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第五章 我的爸爸最爱我“之后就是露琪亚跟随我从地狱归来，准备报复传教士们的事情。她花了一年时间，收集到当年与此事有关的每一位传教士，或者他们的后人。”
“天，你还列了一个细致的名单，还有人物关系”安德斯一次性翻了五大篇莎草纸。
“论教权与王权的关系”不错的主题，安德斯评价到。
1瘟疫与天主教的兴起。
在古希腊罗马时期，各种流行病时常肆虐于城乡之间，给人们带来了巨大的肉体痛苦和精神折磨。在希腊文中，瘟疫一般用“loimos”(死亡率高)表示，拉丁文则用“pestis”或“plaga”(致命的)。也就是说，那时的人们常把多数难以治愈、死亡率高的流行病统称为瘟疫，如天花、腺鼠疫、猩红热、霍乱、伤寒、麻风病和白喉等。
西罗马帝国时期曾先后发生过四次大规模的瘟疫。第1次瘟疫的记载见于塔西佗的《编年史》。这场瘟疫发生于公元65年，当时“在罗马城里，各个阶级都有大批人死于致命的瘟疫……”第2次发生于皇帝马克乌斯·奥里略统治期间(Marcus Allrelius，)，此次瘟疫是由罗马帝国军队镇压叙利亚叛乱后带回，于164年开始在帝国东部边境的军队中流行。两年后，瘟疫传到罗马城，随后又波及到其他许多地区。第3次，它开始于公元250年，猖獗了20年之久，其毁灭程度远较前两次严重。因迦太基主教西普里安Cyprian，在信札中记载较多，故也称西普里安瘟疫。第4次见于著名的教会史学家恺撒里亚主教优西比乌斯Eusebius，的《教会史》，提到4世纪马克西敏统治时期发生的大瘟疫与另一种传染病(很可能是炭疽热)接踵而至，除了上述4次大瘟疫外。古罗马时期还曾发生过多次规模较小的瘟疫。学者以往在提及或研究瘟疫时多将之与饥荒、战争等一起论述。
这些频繁爆发的瘟疫破坏性极强。当大瘟疫袭来时，“在罗马城里，染上了瘟疫的空气看不出任何表面的征象，然而房屋里却堆满了尸体，街道上到处都是殡仪的行列。任何性别，任何年龄都不能保证不成为不受传染的对象；奴隶和自由人同样都立刻倒毙。为他们的死亡而哀泣的妻子儿女，在料理丧事或哀悼时在同一柴堆上被火化了”安东尼瘟疫期间，死亡的人数多得不可计数，意大利和外省的城市和乡村变得荒无人烟。死于瘟疫的人比战争中伤亡的还要多：罗马城每天死亡2000人。此次瘟疫还波及到小亚细亚、埃及、希腊等地，导致大批人口死亡，就连哲学家皇帝奥里略也未能幸免。西普里安瘟疫几乎使帝国的每一个家庭都受到了侵袭，瘟疫高峰时，罗马城连续几周每天死亡竟多达5000人。亚历山大主教狄奥尼修斯曾绝望地写道：“突如其来的瘟疫像晴天霹雳一样，这真是……比有史以来的任何灾难都可怕”
这些瘟疫的爆发在某种程度上改变了罗马帝国的发展走向。数位皇帝在征服过程的瘟疫中死亡，造成了帝国扩张或巩固帝国疆域的军事行动中断。
由自然灾难导致的社会动荡通常会转化为信仰的危机。当瘟疫这样的灾难不期而至时，惶恐失措的人们一般会求助于在社会上占有主导地位的宗教，要求它解释灾难因何而来以及如何应对。如果该宗教无法给予较好的解释并采取有效的救助行动，人们对它的信仰就会动摇，进而出现普遍的社会信仰危机。瘟疫大爆发时期，古罗马的异教就面临这种困境。
