时魏人李悝建立，法家推崇天下依法而立，与其余诸家不同，法家的领导之位是以“禅让制”传下去的。每任家主为法魂，法魂之下主为天法坐，华法座，夷法座，习法座，合称“四座”。从东周后期，法家就颇得历代帝王赏识，甚至在皇室内部的威望一度超过儒家。
名家，由东周时魏相惠施所创，在名家的推崇下，天下百姓就有了士族与寒门之分，在名家的内部，没有所谓的家主，只有名家九客，这九位客人谁最成功，谁的名声最大，谁就有资格统领名家。在公元49年的一场百家大劫难中，王陵（汉初的那个，不是后世三国的魏国老臣王陵）之后王承与汲黯之后汲誉等八客被杨术驱逐，在陇洒打拼，成为后世庞大的关陇集团。而杨术则自立名家家主，带领名家在劫难中幸存。
以上就是在诸子百家中占百家资源大半的家族，其余诸家奉他们为首，共同组成百家。它们有的延续至今，有的在两次大劫难中或遇见某些不可为因素自此落寞。但他们皆是华夏的排面，是国家的基石，哪怕历经千年沉淀，他们也是永垂不朽。至于之后面对关陇集团的打击报复，面对这个主宰天下王朝更替的庞然大物，仍能利于不败之地，并于之后奠定胜局，除了隋、唐两代皇帝的支持，还有一种关陇集团没有的东西——百家之魂。
——————《第22代兵魂》开篇
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