百度搜索 黑夜破晓 天涯 或 黑夜破晓 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.
典史 赵玉 山西人 好色，从任职到林平上任，整整纳了四房小妾，生了八个子女，嗜肉，无肉不欢。而典史的俸禄又不够，便想起来了卖字的主意。一副字五两左右，说实话，他一手正楷四平八稳，规规矩矩，和他完全是两样，不过确实值这个价钱。但是这样还不够。以自己老家人的名义开了一间饭庄，薄利多销。收入倒也不错。还搞了一处养猪场，半年出一次栏，整整二百斤。为了解决饲料问题。还租种了上百亩旱地，专门种豆子。豆腐脑，豆花，豆芽菜，豆油。榨油后的豆饼伴上糠和猪草，上好的猪食。一头头猪养的很好，肥头大耳，都是肥肉。时代不同，上世纪八十年代前肥肉吃香，尤其是猪肉。因为这东西养的多，而且肚子里缺油水，重体力劳动又多。所以导致，中国中下层群体钟爱猪肉。
教谕 钱锦棠 三十九岁四川人 和一般四川人一样，嗜辣，无辣不欢。收入主要是给人家做私塾先生。家里也清净，只有两位老仆。还在城外开荒，开了了十亩菜地，卖菜。闲暇时，读书为乐。奉行“不劳动，不得食”，还周济一些贫苦家庭的有为学子。刻板，但不失为一位好先生，教导出了两名秀才。
训导 孙碧竹 山东人 身高体壮，三十六岁，性格古板，但不是冬烘先生，也不是道学，信奉一个极其少见的儒家派别，关中学派。（抄的，搜狗问问。
关学”即关中之学，是从地域角度而言的。因其实际创始人张载先生是关中人，故称“关学”。
关学是儒学重要学派，属于理学学派一类。但与一般理学的学派不同，关学特别强调“通经致用”，以“躬行礼教”倡道于关中，并且十分重视《礼》学，注重研究法律、兵法、天文、医学等各方面的问题。
“关学”整体上以《易》为宗，以《中庸》为体，以《礼》为用，以孔、孟为法。其基本内涵主要包括六个方面：
①气本论：认为世界万物统一于气，气有聚散而无生灭，气聚则有形可见，气散则无形可见。在中国哲学史上，“关学”第一次完整地创立了气本论哲学理论体系，具有唯物主义特征。
②认识论：认为事物是感觉之源，即物可穷理，他主张通过实践，通过多思方能认识事物，掌握事物的发展规律。
③“一物两体”辩证法：即气处于永恒的运动变化之中。气化的原因在于其本身含有相互吸引和排斥的两方面，没有对立，也就不成事物，任何事物都是阴阳矛盾对立的统一体。"一”与“两”的对立统一构成万物世界。
④道德观：认为进行道德修养，首先必须“变化气质”、“通蔽开塞”，只有通过克服自己的缺点，才能“存理”、“成性”，成为道德的圣贤；其次强调“躬行礼仪”的道德实践。他认为：人的道德修养最重要的就是“仁”、“教”，人都应像古代尧舜禹诸圣贤那样对待长辈，尊敬长辈，以永不忘本。
⑤人性论：即人出生之前就是有天地善性，只是后天影响，才出现驳杂不纯气质之性，但只要读书知礼接受教育，变化气质，就可以成为善性，从而实现成为圣人的目的。
⑥教育原则及方法：“关学”认为完成教学任务，实现教育目的必须组织教学，教学必须遵循“启发式、因材施教、把握时机”及“学须有疑、博学精思、持之以恒”等原则，其中许多精辟见解与现代教育思想吻合。）
百度搜索 黑夜破晓 天涯 或 黑夜破晓 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.