人们的第一反应通常是向众神的代言人——祭司求助。然而，那些祭司往往“对此一无所知”，“说不清为什么众神会降下如此大的灾难，只有摇头叹息的份儿”。更糟糕的是，许多祭司与官宦、富人一起逃离疾疫流行之地，使紧张不安的人们愈发惶恐。于是，民众只有直接向众神求助，如阿波罗、埃斯科拉庇俄斯，密涅瓦等，甚至也向其他神求救，如库柏勒(土耳其象征富饶丰产的女神)、伊西斯(古埃及神话中司婚姻)、农业女神等。然而，这些神灵并未向苦难中的人们提供任何救助。
“医治人们身体”的医生则是人们求助的直接对象。然而，古罗马时期的医学并不发达，医生们对引发瘟疫的病菌、病毒毫无所知，自然无法采取正确的治疗措施(可能采取过隔离病人的措施。但是由于资料的匮乏，我们无法确知)。
一向自称多神教化身的罗马帝王也想方设法消除瘟疫。安东尼瘟疫期间，哲学家皇帝马克·奥里略采信了当时流行的说法：由于基督教蔑视和否定罗马的众神，引起他们的震怒而降下这些灾难。于是.他下令搜捕基督徒并加以残害。
西普里安瘟疫期间，皇帝德修斯也采取了迫害基督徒的策略，并成为“第一个全面地开动国家机器到处搜捕和迫害基督教徒的皇帝。”
接下来的10年中，无数的天主教徒被残害致死，包括许多著名的教会人士，如迦太基主教西普里安、主教西科斯特斯二世、主教弗鲁克图苏斯。
罗马帝国中后期频繁爆发的瘟疫不仅严重地冲击了帝国的政治、经济和军事等各个方面.也极大地冲击了代表着古典文化的神学、哲学、科学的权威，因而大大地动摇了支撑罗马社会的精神道德和**统治的根基。面对传统信仰的失败.社会民众与各团体迫切要求革新传统的信仰或是转向其他宗教，这就为天主教乘虚而入提供了信仰的“真空”。
首先，天主教能够针对现实问题给出较令人信服的解释，并以富有人性的教义为受难民众带来心灵上的慰藉。对于大瘟疫爆发的原因，早期基督教辩护士们给予了这样的解释：罗马人曾经残忍地把救世主耶稣钉死在十字架上，血腥地迫害基督教陡，而瘟疫就是对罗马人的错误和虚伪信仰的报应和惩罚。基督教作家奥路西乌斯(Orosius)把安东尼瘟疫看作是对奥里略曾在高卢迫害基督教徒行为的惩罚，并让他死于征战的营帐之中。这些解释看似有些荒诞不经，但在异教没有合理解释的情况下，似乎也能为哀苦无告的民众所接受。
天主教把个人的救赎作为首要的任务，以其富有理性和人性的教义温暖处于生死边缘的人们的心灵，并为他们勾勒出一幅今生与来世的美好图景。在天主教教义里，“义人必因信而生，”。“要爱邻舍如同爱自己：你这样行，就必得永生。”这些教义允诺人死后可以复生。
而且给予真诚改悔的罪人以永久的喜乐，这让极度恐慌的受难者从天主教中看到了其他宗教信条中无法看到的希望。
他们有一个超过异教徒的优势……哪怕是劫后余生、各自分散的几个人，勉强逃过了战争和瘟疫(也许两样都逃过了)，也能立刻想到失踪的亲友在天堂安然居住的景象，感受到一种慰藉，使心灵温暖……所以，天主教是一个包括思想与感情的系统，完全适合于动荡的时代。”
