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宇宙飞船在我们的认知中是近代科幻片小说中才有的，实际上早在古代就关于外星人的记载。今天我们要说的是古籍种记录的外星飞行器，在古代被称为 贯月槎 。也就是飞在天空中的木筏的意思。在《拾遗记》中记载，尧帝登位后的第三十年整出现了一件奇事，在西海位置出现了一艘巨大的船，而且不是普通的船，是悬浮在空中的飞船，再仔细看，到了夜晚来临的时候，船上会散发出柔和的光芒，就像星星和月亮的光芒一样，自从这艘船出现之后便常年在四海漂浮，十二年绕天地一周，当时被人称为“贯月槎”
实际上贯月槎实际就是宇宙飞船，那它来地球的目的呢，让我们猜想一下，它可能是一架勘探船，它主要是来勘察地球的资源来的，同事也是记录地球生物种群的一个科考船。它飞行的目的可能不只有地球，小了说是整个太阳系，大了说是整个宇宙。它一定是记录着宇宙中各星系各星球类似有生命体的现状 ，所在星球生物种类，智商，发展情况。由于是尧帝时候，人类的生存规模还不是很大，智商还不是很高，所以只做了简单的描述。不过这也够了，发光，空中漂浮，时间十二年绕一周。
我们把这连起来就是，他是按照古法记录的，天干地支，十二时辰，记录的。这说明这古飞船，已经到访了尧帝并大概的了解到了人类那时候的天文立法，从这点可看出，实际上这些古代记录时间的方法是受外星飞船传授，只不过当时没有准确的理解其中的意思，照猫画虎的搬过来，加上自己的理解演变成，天文、历法、占卜，医疗。
《天文，汉书·天文志》中记载说：“经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三星。
实际上，这些是飞船留给我们的信息，它代表着这些地球外文明星系的坐标符号，和位置。我们演变成古代星象，根据它们判断时间，天气，运势。记录它，根据它们的形状来判定地球上要发生的事情，没准是，外星生命观察地球发展，以为地球发生什么重要事情或是要进攻他们，根据事情所做的战略部署，有于他们有亮光，被古代人看做是在变动星系，实际上是他们想多了，想想现在都没有太大的技术发展，对于宇宙来说。
至于神农尝百草，实际上是外星人看到了地球古代医术的欠缺，传授的。他们让神农看了中药治病的场景。神农凭借高超的记忆力，记住了草药的样子，可是他并不太明确其中的药理药性，毕竟外星球的植物和地球的不大一样，不过神农也学会了怎么认识药材的毒性，什么可以吃什么治什么病，来以身试药的精神另我们佩服。从而发现了，可食用的粮食和果类。至于其他的治疗的由于没有先进的技术设备和医疗条件，和对机械、仪器的认知，只能领会了一部分简单的学会了针灸。因为那时候有细细的针一样的东西。我记得古代书上就有关于给古代人做一些假肢的记录，和对原始人开颅手术并存活一段时间的考古猜测。
贯月槎，它的记录地球地理的书应该是其中记录部分的，应该是《山海经》。它讲述了山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
它不仅讲述了地球上那时候的地理情况，还有一些别的星球上的地理植物，咱们的山海经可能只是他们平时飞记录的记录地理的小部分日记而已。
晋代的《博物志》中记载，有人登上这种漂浮的大船后，不觉间竟从海上去到银河中。（旧说云：天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：何由至此？此人见说来意，并问此是何处。答曰：君还至蜀郡，访严君平则知之。竟不上岸，因还如期。后至蜀问君平，曰：某年月日，有客星犯牵牛宿。计年月，正是此人到天河时也。）
唐代的《洞天集》中亦记载，在中国的汉代曾经留下一条仙槎，传到唐朝的时候置于大殿中。这艘槎有五十多尺长，敲击有金属之声，历经几百年的岁月而没有损坏。唐武宗时李丞相从槎身上截下一段细枝，雕刻成道士模样，没想到这个道像竟然能飞来飞去。唐僖宗时，道像突然失踪了，仙槎也随之消失。（严遵仙槎，唐置之于麟德殿，长五十余尺。声如铜铁，坚而不蠹。李德裕截细枝尺余，刻为道像，往往飞去复来。广明以来失之，槎亦飞去。）
晋代唐代也都有关于它的记录。它的时间是600年，也就是每600年。西晋建立公元265年，唐朝灭亡907年，天干地支组成60个基本单位，其中出现了两回，也就是每300年出现一回。也就是这个外星球距离地球要他们的飞行器飞行300年才能到一会。就5000年文明史算已经到达地球16次之多了，不就得将来我们可能会有幸运看到他们…
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