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近我者善——α/我善吗？幻镜里的元旦晚会还在继续……，突然，易平生打了个响指，整个幻镜霎时消失不见了。幻镜里吴奈，高阳等他们正在发生的故事也随之消失的无影无踪了。
荀梦正沉浸在幻镜里的他们在元旦晚会的故事不能自拔的时候，尤其是她正兴致勃勃的想要看到那只八哥和刘岩精彩对骂以后即将发生的内容时....易平生却在此刻抹去幻镜，荀梦感到十分沮丧和不满！但是心情虽是如此，她还是抑止住刚才那种十分沮丧和不满的表情，并在心里小声咕哝着:为何师父总在我观看着兴致正浓的时刻而突然抹去幻镜呢？师父这种举动实在令我不得开心颜！
易平生见她始终佯装维持着微笑的表情时，他叹道:“梦儿，为师有什么做得不对的地方吗？”
荀梦听到他的询问，她依然佯装维持着原来的表情对易平生说:“师父，梦儿不敢有其违背您的其它想法。”
易平生听出她的弦外之音，又叹道:“梦儿，有时候见他人说错话做错事，你应该在有所防范和准备的情况下，该婉转的指正指正，该强硬的纠正纠正。尤其是在自己的亲人，以及以后你所遇到的爱人和友人时，更要学会善意的指正和纠正这些爱你的人和你爱的人所犯无心或是有意的过失。不要见你所爱见你所亲见你所恶而一味的委曲求全，忍气吞声，一忍再忍，一让再让。俗不知过度的善良和软弱，只会换来别人对你更加的轻蔑和变本加励的行恶！只有在保护好自我的前提下，在特殊情况遇到特殊人的时要勇于同他们作斗争！在人间也就是在自己将要遭到恶人的侵犯下，在保住生命的前提下，与之周旋以达到保全自己利益的最大化趁机逃走。实在不行的话，就由你那时那刻的所思所想自行解决吧？如果能完好逃脱则更好！逃出魔爪后，第一时间选择法制，不再让恶人再次有祸害别人的机会！”
荀梦听到易平生的这番忠告，她感悟良深，思忖片刻后对他说道:“师父，你的意思是遇到罪恶之时，不要在任何人面前下低头，尤其在大非大恶面前不要刻意委屈求全，勇于善于在自我生命安全的前提下，同他们这些恶人周旋以求自保，然后第一时间将这些恶人所犯的丑陋罪恶行径揭发乃至绳之于法，是吗？”
易平生听到她的这番解释后，他甚是欣慰地说:“梦儿所言，甚得我心，有时莫以善小而不为，莫以恶小而之。以德服人，以法治恶，以善行善，以恶治恶，扬善惩恶未免不是一件坏事鸭！”
荀梦听后，她有所不解的问:“师父？那孟夫子所说的‘富贵不能淫！贫贱不能移！威屈不能屈！’又作何解释呢？”
易平生认真的对她说:“梦儿，我只能说古时今时，古此一时，今彼一时。古时古人受到孔孟之道的思想的桎梏，以修身齐家治国平天下为己任，岂不知在如今社会，用韩非子法家思想，用重典法制治国更为付合现实！”
“师父？难道一味的用重典，重法制，是一贯不变的吗？”荀梦叹道。
“梦儿？用和谐，重德治，未免也不好吧？法制和德治相互交融，非常时代用非常之法！非常之法贯穿此时彼时！我只能用一成语‘滥竽充数’的典故来以偏盖全概括之！”易平生笑而淡之的对她说。
“师父？此大言不惭！大逆不道！之语，恐怕天庭知晓后会降下罪责的吧？”荀梦甚是担心！
“梦儿，莫怕！我们只不过是一介布衣，忠言逆耳！苦药利病！难道天庭的天规天条，会约束得了我们吗？何况，这是真正的现实，不是吗？”易平生仍是笑而淡之的说。
“师父？关于天庭中的天规天条，我们就谨言慎行！如履薄冰！小心翼翼的活在当下，以梦为马，寻找我们的诗与远方；仗剑刻舟，寻找我们现实的桃花源甚不更好吗？”荀梦满怀憧憬的对易平生说。