其次，天主教“不仅有助于精神上的安慰，而且对实际生活的灾难许以援助和给予真正的帮助”如果说充满仁爱的教义从心灵和精神方面慰藉了困顿不堪的人们，那么天主教积极行医布道和广泛的社会救助才是真正战胜异教的“法宝”。
在天主教教义中，治病救人、捐赠和济贫等是主要义务。《路加福音》中记载了20件有关基督的“奇迹”，其中只有3件与医学无关。据说，基督曾授予12弟子和70门徒战胜一切恶魔和治愈疾病的力量和权柄。
在基本上是靠诉诸超自然力量对付疾病的时代里，这代表神最真诚的干预，能够治愈疾病甚至战胜死亡。在瘟疫肆虐、死神横行的时期，这使得哀苦无告的大众对天主产生了狂热的崇拜。
更为重要的是，在迫害天主教的社会氛围中，天主教会面对可怕的瘟疫，进行了无私的救助和适时的布道宣讲。随着经济实力的增强，天主教会的救助范围不断地扩大。到3世纪中期，分散的天主教社团已发展为一个固定教会，能够供养1500名鳏寡和穷人。教内设立专职人员用教会收入的1/4用于扶助贫弱鳏寡孤独、埋葬病死的陌生人和穷人等。
瘟疫期间，天主徒们以殉道的精神，游走于异教人群之间，奋不顾身地行医布道，照顾病弱，安葬死者。因为在社会日常救助体系陷于瘫痪时，对病人哪怕是最基本的照顾也能在很大程度上降低死亡率。
天主教徒甚至拿出自己仅有的物品为死者举办一场体面的葬礼。他们以自己的实际行动把仁爱和善良的价值观迅速地植入普遍缺乏社会服务的帝国社区内。
天主教徒的救助行为可以从西普里安、狄奥尼修斯和优西比乌斯的书信中找到较为可信的证据。西普里安提到大瘟疫期间，北非地区“惟有基督教会的人。不但不掠夺、躲避或漠不关心，而是对病而未亡的人。尽心寻找最好的方法来帮助他们，使其复原：对于已死者，则凭着自己的良心，掩埋其躯体。也避免腐坏的尸体发生传染的疾病。”
狄奥尼修斯在信札中也热情洋溢地赞美了亚历山大基督教徒的献身精神：“他们毫不考虑危险，担当下了照顾病人的任务.尽力满足病人的一切需要，并且还为之宣讲基督的教恩。他们与他们所照顾的人一道，满怀平安与喜乐地告别了地上的生命，因为他们从别人那里染上了瘟疫。……他们的死亡乃基于坚定的信仰和虔诚，从任何方面都不亚于殉道”
基督徒在大瘟疫期间的所作所为使人们“对基督教徒的流言中伤完全变得不足为信”，皈依的人数迅速增长。
西普里安和与他在一起的教士们在北非地区每天要为200-300人洗礼。
在君士坦丁大帝时代基督徒人数达到了总人口的1/10(大约600万)。
313年，君士坦丁颁布天主教合法化的米兰敕令，并在临终时皈依天主教，这些都使天主教潜在的优势逐渐化为了信仰的胜势。
最终，392年，皇帝狄奥多西规定，禁止异教崇拜，违者将与叛逆与渎神同罪。至此，十字架的旗帜在战神玛尔斯和太阳神阿波罗的废墟上真正地竖立起来。
在罗马帝国中后期社会危机四伏的年代里，频繁爆发大瘟疫促使人们就人的今生和来世的意义问题向异教提出了更严峻的拷问，而后者无以应对。天主教则以超越利己的教义和救助贫弱的行动.形成了对异教的强大挑战能力。它在瘟疫期间迅速扩大了自己的影响，皈依者日益增多，加快了它战胜对方的进程。如果罗马不是由于瘟疫的打击，“天主教就不能那么快地成为一种世界性的力量，也肯定不会成为现在这样的形式。
2新教的产生。
新教又叫基督教，意思是“救世主”，最早的基督教来源于犹太人信仰的犹太教。
