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一种相遇，高山流水，纵使无言，亦相知相惜；一种回眸，如诗若画，无关风月，亦美到蚀骨。荼蘼花开，一路繁花相送。—— 林徽因从前有一个神秘宗教，人称萨满教，其分支众多广为流传，萨满教传有圣物，为历代萨满教主的象征，圣物 分为五件，震神鼓、招魂鼓槌、辟邪腰铃、镇灵铜镜、斩魄神刀，其中镇灵铜镜和斩魄神刀在镇压封印邪灵时被毁，辟邪腰铃被拆解为几个，分散在各个分支教派的首领手中，五件神器中最为神秘的当说是震神鼓和招魂鼓槌，传说震神鼓是用远古雪人的人皮所制，上写有密文咒术可以驱散鬼祟，第二件是招魂鼓槌，传闻是用龙的腿骨制成，上刻有经咒，鼓槌为空心，可敲鼓，也可吹奏，相传如用震神鼓面上的密文演奏，可召唤五灵相助，分别是生灵，死灵，神灵，邪灵和精灵，还可超控灵魂并且可以使人死而复生。
传说最后持有这两件圣物的萨满祭司，去魔山封印魔王时失落，也有传说他把两件圣物带进了自己的坟墓，众说纷纭，萨满教各个教派散落在世界各地，都想寻回这两件圣物，让分散的教派回归正宗，不再有分歧，但是千百年来并始终难以寻到半点线索，两件圣物就此失落，慢慢地变成了传说，随着时间流逝也有很多萨满祭司相信，世间仍然存在这两样神器，对上面记载的神奇秘术痴迷不已，他们也相信，只有找到两样圣物，才能够成为真正的萨满大祭司。
天姐家族为拜山教的正宗血脉，也是最后使用过这两件圣物的祭司后人，所以天姐的家族无时无刻想找回圣物。
他们寻找古籍，盗仿先人墓穴，四处迁徙，直至天姐找到了我，我在一次收古董饰品的时候，无意中得知一处神秘的地方，藏人称为“香巴拉”就是人们常说的“香格里拉！”
并不是我们今天去旅游的那个香格里拉，而是一处在很久很久之前消失的一座村落，传说村中有一处神庙，庙中有一处泉眼，凡是喝此泉水可以治疗一切伤痛和疾病，也有延年益寿返老还童的功效，寺庙中还供奉着一块神石，当地人称之为“香格里拉之眼”凡触碰它的人可以看见前世今生，也可知血脉至亲，前几世的记忆，人们也叫做它是“轮回石！”
因此藏地人也非常相信轮回和来世，在千百年前，每当活佛圆寂前都会用手指向一个方向，随后弟子就会朝着活佛指着的方向去寻找他的转世之人，人称转世活佛，在转世活佛举行继任仪式时，就会来到这座寺庙，并且触摸“香格里拉之眼”寻找回前世记忆。
后来也许是触动了神明，或许是因为自然灾害，或者是因为什么变故，这座称为“香巴拉”的地方和那座神秘的寺庙带着“香格里拉之眼”就此消失。
因为去过的人很少，也再也没有人知道它的位置和具体地点，渐渐地消失在世界上，但是寻找转世活佛的仪式仍在继续，可每当转世活佛问起，为什么自己没有前世的记忆时，喇嘛们都会答道：“也许是上天的安排。”
藏地是个非常神秘的地方，在很久很久以前，这里来过侵略的英军、寻宝人也有土匪和偷猎者，更有各个部落土司之间的斗争，这里貌似一直都没有太平过，更有传说希特勒的NC黄金就埋葬在西藏的某个地方。
其中一位部落的土司收藏着一份古老的经卷，相传是古时候一位小喇嘛跟随转世活佛举行继任仪式时来到“香巴拉”并亲眼见过“香格里拉之眼”他被这里与世隔绝的美景和神秘的事物所吸引，在老年时将他当时所见到的神奇景象，用经文的方式所歌颂记载。
老喇嘛在这卷卷轴上记录了“香巴拉”的确切方位，也许这位老喇嘛是最后一任去过“香巴拉”并且亲眼看见过“香格里拉之眼”的人。
卷轴一直流传到一个西藏土司的手里，之后又因为战乱，部落的村寨被攻破，最后时刻让女儿和女婿记住经卷上面记录的经文，并将其焚毁。
时光流逝，土司因为当时的战乱所战死，女婿以国民党特务的身份暴露而被捕，余生将在监狱里，偿还他这一生的罪恶，土司的女儿最后被一位牧民阿妈收留，不久诞下一名男婴，而她因难产而死，在死之前将这个秘密告诉了牧民阿妈，嘱咐等孩子长大成人后把这一切告诉他，希望孩子能找到他的父亲，最后她在弥留之际，背诵出经文，而当时因为牧民阿妈在痛苦的悲痛中，并没有记全整部经卷上面的内容，最后只留下一半的内容给这个男孩。
