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第二十七章大禹王暗藏玄虚 姚天僖得窥隐私只见墙壁之上，共有十幅壁刻，分上下两行，从右至左排列，以圆点标序，一至五在下，六至十在上。每幅壁刻都有丈余长，八尺宽。合在一处，几乎占满了整面墙壁。姚天僖需要站在数丈外才能看清全貌。
第一幅壁刻分为两个部分，其中一部分以阳刻之法，刻画了一个身材魁梧的中年汉子，正带领一群人沿江筑堤，围堵洪水的画面。另一部分以阴刻之法，刻画了一个身怀六甲的中年女子，正侧寐于床榻之上，头顶位置，虚刻了一条蛟龙，仿佛梦中所现一般。
壁刻左上方竖刻两行注文曰:“鲧父障水空有憾，脩母临梦降蛟儿”。
第二幅刻的是一处山谷所在，谷中搭有两间茅屋，屋前有一束发少年，正在全神贯注的观看一件身若伏虎，脊似龟背，肋生双翼，背托圆顶方柱，比他身后茅屋还要大上一圈的异形之物。估计就是六件神器没分离前的初始状态。
注文曰:“前师点化结渊源，再授玄机得转生”。
第三幅刻的是一个弱冠青年，正在屋中端坐，身旁放着罗盘，水漏，规，矩，准，绳六件工具。屋外有车马仪仗，虚左以待，当先两人，各举托盘，其中一个上面放着衣冠带履，另一个上面放着官符印信。
注文曰:“列序重整能测变，阵仗求贤请为象”。
第四幅刻的还是此人，此时他正值壮年，麻衣芒鞋，披发结须，满面风霜之色。在他手里捧着一个罗盘，腰间或插或挂着另外五件工具。还有无数工人，正在他的指挥下测度立标，开山筑渠，疏通水道。
注文曰:“皆因洪乱难缚束，诸尽艰辛流归本”。
第五幅壁刻中，此人已经年过中旬，头戴高冠，身披长袍，一脸戚容的站在一块兀岩之上。身后刻有滔滔河水奔腾入海的景象。只见他举目远眺，目光所至之处，乃是一所普通民宅。家门口有一中年妇人手揽着幼子，正在翘首倚盼。
注文曰:斗叟形消难相辨，转叹残躯奈若何”。
第六幅壁刻中，此人正装肃容的跪在一个身着华服的人面前，那个人面带微笑，将一顶宝冠带在了他的头上。旁边还有很多围观之众，每个人都做振臂高呼之态，显得十分兴奋。
注文曰:“盛誉当头承禅让 华衮加身尽臣服。
第七幅壁刻中，此人身着华服，头戴宝冠，傲然屹立在一座高山之颠，满眼尽是不可一世的睥睨之色。山巅之下，各路诸侯纷纷正襟而立，躬逢其盛，手捧珠玑玉帛作为进献之礼。
注文曰:“天下诸侯涂山会，万国来朝执玉帛”。
第八幅壁刻中，此人身穿衣冠更加华丽，端然稳坐在一张九龙盘绕的王座之上。在他面前，并排摆放着九只造型各异的巨大铜鼎，鼎上铸满了精致的花纹。看其形状，竟与九星厅中的那九只铜鼎一般无二。
注文曰:“阳城有金铸王鼎，九州一统尽昌荣”。
第九幅刻的是一座山体的剖面图，由山顶处挖了一个深井，从中嵌入一根巨大的铜柱，另有无数工匠正在建造洞府，凿砌石阶和甬道，并在其中安装了各种复杂的机关组件。正是姚天僖最初看到的那幅。
注文曰:“兵解金身筹后事，临虚可待渡梯航。
第十幅刻的应该就是在这九星厅中。见一人盘膝而坐，悬浮于半空，手里拿着一柄一尺多长的小斧子，正在墙壁之前作画。前面九副画面已然成形，赫然就是前面那些的微缩版。
注文曰:圆峤归时倚轩辕，满怀激荡付开山
姚天僖看过后，不禁连连啧舌，感觉就像在梦中一般。没想到眼前这十幅壁刻，竟然就是大禹当年亲手所刻。只是不知为何，他刻完之后，又用泥坯将它填平，然后还在上面画了一幅壁画，把这些全都掩盖了起来，那知道阴差阳错，却被他发现了其中秘密。
这些壁刻画面清晰，表达明白，并不难理解。第一幅刻的是禹父鲧，奉帝尧之命前去治水，其母脩己夜梦蛟龙，产下大禹之事。
第二幅刻的是他因机缘巧合，获得转生仪，并开始修炼《梯航要录》。
第三幅刻的是他将六件神器改造成测量工具，并受帝舜之邀入朝为相。
第四幅刻的是他利用六具，带领众人测度立标，开山筑渠，疏通水道。
第五幅壁刻中应该就是传说中，他为了治水，三过家门而不入的故事。
后面的四幅壁刻，就更加明了了，刻的分别是帝舜禅让，涂山之会，铸造九鼎及修建禹陵的场景。
第十幅刻的正是他在此刻画这些壁刻的情景。想不到他在那时，已然修炼到可以凭空悬浮的地步了。
“圆峤归时倚轩辕，满怀激荡付开山”。姚天僖叨念道:“想当年帝舜曾赐给大禹三间宝物，其一洛书河图，便刻在两侧墙壁之上，其二轩辕剑，被嵌于通天柱顶，用来收集雷电之能，其三便是那把上古神兵开山斧，怪不得这些壁刻刻的如此平整细致，原来竟是用开山斧刻出来的。”想到此处，便忍不住上前抚摸，这一摸不要紧，他在不经意间还用上了阵象诀。
猛然间发现，他所摸之处，竟然并非真正岩壁，而是被覆盖了一层石粉。随后又试了试别处，发现前面四副均无异样，唯有第五副大禹人像之下覆盖了石粉。由于石质相同，而且工艺绝佳，竟然看不出来。
姚天僖想用小刀将它刮下，看个究竟。没想到它与岩壁粘和的异常牢固，而且质地坚硬，竟然刀刮不下。也不知当初用的什么方法，将它们合为一体。
越是这样，姚天僖越是好奇，于是干脆亮出青龙臂利爪，以此为刀，小心翼翼的将那层石粉一点点的全抠了下来。等他吹开浮灰再一看不禁大吃一惊。
去除了高冠长袍的伪装，大禹展现出他最真实的一面，头上须发皆无，光秃秃的连眉毛都没有一根。胸腹平坦无形，双乳和肚脐都不知所踪。最让人不可思议的是，在他的隐私之处，竟然空无一物。
这些壁刻，都是由大禹精雕细刻而成，不但刀工精细，线条清晰，而且极具写实之风。所有画面俱都栩栩如生，甚是传神。
而且就在第四幅和第九幅的壁刻之中，还刻有很多围观群众和正在劳动的工人，其中便有一些袒胸露怀之人，都是胸肌凸阔，双乳俱在，甚至连较为浓密的胸毛，也都刻画的清楚。
由此可见，这幅壁刻之中，大禹躯体残缺的形象，并非因为失误或是虚笔造成，而是刻意为之。可能后来又后悔了，这才又做了一层伪装来隐瞒真相。
姚天僖暗道:“难道传说中的大禹，竟是个一个六根不全之人吗？但这怎么可能啊？若是如此，那么他的儿子夏启又是从何而来呢？也许是他在治水过程中，患了什么怪病，或是中了什么奇毒所致吧！”
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