和原天主教的区别在于教义上，天主教强调罪与罚，天堂和炼狱。 而基督教强调“因信耶稣称义”和顺服上帝的律法。 其次，基督教只崇拜“三一真神”即“圣父、圣子、圣灵”，而在教堂内部，只挂十字架。而天主教不仅崇拜“三一真神”还崇拜圣母玛利亚，并将她称之为圣母，在教堂内部还会挂耶稣和其他神像。 天主教最大的特点是有教皇，他们有组织架构，并有阶级之分; 而基督教基本没有阶级之分。 天主教使用天主经、圣经、圣母经、圣三光荣经作为经典，而基督教只读圣经。
新教的产生是王权对宗教妥协的产物。
8世纪时，宗教兴起，教会受王权控制。教会为了自身的发展和壮大，竭力与王室结成同盟，以获得国家的大力扶植。王权则期望教会能为自己的统治披上合法神圣的外衣，强化王权。于是双方互相利用，互为依存。加洛林王朝的建立就是一个明显的例子
从11世纪开始，由于教会权势的膨胀和世俗权力的软弱涣散，一度携手的王权和教权冲突时起。教会在涉足世俗事务的同时，竭力抵制王权和其他势力干涉教会事务，强**权至上。王权则企图继续加强对本国教会的控制，以限制教会势力扩张。这一矛盾在英法半年战争中尤为明显。
查理七世推崇新教：顺服上帝的律法，在教堂内部，只挂十字架。基督教基本没有阶级之分，只读圣经。这些政策使得他的统治更加简单，减少了教全对王权的牵制。
现在，天主教教权开始走下坡路，为了扩张领土与影响力，十字军东征与猎巫运动同时进行。
安德斯合上了“试卷”。
“如果满分是十分的话，我给你八分，剩下的两分是关于猎巫运动的根本原因及应对措施。还有天主教真正衰落的愿意，除了王权的不支持和贪腐之外，他们的教义里哪里不适合时代的发展？
不过总体来说这份报告写的不错！幻境卷轴也做得很连贯，你不单单提取了露琪亚的记忆，还对它进行了整合与美化。”
“你爱上那个身披铠甲的短发少女了(*^ω^*)”安德斯总结到。
“我……”
“谁能不爱她们呢？连天使和恶魔都知道她们的价值。”
“我对她不是那种……”
“暗恋嘛，^ω^我明白”
“你有过爱情吗？”阿德里安怀疑的说。
“那种疯狂燃烧的感情我没有，不过我喜欢漂亮美丽的外表和强而有力的灵魂。只要是满足任意一点我都喜欢”安德斯开心的抱起桌子上的粉红布偶，亲了亲。
“你看，我就很喜欢小萨米，他又好看又聪明，还是我的长子，我睡觉都抱着他”布偶假装害羞的捂住了脸，把自己挂在了安德斯的脖子上。
“你再说一遍？”阿德里安感觉自己幻听了。
“我睡觉都抱着他？”
“不，是上一句”
“他是我的长子？”
“他是你生的？”
“他是我创造的，从灵魂到肉体，世上再没有相同的物种了，所以我才被称为造物主，生命之神”
“炎獄之主，最高阶恶魔，混沌、变形魔，拥有72眷属高阶恶魔，在地球拥有十六段变身，现在封印在第十六段-混沌吞噬者。他的眼睛是星尘之钻，是两个星系的毁灭铸成的……论个体力量和智慧的话，在地球上众神都不能与他一战，包括我自己，他可是我的小守护者呢(?′?`?)*??*”小布偶在安德斯怀里高傲的仰起了头，用下巴对着阿德里安。
“我可看不出来”阿德里安撇了一眼小布偶。
布偶张开了嘴，露出了三层尖牙。
一片血红色……
