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曾经初出茅庐时候，我常听人说“世故”，一直不解那是什么。是工具？还是标志？亦或是一种大众所喜爱的食品？
在后来的很多年的时光里，我认识了很多人，渐渐有了些领悟。
世故，似乎是种技巧，或者也是种选择。
它教人如何做人，做个“人人都尊敬的人”。
有人说：知世故而不世故，才是最善良的成熟。继而依旧世故，就像已锈了的铁索，偶尔矛盾起来，与地面摩擦出些许火花，仿佛将有一番大变化，然后一如往常在雨水中陈腐。
有人壮志凌云，要改用少陵赠太白诗道：“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”岂不料，“飞扬跋扈”倒是出了名，“雄”又在何处？究竟“谁”是人？还是社稷？还是苍生？
若是被人看到这段话，一定会觉得：“当真是吃饱了撑的！”果真是吃饱了？我觉得不是，他一定从未吃过一种粮食，那便是精神。这种粮食我非但没有吃饱，还时常觉得饥饿。
雾里看花，水中望月，不尽的轻浮。
人与人不同，所喜爱的事物当然也是不同。
寒风凛冽，欲添花秀。
没有精神寄托的人生是毫无意义的，若到晚年时候，后人问起平生经历。
“我挣了许多钱，积攒下许多财富，够你半生衣食无忧！”
或者再积攒地更多些，够他一生衣食无忧。
“我养了一株花，它开到了现在。不仅如此，它还会伴随着你，也伴随着你的后人，一直鲜艳着开下去。”
这，就像季羡林先生在《赋予永久的梅》中说道：“每一种事物我们都赋予它特殊的含义，梅是在我迷茫中感受到的那一丝暖意，对于这雪中的馈赠我说什么都不为过。”
仅此为那个真。
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