随着这个男孩逐渐长大，也做了一位牧民，平时也做一些工艺品拿到集市上去卖，生意并不好，但是不至于饿死，我在一次去集市上收工艺品时认识了他，还和他成为了朋友，同样他也把这个故事讲给了我。
我也许是对这方面很敏感的原因，在之前一次倒斗时，倒了一个藏经洞，就是埋藏在一些古庙下面的佛塔，一般老方丈圆寂，就会被埋藏在庙宇的地下密室或者地下墓穴中，通常这里面很少有害人的机关，因为没有人会去盗掘这样的墓穴，但是里面一般存放有古代经卷，金身佛像或者高僧舍利子之类的，所以也有很多倒斗的，也会去倒这样的斗，我就在这里的壁画中看到了关于“香巴拉”和“香格里拉之眼”的传说。
又经过多方考证，我相信了这个藏族民的话是真的，男孩叫“才旦”意思是寿命永固，因为母亲难产而死，怕孩子不好活，所以起了这个名字，才旦说他姓徐，父亲叫徐展鹏是个国民党，现在是死是活，他也不知道，后来我跟他说别把这事和别人说，等我回去想办法看看能不能帮你找到父亲，才旦很高兴，说以后可以以兄弟相称，虽然藏民很野性，但是只要是把你当成朋友就不会坑你。
西藏没有快递，有些重要的东西都是要人背回去的，但是总是碰到丢失的事情，所以一般我就当旅游，也来这边进点货，这边的工艺品非常好卖，如天珠，唐卡，蜜蜡还有狼牙项链和一些用牦牛骨做的工艺品，在我的铺子里卖得非常快，基本上还没等摆在柜台就被一扫而空，期间我也在托人多方打听，有没有听说一个叫徐展鹏的国民党特务的事。
中间我也查了很多，关于香巴拉也就是香格里拉和香格里拉之眼的事，当时我就在想如果，天姐的族长继承，都是由至亲血脉所继承的话，那天姐要是能触摸到轮回石，不就能通过体内先祖的血液，唤醒先祖之前的记忆嘛，没准能获得有关于萨满神器的线索也说不定。
之后我只身前往狱中，找到了这位老战犯徐展鹏，第一次看见他的时候，他就在操场的角落里发呆，我走近他递了只烟，慢慢地就熟络了起来，老人很健谈，不知道是不是年纪大了就爱回忆往事。
当我给他讲了一个，关于一个男孩跟随舅舅去往一个藏地部落的故事，他听后泪流满面，蜷缩在地上哭得像个孩子，接着我开口问您认识不认识一个叫“格桑曲珍”的女人？老人不住地点头，我告诉他其实她当时怀有身孕，生了一个男婴叫才旦，后来这个叫格桑曲珍的女人，就因难产去世了，去世前告诉身旁的老阿妈说这个男孩姓徐，他的父亲叫徐展鹏，那个男孩现在长大了，最大的心愿就是见见自己的父亲。
老人最终答应将经卷上的全部内容告诉我，但是必须要让他见到他的儿子，为了表示诚意，他撸起袖子，让我看了他胳臂上纹着的藏文，他说人年纪大了怕记不住，所以纹在了自己的手臂内侧，他还说当年在自己老丈人大土司面前发过誓，要将秘密守护下去，他可以将经文告诉我，但是条件就是要见到自己的儿子，我答应了他。
当时我进来之前，已经摆平过监狱里面的几个老大，完全可以摁住这个老头，抄写经文，但是又感觉这样不好，我也问过他还有别人看过吗？他说还有几句话现在还没有纹上去，别人看了也没用，同时脸上流露出奸邪的笑容，我心说真是人老奸马老灵啊，关在这里这么多年，还是没用一点可爱的地方，万幸我没用找人威胁他。
随后我联系汽水想想办法把我弄出去，后来通过汽水的关系和良好的表现最终获得了减刑，不到一年就保外了。
我坐在铺子里的沙发上，告诉大家回去准备需要的东西，最重要的是做一些训练，来应付高原反应和一些将会遇到的雪山攀岩等相关生存训练，我则是前往西藏把才旦带来。
一路无话，我把这个土里土气的牧民，先安排在我铺子附近的宾馆住下，他听说我帮他找到了父亲，还安排他们父子相见，顿时感动得是一塌糊涂，真就把我当成亲兄弟了，跪在地上止不住地磕头，说以后让他干啥都行，我安顿好了才旦之后，我的问题就来了，想见一个老战犯不是一件容易的事情，这里涉及的问题相当复杂，要不因为这个，我也不会亲自进去走一趟。
就在我愁眉不展之时，身边的电话响了起来，我拿起电话，原来是铺子里面的一个服务员，我问什么事啊？
电话那头说：“老板，有个人来店里找你。”
我想了想，一般这时候也没人来找我啊，买卖古董的话，也有人专门应付，不会是有筷子来夹喇嘛吧，我接着问道：“是谁啊？”
电话那头的店员告诉我说：“老板，她说她叫林丹！”
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