血红的天空上挂着三个太阳，地面寸草不生，一眼望去全是黄色的沙子，还有一些巨大的岩石，岩石内部，夹杂着一些不知名生物的骸骨，臭气熏天。
阿德里安整整在太阳下走了不知道多长时间，这里没有夜晚，没有水源，太阳一直炙烤着大地，即使是一个半吸血鬼也吃不消了，他感觉自己整整走了几个月，但是也许只有几天，几个小时。
一阵带着沙的狂风将他卷起，有什么东西穿透了他的肩胛骨，狂风使他无法睁开眼睛，两条魔狼顺着他的血液现形在空中，徒劳的去咬抓住他肩胛骨的东西。
一阵轰隆隆大笑声几乎刺破了他的耳膜，也确实刺破了，他的内脏器官也被振坏，血液顺着他的眼睛、鼻孔、嘴巴、耳朵流了出来。两条魔狼被振散了，和他的血液混成一体。他什么也感知不到。
当他再次醒来，他发现自己已经被清洗干净，正在一个类似于笼子的透明房间里，原来的衣物都没有了，身上仅有一块透明的丝绸遮体。
离他最近的左上方是一个透明的水箱，在长长的水草后面，是一条有着六种颜色的美丽人鱼，每种颜色随着她的呼吸缓慢的变化。她悄悄的剥开水草，眼睛一眨不眨的看着他。
她有着一双会说话的眼睛，长长的睫毛上挂着细小的粉色珍珠-那是她哭泣过的痕迹，耳后的三层鱼鳃随着她的呼吸一张一合，挺拔的鼻子下，该有嘴的地方，嘴好像从未生长过一样，一片平滑。
阿德里安知道这是一种禁言魔法，只有当施法者解开魔咒时，她的嘴巴才会重新长出。
在他笼子的右上方，是一只漂亮的蝴蝶，与其他蝴蝶不同的是，这只蝴蝶足有4米的翅膀，在她的翅膀下，是一位纤瘦的少女，她脸上有着奇幻的花纹，这并不影响到她的美丽，只能使她看上去更加神秘。她的双手双脚上都绑着沉重的铁球，这使她没法飞行。
在他笼子的上方，是一些拥挤在一起的巫师，他们尝试着各种魔法，试图打开笼子，在不断的失败后。他们又开始吵吵闹闹，大致意思是不应该过一条河？为了一个少女？他们太吵了，阿德里安听不太清楚。
在这片漆黑的空间里，好有几十个这样的笼子悬浮在空中，它们有的大如宫殿，有的小如手掌，有的关着黑色羽毛的堕天使，也有的关着散发着微光的精灵。甚至还有一条色彩斑斓羽蛇，和一匹不知所谓的白马。
“嗨，你醒了”他头顶的那群巫师挤在了一起，借着自己的魔杖发出的光芒趴在“地板”上看他。
“你真漂亮”一个卷发的巫师抢着说。
“他是一位男士，你这样非常不礼貌，……你真英俊”一个高个巫师说到。
“所以他才是压轴商品，而我们只是滞销品，蠢货们。……你好先生，我们是佩弗利尔(Peverell)三兄弟，我是安提俄克(Antioch)，高个头的是卡德摩斯(Cadmus)那个卷发的满脸雀斑的是伊格诺图斯(Ignotus)，请原谅我们的鲁莽。我们已经3次拍买都没有被卖出去了，如果再买不出去，我们可能会有很悲惨的遭遇。
如果您被买走以后，可以带着我们吗？我是说您这么高贵的人，买您的一定是位贵族，不差我们这点小钱，我们很便宜的，只要您开口要求，我们一定会被带上的。”
“这是哪里？”阿德里安开口问到。
“天，您的声音真好听。这里是地狱，具体第几獄我们也不知道，我们是从冥河里偷偷进来的，我们既是巫师还是活人，所以我们还是值点钱的。这里是一条骨龙的口袋，它是一个巫妖也是一条巨龙，十分强大，我们是来找卡德摩斯的姑娘的，她因病过世了，我们想把她带回去，为她重塑肉体。
