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我爱读书，尤爱历史。厚重的历史没有成为我背上的包袱，反而让我骄傲地站得笔直。
1700多年前（西晋时代），一个叫阮籍的人，常常率意独驾，穷途而哭。
有一次，阮籍信马游缰地来到了河南荥阳的广武山，这里曾是楚汉相争最激烈的地方。阮籍徘徊良久，长叹一声。“时无英雄，使竖子成名！”
阮籍的这声叹息，究竟指向着谁？千年来争论不休。
其实汉代到唐代，中国人身上一直保持着尚武、通达、开放的气质，我把它称作“先儒时代”。
“先儒时代”是什么意思？就是儒家思想真正统治中国以前的那个时代。先秦时是百家争鸣，汉武帝虽罢黜百家，但此时的儒家只能说是盛极一时。就像秦用法家，隋唐用道家，法家和道家也只是盛极一时。从宋以后，直到明清，才是真正的儒家时代。
从秦到唐，魏晋的精神风貌最为特殊。两晋文化在历史上承前启后，举足轻重。魏晋士人的精神风骨，在从秦朝到晚清两千年间，空前绝后，独一无二。因为儒家的衰败，纲常的崩坏，才有的佛、道兴起，继而衍生出后世禅宗。
且看钟会拜访嵇康，一问一答。
“何所见而来？何所见而去？”
“闻所闻而来，见所见而去！”
这难道不跟苏轼与黄庭坚谈佛论道的感觉极其相似吗？但是你要知道，嵇康比他们早了800年，佛教刚刚传入百余年，禅宗还未兴起。这是很了不起的。有人反对空谈，不过哲学本就是一座空中花园，可以有争议，更多应该是包容。
魏晋时期，无论权贵还是平民，都在追求一种人类天性自由的精神，于是有了比柏拉图的理想国更理想的“桃花源”，桃花源的核心就是平等、自由与和谐。如果说墨家带来了平等的思想，那么两晋士人则带来了从哲学高度上，对人生、人性和自由的思考，这其实是一件很了不起的事。
希望提起中国，印象不要只是停留在明清时期三纲五常的卑躬屈膝，中国不仅有明清宫斗，和秦汉隋唐的一统，还有一段思想高度自由，像古希腊文明一样，追寻过人的天性的时代。我们可以不熟悉，但是要知道：其实在文化高度发达的两晋，我们也曾在哲学高度上，探寻过人生而自由这个问题。而且，那还是在1700多年前。
这是一种文化自信，我们也应该提倡、追求这种文化自信，毕竟四大文明古国的历史文化完整地传承下来的只有中国。许多异族总想屠杀别的民族，最后自己渐渐消失于历史，而中华民族一直以包容为主，反倒一直延续至今。
你可以不熟悉，但是要知道：我们不是生来便跪，跪，也不是我们自古的礼仪，我们历史悠久，包罗万象，也曾谈佛论道，也曾追寻过人的天性和人性自由，我希望更多的历史文学作品和影视作品可以描述这种文化自信，而不是把历史变成我们背上沉重的包袱。
魏晋风流、权力争斗、儒墨仙道、百家争鸣、八王之乱、五胡乱华、各方豪杰、乱世英雄。
我想把那个时代人们身上的那种精神描述出来，想归想，对于小说，故事本身是否精彩，才是最关键的。
其实这样精彩的时代，注定要讲述一段精彩的故事。任何精彩的历史小说，都应该也会彰显出文化自信。
《权力天下》就是这样一部作品。
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