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可能要许多年后,何军再想起那个灿烂的下午,看着何理的认真的眼睛,他才会陡然明白,一切的发生并非偶然;他将用余生来体会何理用其短暂璀璨的一生作为证明告诉他的一个简单的真理:生活的真正强大之处,就在于你永远也无法摆脱生活。2000多万年以前,受板块挤压的影响,地壳抬升,在四川盆地西边形成了青藏高原以及横断山脉,北边形成了绵延1000余公里的大巴山脉,彼时四川盆地还是一个内海,又经过了不知多少年,四川盆地的水冲破东面的巫山山脉,浩浩汤汤地向东而去,终于内海的水被流尽,显露出紫红色的土地,各种茂密的植被生长起来。在那内海水流过的痕迹上,从青藏高原唐古拉山脉格拉丹东的冰峰上,流出潺潺的细水,同沿途的大小支流汇聚成古老的长江,日复一日年复一年地冲刷着,将西边的丰富降水以及丰富的矿物质带往东部,从黄浦江注入东海,完成大自然赋予它沟通东西的神圣使命,也因此打开了东边来自太平洋的东南季风携带暖湿气流进入这四川盆地的门户;而北边高耸的大巴山脉以及西边的青藏高原,又使得来自西伯利亚南下的西北寒冷气流得以被阻挡;又因为盆地地形,紫外线经过空气的重重阻隔,到达地面威力已经减弱,故而造就了这里夏季湿热,冬季却并不十分严寒的气候,相较于同纬度的其他地区,这里的冬天极少下雪,又因为紫外线弱,水分充足,所以生活在这里的人,尤其是女孩子,皮肤大多细腻白嫩。
这里的人世世代代地在这里生存,早已经适应了这样的气候。人是经过了数百万年进化的物种,成功地战胜了各种各样艰难的考验,这种伟大的坚韧永远的留存在人们的基因里,因此人们得以面对各种各样的困难。然而有的人不愿意承认或是看不到这种坚韧,在现代人的社会中,父母把孩子层层包裹,宛如杜甫手中大邑烧出来的白瓷碗一样禁不得一点磕碰,殊不知这样的做法反而不利于孩子成长。这里的人不但适应了这里的气候,还找到了生存的方法,湿热的气候里,莲藕和水稻得以良好的生长。这里的人就因地制宜,在山下开垦出了一汪汪清澈明净的水田,经过一代又一代人的辛苦经营,这里的水田肥沃,这里的人生活无虞,田里的淤泥由于富含营养,呈现出油油的黑色,淤泥细腻而充满腥气,在春天刚犁过田的时候,这种腥气飘散在村庄的空气里,盈溢于山峰与河流之间,混合着炊烟,春风的香甜气息,成为村子里人们一生也难以忘怀的美好回忆。
这里的人们同千千万万的中国劳动人民一样勤劳能干,勤俭节约,踏踏实实地做自己的事,他们并非不关心时事,在国家需要他们的时候,他们也可以立刻丢下手里挖好的藕和握紧的锄头,拿起武器,为人民,为祖国,为中华民族做出自己的微薄贡献,将自己仅有的几升鲜血,抛洒在任何祖国需要的地方,用自己几十千克的肉体,去肥沃任何需要他的土地;他们也并非完全的大公无私,在现实允许的情况下,他们也愿意去为自己争取利益,但是他们大多与这个瞬息万变的社会之间有着巨大的鸿沟,甚至严重的与社会脱节,历史的洪流裹挟着每一个人向前进,这种前进是无论哪个人都无法自己决定的事,因此他们往往找不到正确的门路,闹出各种笑话与悲剧,总也有人喜欢把悲剧当作笑话来看,他高傲的以为,自己与这种愚蠢的悲剧毫无瓜葛。其实,这些朋友如果愿意的话,请听我把这个故事讲完,我并不想对你进行道德的嘲讽,我只是想向你表示一种无奈,毕竟,如果真的有可能,有谁不想体体面面地过完这一生呢?所有的出丑,都是无奈的选择,并且,甚至这种出丑的错误并不能完全怪罪于这个出丑的个体:真理永远地属于人类,而谬误属于时代。
这里并非是世外桃源或者沈从文先生笔下的茶峒之类的地方,这里有着中国的乡土社会绕不开的各种欺诈与利益纠缠,这里有德高望重的人,自然也就有利益熏心的人,只有所有的人都存在,才能形成一个社会。就像生态位一样,每个位置都有自己的角色,是满满当当的,针插不进,水泼不进的,而一旦某个位置因为某些原因出现了空缺,那么自然有大把的后备队员们蜂拥而上,直到有人扎稳脚跟,把其他的竞争者挤死,社会和自然的生态才重归一种死水般的平静。因此,也可以说,只要是存在的,就已经非常成功了,并且是合理的,就像我们不能因为大树占据了最高位的生态,占据了最多的阳光,而苔藓占据着最低位,极为卑微的生存着,我们就赞美大树而看不起苔藓;当然,我们也并不能因此而砍掉所有大树把阳光全部给苔藓,苔藓也会因为过分的曝晒而死亡。当然,大树最好是会死的,只有大树死了,所有的东西才会焕发生机,整个生态才是良性的,苔藓和小树都会是生机勃勃的。有人会说:大树死了,也会有小树长成新的大树,这有什么意义呢?我觉得这一切可能本身并不存在意义,真正的意义在于这种更替,这种循环之外,这是一种前进的意义,一种发展,一种变化的意义,并且对于这些生长着的小树苗和苔藓,也有它本身的意义。
这里的水田并没有哈尼族人的梯田那样整齐而充满秩序,这水田是在山脚洼地里的,一片一片地错落的排列着,在晨光或霞光地辉映下显出五彩的颜色,像欧洲中世纪教堂上镶嵌的斑斓的窗玻璃。
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