骨龙在河边洗澡时发现了我们，把我们抓了起来。您是怎么过来的呢？我们发现您也是活的。”最小的卷发男孩伊格诺图斯说到。
“我也不太清楚，应该是跟被恶魔吃掉了？我记不太清了”
“那真是太遗憾了，您有吸血鬼血统，还不怕阳光，这太少见了，我听说您是在无尽沙漠被捡到了，这里有3个太阳，连幼龙都不能坚持一个小时，您真的太了不起了！”
“呸，什么无尽沙漠，就是巨龙的龙沙，他们把便便都扔到那里去，这条骨龙就是一个掏*工，它专门去捡完整的骸骨用来当小工”卡德摩斯小声说。
阿德里安还是听到了，感到一阵恶心。
一阵剧烈的晃动打断了所有人的谈话，他们恐惧的望着上空，一团红色的火焰眼睛漂浮在无尽的漆黑中。
它看向堕天使，堕天使的笼子就消失了，过了好一会儿，空间里静的出奇，哪个生物也没有发出声音。
眼睛再次出现，羽蛇的笼子消失了。
“看来被卖掉了，运气真好，不像我们(?_?)”安提俄克评价到。
好长时间之后，羽蛇被扔了回来，它的颜色变暗了，头上的羽毛也都垂了下来，不再趾高气扬，牙齿少了四颗，羽翼少了一对，浑身散发出悲哀的气息。
“可怜的家伙，没人买它，只能拆开售卖了，我不希望我们也被拆开买”安提俄克悲伤的说。
白马，人鱼，蝴蝶……先后都卖了出去。
“看来今天运气不错，希望我们也能被顺利买走。”三兄弟祈祷到。
不一会儿他们就又被扔了回来。
“记得提我们！……”这是阿德里安听到这片空间里最后的声音。
在三个太阳的照耀下。巨龙们化成人形，坐在看台上，他们相貌英俊美丽，头上各色的长角有着螺旋的花纹和各种曼妙的弧度。身条修长而高大，每只约有6米左右，女的比男的更高一些。手指修长，指甲上反着寒光。他们身上仅穿着金线绣的的袍子，在袍子下方是令人恐怖的巨爪和坚硬冰冷的尾巴。
“女士们，先生们。今天我们的压轴货物到了，是一个年幼的半吸血鬼，活的，年龄不足百年，有两颗可爱的魔力小牙，非常好驯养。看看他的脸，看他的身材，多么漂亮！
你们知道最棒的是什么吗？他是因爱而生的，天生的半吸血鬼，不是转化的！看他的发色和瞳孔，只有光明的生物才有这样的白色和金色！”一只相对矮小一些的巨龙说到，他是红绿相间的小丑龙，穿着华丽的衣服在场地上跳来跳去。
“10万星币起拍！”
“我出两个圣人的灵魂！”
“三个，不能再多了！”
“你们知道最妙的是什么吗？他的血液里的平衡能力，兼顾了黑暗与光明，死者生肉！”矮小的巨龙拉过来一只骷髅骨龙。“看看他的两只前爪，它们经过了吸血鬼血液的浸泡已经重生血肉了！”
“20万星币”
“30万星币”
“60万星币，我出60万！”
“告诉你们一个秘密”矮小的巨龙说到。笼子里瞬间长出尖刺，变成了一个刺球。
“……”流出的血液再次化为魔狼，刚刚成型就再次被刺穿。
“两只芬里尔，年幼的，藏在吸血鬼的血液里，这可是高级魔法，值得更多！”
“80万星币，再加一个圣人灵魂”
“两个，我加两个圣人灵魂”
“6阶时间魔法卷轴，加10万星币”
……
“还有更高的出价吗？”小丑龙问到。
“6阶时间魔法卷轴，一次”
“6阶时间魔法卷轴，两次”
“炎獄之主的眷顾”一位挺着大肚子的女龙喊到。
