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姬羽正笑着，只听一人叫道：“我的儿！”抬眼看去，却是尤氏搀着息夫人来到院中。姬羽急忙上前一步，拜道：“母亲，孩儿归矣！”
息夫人早红了眼睛，抓着姬羽的手道：“汝这孩子，一出门便是三月有余，全不把老母放在心上。若非世济帮忙处置杂物，为娘当真不知如何是好。”
姬羽苦笑道：“王上有命，不敢怠慢。——多亏世济大兄帮衬。”
**笑眯眯道：“此乃家臣分内之事，不劳主公挂齿。”**生意之余，这段时间当起了府中管家。
息夫人心疼道：“无忧黑了，亦瘦了。”
姬羽笑道：“孩儿随母亲，再如何也不会黑，母亲多虑了。”息夫人嗔道：“贫嘴。”尤氏笑道：“小公子旅途劳顿，可先使其沐浴歇息，再行叙话。”息夫人以为然，唤来侍女绿儿伺候。绿儿面有苦色，只因那日眼见姬羽小小年纪，连杀数人，心中实是怕极了他。
姬羽何等聪明，如何看不出来？只是他认为这样也好，母亲性子绵软，家主便需要威严一些，不然下人岂不是要无法无天？
沐浴罢，又在绿儿服侍下穿戴好衣冠，来到书房。**、南宫括早在此等候。三人行礼后，分主次落座，却是姬羽居中，南宫括二人分立左右。
姬羽问道：“长万大兄，家丁可曾安置妥当？”南宫括答道：“我等随行家丁为楚、卫、晋三国分别所赠，共一千七百一十五人，安置于城西军营屯垦。另有婢女十二人，骡马三百，金三千，帛一千五百，甲十幅，宝剑五口。等候发落。”姬羽沉吟片刻道：“城外家丁须每日操练，以备不测，此事还由长万大兄负责；另从家丁中挑二十个老实本分的，与婢女一同送与主母安排。其余财货兵甲，便由世济大兄登记造册入库。”
南宫括长于军略，**擅于经济。姬羽这是要充分发挥其长处。令军权和财权分离，也便于掌控属下，不过这等御下之术，就不便宣诸于口了。
**道：“平恭喜主公此行名声显达于诸侯矣。”
南宫括道：“然无忧立此大功，周王却封赏甚薄，莫非对君不满？”
姬羽道：“非也，此乃郑伯保护无忧之谋。今我虽立下功劳，但毕竟根基浅薄，又兼年幼，恐遭人嫉恨。司书之职虽无实权，却正好增广学识，积累人望。”
**赞道：“诚乃明智之举也！平正欲进言主公，此后应低调行事。须知木秀于林，风必摧之啊！郑伯对主公颇为友善，主公可多多走动，早晚请益为佳。”
姬羽道：“善。这段时日，羽当潜心进学，其余诸事，还当烦劳二位大兄。”说罢深施一礼。
南宫括和**赶紧还礼道：“敢不尽心！”
回到大堂，仆妇早已摆好食案。息夫人见三人，嗔道：“何来迟也。何事不能明日再议？”黑塔亦道：“就是，俺的肚子都饿扁了。”丽娘也抗议道：“丽娘的小肚子也饿扁了！”
姬羽急忙告罪：“我之过也。”
息夫人哪里舍得责怪儿子？于是招呼众人落座，开食。进食时，黑塔如饿虎下山，风卷残云；丽娘动作也不慢，却仍艰难地保持着淑女姿态；虎埋头只顾吃，脸上都是饭粒也不自知；白一面吃，一面偷偷观察丽娘，学着后者的优雅仪态；南宫括看着不快，但动作稳定有条理；**则喜欢将好吃的先吃了，再将中等的吃了，最后还要剩一些；息夫人和尤夫人吃得不多，只笑眯眯看着一众孩子。堂中气氛温馨，其乐融融。姬羽眼见此景，嘴角不由微微上翘，心道：此吾家也。
翌日一早，姬羽穿戴齐整，便去书库点卯。然而来到书库，却无一个人影。唤了数声无人应答后，姬羽推门而入，被眼前的情景震撼了。
周王朝历时七百余年，藏书何等丰富？偌大的书库内，数百个巨大的书架巍然而立，每一部书架都摆放着满满当当的竹简和帛卷，怕不有数十万卷。一股浓浓的历史厚重感和文化气息扑面而来。
前方传来低低的争论之声，姬羽循声寻去，转过数个书架，只见两个青年正在争论。
