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第十六章 禹陵录记述前情 筑梯图指导变化陈积万带着众徒上香行礼已毕，这才向姚天僖介绍道:“这画中僧人法号阔庵，俗家名叫郭安，曾在襄阳大帅吕文焕麾下听用。另外一人便是先祖陈栾平，他本是五镇六绝之中，东镇六辅岛的最后一代传人。他二人曾在金鸡岭龙泉寨，与另外五位英雄义结金兰。
这话说来，得有七十余年了，当时正值元军南下，兵困襄阳之际，阔庵禅师奉命到会稽山公干，先祖亦到此参加十年一度的禹王祭。二人机缘巧合，进入禹陵之中，得逢禹王显圣，将一部仙家秘籍《梯航要录》分传给了他们二人～～”
话音未落，就听姚天僖失声叫道:“啊，您说什么？禹王显圣？他不都已经死了好几千年了吗？”
虽被姚天僖失声打断，陈积万却并未见怪，反而脸上现出一丝茫然之色，沉吟片刻道:“据阔庵禅师所写的那部《禹陵录》中记载，那大禹王并没有死，而是得道成仙，羽化飞升了。”
姚天僖喃喃自语道:“难道这世间真有神仙吗？”
旁边陈巧致接口道:“当然有了，要不然咱们的这些神器又是从何而来？”
陈积万摇了摇头，不置可否，叹了口气接着道:“有道是祸兮福所倚，福兮祸所伏。先祖虽然得此奇缘，习得《梯航要录》的上半部《筑梯图》，却因忧思成疾，丧命于禹陵之中，只留下了一部随身笔记。
阔庵禅师出离禹陵后，方知宋室已亡，大好江山已然落入蒙人之手，旧日袍泽兄弟，或临阵变节，或英勇就义，早已物是人非。从此心灰意冷，落发为僧。
隐世前便将他的这段经历，以及《梯航要录》的下半部《启航诀》记录成册，连同先祖留下的那册记载着《筑梯图》的笔记，以及从禹陵带出来的一些东西，全都送给了先父～～”
陈积万之父名叫陈松，祖籍山东潍州。就在临朐县南七十里外的沂山脚下，有座老龙湖，湖中有座鸭掌形状的岛屿名叫六辅岛。
岛上约有百余户人家，大多冯姓一族。族长名叫冯植，膝下一女名叫杏芳，后招其徒陈栾平为婿，生下一子，随母姓叫做冯松。
就在冯松七岁那年，陈栾平奉岳父遗命去往会稽山，参加禹王祭，不想一晃五年过去，音讯皆无。
这一天冯家来了一位中年僧人，自称是陈栾平的结义兄长，趁着冯松去给他娘送信的功夫，僧人留下一些东西后便飘然离去。
娘俩出来后，并不见来人踪影，只见院门后放了一个长条包袱，旁边还有一根缠着麻布的梢棒。他们找了半天也不见人影，这才先把东西拿了回去。
冯杏芳感觉那根梢棒手感有异，拆开麻布一看，竟是一根已经硬化的兽尾。
随后又将包袱打开，见里面东西还真不少，首先映入眼帘的是一条腰带，乃是是他们东镇冯家的家传之宝，名叫无量带。
无量带下方是一捆白色兽皮，用五根粗细不等的兽筋捆成了一卷。打开一看，竟是一件连体衣。虽然与自己家的那件木遁衣，略有不同，但也是如出一辙，如果猜的不错的话，应该就是北镇江家的水遁衣。
水遁衣之内，还裹着一根黑色的带有螺纹的兽角，以及两截竹筒。兽角长二尺四寸，尖似利锥，根粗若碗口，距根四寸左右，始有弯曲，再往上便又笔直。可以想象的到，若双角对称而生就如双股钢叉相仿。
竹筒长短粗细略有偏差，其中一截里面放有八根有长有短，仿佛钢钩一般的黑色利爪。另外一截里面放有三十六颗如柳叶大小，三角形状的巨大尖牙，以及六块颜色形状各不相同的玉符。她虽然只认识其中一块玉圭符，但对其他五块，也有所耳闻，乃是他们五镇六绝各家的信物。
水遁衣下方还压着一个布包，里面放着六件奇形的物品，颜色和样式与六符相似，但却比其大了很多，虽然颜色各异，但质地相似，看不出是何材质制成，上面各嵌一颗透明晶体。
布包下面整整齐齐的放着四本书册，由上自下，分别是《禹陵录》，《啓航诀》，《伏魔心经》和《筑梯图》。前三本还不觉如何，但当她看到第四本时不由得心头一震，上面字迹正是其夫陈栾平所写。
心怀忐忑的翻看一看，不禁大失所望，这应该是他的日常笔记，多是图解算式，并无叙事性文字。而且内容玄奥，让人捉摸不透，于是也就没再细看。
随后又看那本《禹陵录》，见里面记的都是一个名叫郭安的人的自述。看不多时便出现了陈栾平的名字，不由得眼前一亮，耐着性子继续往下观看。
当她看到最后几页，便觉晴天霹雳一般，顿时眼前一黑，险些晕倒在当场。冯松赶紧过去将她扶住，一问才知，原来自己的父亲已经命丧禹陵了，闻听噩耗，冯松也是伤心不已。
从此母子俩相依为命，冯松也秉承父命，改名叫了陈松。冯杏芳思念亡夫，便翻阅他留下的笔记，聊以慰藉。她自幼随父习学机关之术，也是此中高手，很快便发现了其中玄妙。
原来那六件被郭安称作“四不像”的东西，竟然可以一分为六，六分三六，三六再分下去，则是二百一十六，如此下去无穷无尽，也不知能循环多少次？到底能拆成多少组件？这些组件又会细微到何种地步？
每一个循环的六个组成，都犹如孔明锁一般，环环相扣，需要找出其中一个如同榫卯的组件，拔出之后才能依次进行拆解。若重新组合完毕，再次进行拆解，则榫卯形状和位置，都会发生变化，次次不同。
而且每个组件都有三重结合点，通过结合位置的调节，可以扩大和缩小这个结合体的体积。最让人不可思议的是随着体积的变化，其重量也会随之改变。
据《禹陵录》记载，他们发现四不像时，它们本是合为一体的，虎身龟背，肋生双翼，左翼尖凸，正旋如斗转，右翼弧凹，逆转似星移，背托方柱，山容海纳如须弥芥子，顶悬月轮，浮光掠影似穹顶当头。
这些东西加在一起，仿佛一座凉亭大小，陈栾平当时为了能把它们带出禹陵，一连拆解了五个循环，共得七千七百七十六个组件，经过逐个压缩，重新组合后，方才变的如此大小。
冯杏芳对此也是深感兴趣，左右无事可做，便开始对其深入研究。由于她只是把这当做闲时消遣，并没有什么心理压力，再加上又有陈栾平笔记做为指导，所以进展的非常顺利。
后来陈松也加入其中，母子二人一起动手，经过大半年的努力，不但能将六器恢复原样，而且更近一层，可以完成六个循环，最多拆解出了四万六千六百五十六个组件。经过层层压缩之后，最后形成的体积，甚至比那六块玉符还小。
依着陈松还有点意犹未尽的意思，但由于上面那颗晶体所限，虽然还能继续往下拆解，但其体积却无法再缩小了。于是便在母亲的劝说下就此罢手了。
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