全场瞬间安静了下来，那位女士坐在最后，两条幼龙一左一右环绕着她。阿德里安被钉在笼子里，从缝隙中可以看到左边的幼龙嘴里叼着之前自己见过的小美人鱼的鱼尾。右边幼龙脚下踩着半片蝴蝶的翅膀，一串漆黑的羽翼被它穿成了烤串，正津津有味的嚼着。
“当然，在这片领地，炎獄之主的眷顾是最珍贵的。”小丑龙接过来一份标着号码的牌子。
“恕我好奇，您要这只吸血鬼做什么呢？”
“我很好奇，龙族与光明属性的吸血鬼的孩子是什么味道？”
“当然，新物种就会有新味道，上面那位一向勇于尝试，您的家族一向以美味著称”小丑龙低头奉承到。
“当然”女龙高傲的仰起了头颅。
“我不同意”阿德里安用龙语说。感谢远古巨龙老师。
“啊！你们听见了吗，这只半吸血鬼可以说龙语，他是一位强大的吸血鬼，会有很好的潜力，恭喜夫人了”小丑龙大声的说。
弱小的种族是没办法听到龙语的，那会使他们浑身碎裂。在巨龙们看来，如果能说出龙语，才能算一条真正的“龙”。
“你真是给了我诸多惊喜呢，小家伙”女龙飞到笼子旁边，轻轻的敲了一下笼子，笼子里的尖刺就褪去了。
“我愿意和你试试，现在，先来烙个印记吧！”女龙擒住了阿德里安的下巴，鲜红色的符号由肉体烙进了灵魂。
阿德里安几乎痛晕了过去。
“现在，我要给你起个新名字”女龙说“叫什么好呢？”
“我是阿德里安.法&伦海特·泰派斯。威拉德.泰派斯.德古拉与丽萨.法&伦海特之子。五色城之主安德斯.法&伦海特的外甥，他的继承人”阿德里安大声说。
“你在说什么”女龙颤抖着问。所有的巨龙在听到那个名字的时候都跪倒在地。连面前的女龙都不例外。
名字是最简短的咒语，这个咒语使天上的风停止了，太阳们似乎感觉到了恐惧，它们逐渐变的冰冷和暗淡，巨龙们把自己缩成一团，希望自己更渺小些。
黑夜第一次降临在这个空间。
一个身影在空中出现，他挥了一下鞭子，随着第一声鞭响，骨龙和小丑龙变成了四个车轮子，骨头为支架，内脏和皮肤做成有弹性的轮胎，但是他们还活着。
第二声鞭响，所有在场龙的龙角都被切了下来，截面光滑而平坦，好像所有的龙都从未长过角一样。龙角拼成了一辆颜色梦幻的马车，所有的颜色都恰到好处，每一根龙角和另一根龙角的衔接都严丝合缝。
第三声鞭响，刚刚还在喊着拍卖的八条巨龙，变成了八匹黑马，套在了马车前方，他们浑身黝黑，四蹄矫健。
身影降临在地，这是阿德里安从未见过安德斯。他黑发黑眸的样子看起来更柔和，也更加神秘。
牢笼融化了，阿德里安身上的咒印也消失在空中。三个落魄的巫师，好像从某个袋子里被倒出来一样，掉在了地上。
周围的景色一变，阿德里安和三个巫师，甚至那辆马车都安安稳稳的停在了城堡旁的树林里。
安德斯恢复了原先金发的样子。
“你们三个巫师，帮助过我的外甥解答疑问，现在，你们每人可以提一个愿望”安德斯对三个巫师说到。
“我希望要一根世界上最强大的魔杖，一根在决斗中永远能获胜的魔杖”安提俄克回答说。
安德斯走到了一棵接骨木旁，折下一根树枝，变成了魔杖，交给了安提俄克。
“我希望能要回我的姑娘，她由于生病死去了。”卡德摩斯说。
安德斯捡起地上的一块石头交给了他。“在手里转三次，心里想着谁，你就能召回谁灵魂”
“你想要什么呢？年轻的巫师”安德斯问最小的巫师伊格诺图斯。
“我想要逃避死亡，我可不想再回到那里了。”伊格诺图斯许愿说。