左手青年身材高大，相貌沉稳，额头突出，道：“礼乐崩坏，乃乱之源也。当恢复我大周礼法，以行天下，确立周室正统名分。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。君君臣臣父父子子，皆依礼法，则天下治矣。”
右手青年容貌清隽，体型修长，道：“当今之时，王室衰微，诸侯纷乱，非礼教可以兴国也。臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。而人性本恶，好逸恶劳，趋利避害乃人之天性，仅以礼法难以约束，唯有明刑律，重责罚，上下略同，方可大治。”
姬羽在一旁听了一会儿，大约明白二人争论什么了。左手青年认为确立了礼法大义，使得人人遵守，便可以治理天下；而右手青年却认为人性本恶，要治理天下，就必须使用重刑，且不分贵庶。
于是姬羽忍不住道：“二位兄长皆言之有理，何不二法并用也？”
争论中的二人这才发现来了一少年，左手青年问道：“汝何人也？”
姬羽行礼道：“某虞城姬无忧，乃新任司书，今日来点卯。不知哪位乃是上官？”
二位青年急忙还礼，验看过任命状后，右手青年笑道：“我等皆非上官。某乃新郑郑非，这位陬邑梁丘，皆为书库校检，说起来，你还是我等上官哩。”
于是二人依礼拜之，姬羽亦还礼。
梁丘道：“适才丘闻司书言说二法并用，不知何解？”
姬羽道：“羽以为，必须使百姓懂得礼节和上下之分，令人们知道好坏对错，然后再用刑法惩戒不守礼之人，使百姓懂得敬畏，才能维持大治。光是教化，必然有不服管教之人；一味刑罚，亦无法治本。必须双管齐下方可。”
郑非道：“司书年纪虽小，确有见地。”
姬羽道：“二位兄长之见亦非凡响，我们可以兄弟相称，无须如此客套。”
梁丘喜道：“甚好。”于是三人叙了年齿，梁丘二十八，郑非二十六，姬羽十一，三人兄弟相称。
姬羽道：“无忧还需点卯，稍后再与二位兄长叙话。不知此处上官何在？”
郑非道：“汝往右手第三个书架旁便是。”梁丘二人甚是热心，待要领姬羽前去，姬羽笑着婉谢了。于是二人又自顾争论起来。笑了笑，姬羽辞了二人，走到该处，只见一须发皆白之老者正躺在窗台边的榻上高卧，手边一卷书册跌落于地。
姬羽道：“下官司书姬无忧，前来点卯。”然而老者呼呼大睡，丝毫没有醒转的迹象。姬羽见了，也不再出声，只轻轻拾起地上的书册，坐于榻旁观看。
《道德经》？此书名倒是有些意思。开篇第一句：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
第一句就令姬羽不由留心，再看下去：天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
这正说明了世事皆有对立的一方面，可以相互转换，互相依存，不分黑白，无论善恶。
姬羽观之，不由轻叹道：“妙哉！”这种文章，非惊世之才不可为也。细细品味，不由看得更加投入。而这一看，便到了红日当中之时。老者这才道：“春睡自足眠，窗外映晚照。”
姬羽急忙放下书简，轻声道：“老先生有礼了。”老者看向姬羽，道：“汝何人也？”
姬羽道：“小子乃虞城姬无忧，字羽，新任司书，拜见上官。”
老者道：“人老了，精神不济——汝何时来的？”
姬羽道：“卯时才来。”
老者看了一眼日冕，道：“已是午时了，你竟已等候了近四个时辰？为何不唤醒老夫？”
姬羽道：“观夫子酣睡，不敢打扰。”
老者道：“是老夫失礼了——姬无忧，老夫知道你，便是十岁为使的神童么？”
姬羽道：“正是小子，却不敢当神童之称。”
老者见姬羽年纪虽小，已出使大国，却无一点骄傲神色，执礼甚严，不由颔首道：“不愧姬姓之后也。老夫李聪，乃此处主管。”
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