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下来的何浩荣，于是又好奇询问这个咒术是怎么回事，谭珍考虑到对方既然有咒术高人，而何浩荣估计并没有守护灵，于是出于安全预防考虑，就将自己所知有关咒术的事情告知给何浩荣。咒术，又称为言灵术；古人认为声音本身就具有某种神力，通过某种发声及组合，就能控制别人乃至自然界的万物，用现在医学来解释就是一种高深的潜意识催眠术。而这种催眠术一共分三个境界，由低到高分别是感观控制、意识控制及神魂控制。
感观控制就是通过催眠来控制某个人的感观功能；简单来说，比如大部分在看到自己感到恶心的东西时，都会下意识间有呕吐的感观表现，感观控制就是基于这个原理，只是通过特殊的催眠手法将恶心的东西替换成某种信号、声音或图形，使中催眠者在遇到后替换物后，就会下意识间产生剧烈的呕吐。
意识控制则是利用人们惯性思维和逻辑记忆的原理；比如歌曲，当我们反复听一首歌后，当同样的旋律响起时，就算我们看着已经全部替换歌词的歌谱，我们还会下意识在第一时间唱出原来的歌词；而当歌词和旋律达到某种契合时，我们在某些特点环境、心情或是看到某些事物时，总会第一时间不觉得的哼唱起来，也就大家常说的“洗脑歌曲”。意识控制就是基于这个原理，通过特殊的潜意思催眠方法，对惯性思维和逻辑记忆进行某种替换及强化，比如惯性思维中习惯了一边听歌一边洗澡，那么施法者就会通过特殊的手段，将听歌哼歌词的逻辑记忆替换成听歌要洗澡，那么以后当这首歌响起时，下意识不在是哼歌词而是进行脱衣准备洗澡。
神魂控制就是对生物潜意识的完全控制，例如人们常说的一见钟情，对某个从没见过的事物产生熟悉感，或是对某种事物产生特别的亲切和信任感等，都是由于人体潜意识对某种有相似事物，在某些特定信号环境下产生的非自我记忆。如某人天性喜好冰凉，那么他对与冰凉相关的任何事物就会产生天生的好感，如蓝色、冬天、触碰到冰凉的东西就会产生莫名的轻松和安全感等，同样，如果异性表现出冰寒的特性，在加上某些环境下的强化暗示，也就产生“一见钟情”的特殊感观。而神识控制基于这个原理，通过某种特殊的方法进行潜意识认知替换，如原本感知认为蓝色代表冰凉，在进过某些暗示催眠后，进而使潜意识感知认定红色代表冰凉，那么这人自然就会开始偏向喜好红色而厌恶蓝色。同理，只要掌握这个基本原则，施术者就能根据自己的意识随意改造受害者的喜好、个性等，最终完全听从自己的命令。
最后，根据施术者的水平，高深者只要通过眼神和某些特殊音节的组合及发音，就能对受害者进行施术；依次就是需要借住动作、道具、环境、药物等辅助来完成施术。而最次的就需要一定的暴力手段来对受害者原有人格和意识进行破坏，然后在利用肌体的痛苦记忆来完成施术者的催眠需求。
谭珍大致讲完咒术的原理后，又对何浩荣解释起守护灵。守护灵就是一种潜意识第二人格植入法，主要原理就是采用某种方法将受术者的潜意识进行复制备分，然后将提取出的“灵魂”通过某种方法配合催眠植入到受术者的潜意识当中，当受术者遇到某种咒术或催眠导致主人格产生变化或接收到某种特定的危险信号时，这种植入潜意识的“灵魂”就会觉醒，并且完全激发出受术者的所有身体潜能，使受术者能在短暂时间内暴发出超人的力量摆脱危险；同一时间主人格会陷入沉睡状态，通过备份在潜意识的信息对主人格进行重新的修正，以完全恢复到原有的人格形态。
对于受术者而言，植入的“灵魂”品质越高，那么相应暴发出的人格潜能就越强，同时还能激发出“灵魂”身前所具备的力量，但具体能发挥出几成，就要看这“灵魂”和受术者主人格间的“灵魂契合度”，契合度越高，两者的暴发出的力量就是1+1=N，相应的如果低于某个界线时，就会产生严重的“意识冲突”，轻者主人格被植入的“灵魂”吞噬，成为“灵魂”的另一个肉体，重则两者同归于尽，使整个潜意识变为碎片，而人也会成为我们所说“严重精神病患者”。
所以对于受术者而言，选择何种“灵魂”当自己的守护灵极为重要，对于普通人而言，一般最好的选择就是采用青色等品质“动物灵”作为守护灵，而如果对某一领域拥有足够的天赋或修为，就可以选择相当领域的蓝色等级“人灵”作为守护灵，如某得道高僧所留下的青或金色“人灵”，也就是舍利子，只能作为具有相应天赋或修为的佛教人士的“守护灵”，如非具有相应天赋和修为的人，强行提化“舍利子”中的“人灵”做为自己的守护灵，其结果主人格最终因为受不了潜意识中的“人灵”的至高信仰而自我人格崩溃。
而谭珍在八岁的时候，由无了居士亲自给植入一个金色的“狐灵”，如非遇到无了居士这种级别的咒术宗师，自然都非谭珍“守护灵”的对手；同样的，韩秀身上也被植入了非常少见的红色“侍女凶灵”，一但觉醒，就会出现如厉鬼索命般恐怖环境。同理，反之在某些特殊环境或高人也能在当事人未知情况下，将指定的“灵”植入当事人潜意识当中，就是民间俗称的“附身”。而出于安全考虑，谭珍两人身上都拥有某种自我催眠、直接唤醒“守护灵”的方法，同样也会携带抑制药物，以避免“守护灵”过度发挥潜能，对身体及大脑造在不可预知的破坏。
最后谭珍又大概介绍了下咒术更高的境界言灵术。言灵术就是通过某些特殊的修行方法，使人的发声系统发生变异，能够发出类似海豚、蝙蝠、甚至是类似无线电的超声波频率；然后通过对这种超声波的不同控制，与空气中不同分子产生某种同频共振，进而实现凭空造出冰、火、雷等现象，甚至能通过对方的听觉系统，进而绕过对方的脑意识，直接控制对方的神经系统及细胞。不过这些都只是无了居士有关藏书中的记载，而就算是无了居士这样的宗师，也必须借用由“灵魂”改造成的“精灵”，才能施展出相应的言灵术。
就这样谭珍花了大半天时间对何浩荣讲完有关咒术和言灵术之后，又关于寻找方随的具体行程事项商议一番后，两人便决定两日后出发；于是何浩荣返回何家别墅，将行程计划电话告知何应钦后，就自行安排所需物品。
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