“好吧？梦儿！在整个天庭之下，普天之下，莫非王土！率土之滨，莫非王臣！咱们都是自身难保的一介布衣，谁管他天规天条！谁管他戒律清规！只要我愿意……”此时的易平生欲言不语，他睥睨着书管外的满眼的宇宙银河，日月星辰，江河湖海，此时却对身旁此刻的徒弟荀梦不屑一顾？
唉！易平生鸭易平生！娇女在旁何来这些豪言壮语？壮志胸怀？
唉！荀梦鸭荀梦？娇子在旁何来这些卿卿我我？儿女情长？
唉！是《爱江山更爱美人》？是爱美人更爱江山？是先打江山而后抱得美人归？还是先抱得美人归而后打江山？还是与抱得美人归同甘共苦共打江山或许比较更好吧？
“师父？如果世人说你？！辱你？！谄你？！谣你？！你该当如何！？”荀梦疑惑的对他说。
易平生听后，没有直言，只是对荀梦讲了《寒山问拾得》这则佛家故事。他对荀梦认真的说道:
“梦儿，为师给你讲一则《寒山问拾得》这则佛家故事吧？相传，寒山和拾得原来是佛界的两位罗汉，在凡间化作两位苦行僧。一日，寒山受人侮辱，气愤之极。便问拾得道：世间有人谤我、欺我~辱我、笑我、轻我、骗我、贱我，如何处之？拾得笑曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”
荀梦听后，又对易平生说道：“师父？这则流传很广佛家故事我早已耳闻，是一直是用来引导他人忍辱负重的。但是，师父？如果世人骂你？！恶你？！打你？！害你？！你又该当如何？！”
易平生接着在后面对荀梦又说了这样一番话。他又认真的对她说：“寒山又问：如有人骂我，打我，又该当如何？拾得笑曰：如有人骂你，任他狂吠即可。话音一转，拾得怒曰：若有人打你？害你？当走上前去，二话不说直接以排山倒海之势，用掌掴他的脸，用兔子蹬鹰的招式，起脚踢他的人，予以有力回击。须知善恶有报，早报早了，怒撕坏人，这才应该是最大的善良。”
荀梦听到易平生这样的解释，心中的困惑顿时烟消云散了。她接着对易平生说：“师父？我还知道拾得曾经对寒山说过弥勒菩萨偈，你且听我念偈给你听：老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，哪个活几千？这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，那时哪个辨？也不论是非，也不把家辨，也不争人我，也不做好汉，骂着也不言，问着如哑汉，打着也不理，推着浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，好个争名利，须把荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。”
易平生听她念完后，就问娇徒荀梦说:“梦儿？我善吗？”
娇徒荀梦表情凝重的对他说:“师父？近我者善！”
近我则善——b/善心恶语！
“师父？我想问你一个困扰我多年的难题？”荀梦神情端肃的问易平生。
“梦儿，是何难题能困扰你这么多年？”易平生很是好奇的说。
“师父？是有关善心恶语的一些问题？比如说人们常说的‘刀子嘴，豆腐心。’这类人他们的心是真心向善的！但是，他们所说的恶语却伤害了许多人，在伤害的这些人里甚至包括他的至亲至爱！他们的真善美却得不到所伤害人的真心谅解？那这些善心恶语的所行所为是不是很愚蠢呢？”荀梦心情沉重的问易平生。