安德斯拔下了自己的一根金发，递给了他，金发一落到他的手里，就变成了一件透明的衣裳。
“当你需要死亡时，就把它脱下来”安德斯对他说。
“我觉得我不会需要的。”最年幼的巫师回答说。
“现在，你们要回到你们该回的地方去。”安德斯向他们点了一下头，当三位巫师再睁开眼睛的时候，就已经回到了他们在英国居住的小镇上。
安德斯脱下了自己的外袍，翘起脚给阿德里安披在身上，整理了一下阿德里安的头发，拉起他的手，瞬间回到了城堡的卧室里。
“小萨米，坏孩子”安德斯抱起了布偶，拍着布偶的屁股。
“你把阿德里安放到养龙场去了，害的他被龙捉住当奴隶拍卖”
小布偶刚想假装哭泣，听闻阿德里安被龙拍卖，顿时裂开大嘴笑了起来。
“不许笑，撒米，你这个坏孩子，阿德里安还小，你把它放到养龙场，他吓坏了”
“我没有被吓坏。”阿德里安辩解道。
小布偶走过去，认真的看了一下阿德里安，轻轻地抱住了他的头。
“抱歉，我本来只想恶作剧一下，把你扔进龙沙里的，没想过你还是个孩子，我为我的所作所为感到深深的愧疚，你会是一个好的小王子，一位好君王的”一个充满磁性的稳重男声在阿德里安的脑海中想起。
“我们每天早上吃的蛋，就是巨龙的蛋，巨龙的领地相当于萨米的养鸡场。所谓的炎獄之主的眷顾，其实就是母鸡的编号。这些巨龙们把自己生的蛋好吃与否当做荣耀，它们的幼崽如果能被送上我的餐桌，简直值得整个家族吹嘘一辈子，这是萨米20万年以来驯化的成果。”安德斯解释说。
“是什么让他转变如此之快，我可不相信什么良心发现！”阿德里安用头甩开了小布偶，对安德斯说到。
“因为之前，他一直被称作皇太子，以为自己是要继承我的领地的。你出现以后才对你有那么大的敌意。……可他后来发现，他对于管理母鸡和狗狗们毫无兴趣，
而和我永远在一起，这是他最大的愿望。而你的出现能确保这一点-他不会被抛下当一个君主。现在，他也会保护你的，防止你出事以后，当国王的事轮到他。”安德斯解释说。
“所以，当国王个没人要的苦差事，你们谁都不想要它”
“基本上就是这么一回事，我想要自由的流浪，去看和经历更多有趣的事情，同时也不想辜负五色城内的信任，所以我要培养一个王位继承人。我很中意你哦，孩子?( 'ω' )? ”
“既然你这么求我，我就勉为其难的答应你吧，不过我加冕王子应该是很久以后的事情了吧！”
“至少800年以后，鉴于你现在居然还在被养鸡场的“母鸡”欺负”安德斯和小布偶都笑了起来。
“不要笑话我！”阿德里安恼羞成怒。
“现在，去选两位老师随行吧！选出你喜欢的课程，我们后天就出发，毕竟马车都已经套好了。我还会让露琪亚好好对它装饰一番的。”
“好吧，我们要先去哪里呢？”
“先去喀琅施塔的小城镇，那是送给你的礼物，作为你临时的封地，在你离开之前，你可以把你所想的政策都实行一遍，作为你当君王的练习，我不会插手。
智明还是愚民？你打算给予自己的臣民怎样的统治。是要让他们碌碌而为，只有少数人掌握关键技术，为统治者服务，类似于现在的罗马尼亚？还是冒着统治失败的风险，开启民智创办学校？这一切都由你判断决定。”
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