“梦儿，你所问的难题即是我多年困扰的，也是困扰世人多年的难题！当年我在书管内阅过许多涉及这个善心恶语的人生故事。关于善心恶语这个难题，我也是始终不得其解，想要问你师祖？可是为师却没有你这般有勇气问她？你比我勇敢鸭！我想夸奖你的是学知识作学问为做人，遇到不懂的就要问！问那些涉及正能量的问题！对于你这个人生哲学的难题！为师学浅，只能给你这样一句:良言一句三冬暖！恶语伤人六月寒！我只能说只要懂得人情世故就已经很不错了！想要把人情世故这个大文章做好，恐怕连圣人，贤人，能人也做不到万分之一吧？”易平生感慨的对荀梦说。
荀梦听后，似有所思……
“傻丫头！有些问题不必问！有些答案不可说！今朝有酒今朝醉！管他问题何其多！活在当下，尽力做好当下最想做不违法制不违天理不违做人就行！何来的这些难题来自寻烦恼呢”易平生打断了荀梦的似有所思？
“师父？我就是为这些善心恶语的讨个说法罢了，为他们这些善心恶语的人而感到不值罢了。”荀梦单纯天真的想法让心里易平生哭笑不得。他和颜悦色继续对她说:“我的傻丫头鸭？世上哪有这么多的‘讨个说法’鸭？哪有这么多的‘不值’鸭？只不过世上却多出很多的甘心情愿的‘一个愿打一个愿挨’的‘难得糊涂’的善人罢了……”
他凝视着还在似有所思的荀梦，他接着说:“梦儿？我给讲你一个关于吴奈的爷爷的善心恶语的故事吧？那是在吴奈大概八岁的时候，有一次，有位乞丐来到他爷爷家中讨碗水喝。吴奈的爷爷见状，就特以嘱咐吴奈去屋子里拿只干净的新碗，倒上热水，亲手端到乞丐面前放在院子里的木桌上。乞丐看了看他爷爷也同时看了看吴奈，乞丐的眼眶有些潮红？乞丐同吴奈的爷爷寒暄说着话，等到新碗里的热水渐温的时候。乞丐端起木桌上的渐温的那碗水仰面一饮而尽！乞丐舒服的喝完水后，乞丐见吴奈的爷爷穿着比较体面，便索问要起衣服来了。此时吴奈的爷爷一脸慈祥且又严肃对乞丐说了些不是很过分的恶语来，乞丐听后，很是愤怒，便怒气而走。吴奈的爷爷见状，便快步回到屋子里翻箱倒柜把叠得整齐且又干净衣裤给他亲手捧去，然后表情慈祥且又严肃的叫了乞丐一声:大兄弟！当乞丐循声见状时，便流着泪道声:大哥！我明白了……衣裤也没要，就揩着眼泪匆匆而去了。当吴奈的奶奶外出回家时，恰好见到乞丐揩泪而去的背影时，她对僵立在微风里吴奈的爷爷说道，你又说什么难听的话让人家生气了。吴奈听她奶奶这样一说，于是把详细经过说了。吴奈的爷爷看了看她奶奶和吴奈一眼，便深深的叹了一口气说，如果我不说些过分的话来，他就有可能永远只是别人眠里和自己心里的‘乞丐’！丫头？吴奈的爷爷所做所为所言所语是做得对还是错呢？”易平生深沉对荀梦说。
荀梦听他说完，叹声说道:“师父？有句不是说，良言难劝该死鬼，慈悲不度自绝人！是吗？”
易平生听她这样理解，便认真的指正对她说:“梦儿？此言偏激！不可取之！对待那些根深蒂固于不思进取的人就要看在恰当不恰当，合适不合适的时候怎样去理解那些善心恶语的‘听其言，观其行’罢了。”
荀梦眨着闪亮的眼眸说:“哦！师父！听你一席话，我好像又明白了些什么？！”
易平生狐疑的对她说:“梦儿？你真的明白了些什么！”
荀梦鼓着红朴朴的腮帮，嘟着樱桃小嘴对易平生说:“嗯！是的！师父！”
唉！良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒！
唉！良言苦口利于病，忠言逆耳利于行！
唉！良言难劝该死鬼，慈悲不度自绝人！
近我者善——c/恶心善语！
易平生看着她如此可爱的表情，他认真问荀梦:“梦儿？你是怎样理解恶心善语这类人的呢？”
“师父！你是说那些刀子心，豆腐嘴这类人吗？”荀梦答道。
易平生：“是的！梦儿。”
荀梦：“师父！那些恶心善语总比刀子嘴，刀子心这类恶心恶语的危害小吧？”
易平生严肃地对荀梦说:“梦儿？恶心善语的这类人比恶心恶语的这类人危害更大鸭！”
荀梦愕然，说道:“师父？为何！？”
易平生答道:“梦儿，你有所不知的是这类恶心善语，只会滋生出更多的心口不一，言行不一，是非不明，好坏不分，敌我不辩的糊涂蛋来！他们的这类人心言不一，圆滑世故，墙头草，不粘锅的糊涂蛋儿，只会培养出更多的恶心恶语的坏人来！俗不知坏人都是这类恶心善语，面善心不善的这些人培养出来的！俗不知坏孩子都是从“好家长”长一步一步培养出来的！”
荀梦又问易平生:“师父？对于这类恶心善语和恶心恶语的人，我们如何对待呢？”
易平生严肃认真的对荀梦说:“梦儿？只要不是发生在自己身上，休要管他！恶人自有恶人欺！恶人自有法制管！恶人自有上天收！在凡间偶遇到不平不公的罪大恶极之事，通过外力和通讯信息工具，在自我保护和自我有能力的安全情况下该举报举报！该报警报警！善于巧于对犯罪违法的行为与之惩恶扬善，这也是一种见义勇为的表现！路见不平，见准时机，三思而行才能一声大吼！拔善良之刀相助善良之人！”
“师父？如果遇到哪些小人之举，小人之言呢？”荀梦又问易平生。
易平生答道:“梦儿？你知道吗？我们尽量做到布袋和尚所说的，大度能容，忍世间难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。你又知道吗？梦儿？我们尽力做到布袋和尚又所说的手插青秧种福田，低头便见水中天！六根清净方成稻，后退原来是向前！他这样的境界的或许是值得我们遇到那些小人所做所为所言所语应该量力应对的吧？”
荀梦听到易平生这番道理后，她深刻的对他说:“师父！所有的恩恩怨怨，富贵荣华，惨淡人生都只不过是惠能大师所说的‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃’一切都将过去的‘过眼云烟’罢了！”她注视着易平生心想：师父！只有在爱你的路上，连泪也都是甜的鸭！？
易平生听后，他心情沉重对荀梦叹道:“唉！是鸭！一切都会过去！一切都是镜中花，水中月的幻象罢了。”他说完后，荀梦近在咫尺，而他只是仰望着书馆外的夜空，心里却暗想是：梦儿？只有在追你的路上，连风也都是甜的吧？！
生活感悟：今夜此时此刻，窗外的景象，月儿姐姐躺在西方，她露出甜美的微笑，泻出皎洁透亮的月光，星星弟弟眨着动人的眸子，它们似乎也在祝福我们大家快乐，平安，健康。有时，我常感叹这个社会病了！但是，经过这次灾难性的新冠肺炎的突然爆发，在电视上，网络上的新闻里所出现一幕幕感人肺腑让人泪流满面的画面，和尽现《社会主义核心价值观》正能量《平凡的世界》所屡次出现的平凡的英雄却做出逆行视死，视死如归的可歌可泣的感人事迹时。我才真正明白这个社会没有病！好人依然在！道德依然在！法制依然在！《社会主义核心价值观》依然在！在这个突发性新冠肺炎传染病还在继续的情况下，几代人实践所总结社会主义道德和法律体系大集制者《社会主义核心价值观》依然深入人心，依然植根于整个和谐与法制的社会！在这个3月1日星期日天气阴的天涯共此时的夜晚20:52我真诚送上祝福，冬天雪飘过，春天花会开！海内存知己，我亦是行人！但愿人长久，千里共平安！我们一定会胜利！武汉必胜！湖北必胜！祖国必胜！向像逆行视死的白衣天使平凡的英雄们致敬！你们必将平安凯旋！战胜“疫”病！国泰民安！家国有难，匹夫有则！
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