百度搜索 第三只眼看历史 天涯 或 第三只眼看历史 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.
科举考试从隋大业三年设立至公元1905年废除，一共经历了1300多年的历史，是中国历史上不可回避的事件，但是古今名人对其评价却大相径庭。既然是科举，那么它的对立面就是察举或是叫荐举，所谓科举就是通过考试来选拔人才，所谓荐举就是通过地方官推荐，荐举制在汉朝时设立，曹操就是举孝廉入仕，可后来这种制度越来越不适宜社会的发展，很多地方官只举荐自己的亲子门生，贪污贿赂严重。在经历了混乱的五胡十六国之后，隋朝一建立，就废止荐举制，改用考试来选拔人才，即我们所熟悉的科举，唐朝完善了科举制度，并把这项措施作为一个基本国策确定下来。
科举史上共产生638个状元 ， 其中唐朝148人，五代十国24人，宋朝118人，辽56人，金39人，元朝32人，明朝90人，清朝114人。唐朝是各朝之最，原因是唐朝晚期是一年举行一次。科举的考试内容各朝区别很大，唐朝多以歌赋为主，宋朝注重策论，明清两朝规定为八股文。漫长的科举之路，发生了无数值得玩味的故事。
某年，清朝的科举考试题目为：“致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义”——出于《周易》这句话的意思是：招揽广大的民众，聚集天下的货物，相互交易，各自取得自己想要的 东西。此题出的中规中矩要求应试者作文，阐述自己的理解和认识，类似今天的读后感。 也有不规矩的，某年科举试题为“及其广大草，礼云玉”，考生莫名其妙，实际上这是把两句古人的话拼成一句，一句是“及其广大，草木生焉”，语出《中庸》，一句是“礼云礼云，玉帛云乎哉”语出《论语》。这就叫做截搭题，是把完整的句子截头去尾，或者将几句内容互不关联的话凑在一起。也真够难为考生的了。 还有更绝的，明朝的一次考试，考官什么都没写，只在黑板上画了了圈，叫考生作答。难度与今天的高考相比有过之而无不及。
清朝洋务运动后，一些人开始接触西学，这种思维方式也反映在科举上，一次，科举考试的题目是“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”，放在今天这也是一道不错的历史题或者是语文大作文题。再比如，某次题为《项羽拿破仑论》，但是考生大多不知拿破仑是个人名，还以为是个车轮，有位考生答“想那西楚霸王项羽，其为人也，力能举鼎，气盖山河，乃拿一破轮，尚何足道也哉！”读后不禁让人大笑。
太平军占领金陵后也实施科举选拔人才，题目大多是以圣经里的故事或是基督教教义“天父七日造成山海颂”。 也有为统治者歌功颂德的如“天王东王操心劳力安养世人功德巍巍论”。这些趣事今日看来倒也有些意思。
科举考试不仅题有意思，人也很有意思。一次宋朝的科举殿试时考生王嗣宗和陈识完成了答卷，一同起身交卷，而且答卷优异，但是状元只能有一个。 宋太祖灵机一动，高声说道：“你们两人打架，谁赢谁就是状元，我亲自当裁判。”于是王、陈二位儒生在大庭广众之下，赤膊上阵，扭打在一起。二人你来我往，拳打脚踢，战了几个回合，不分胜负。可也巧，陈识由于平时用脑过度，成了秃子，帽子在头上晃来晃去戴不稳。陈识爱面子，便不时用手去扶帽子，这样就分散了比武的精力。王嗣宗趁陈识用手正帽之际，飞起一脚，将陈识踢翻在地。宋太祖宣布王嗣宗为新科状元，即史上著名的“手搏状元。
由于批水浒而成年名的金圣叹第一次参加考试时，试题为：“吾岂匏瓜也哉，焉能击而不食。”金圣叹在试卷上画了一个光头和尚，一把剃刀。主考官问他这是什么意思，他回答说：“此亦匏瓜之意形也。”主考官大怒，其结果可想而知。第二次参加科考时，题目为“吾四十而不动心。”金圣叹在试卷上连写了39个“动心”。主考官追问原因，他的回答令人忍俊不禁：“孟子曰四十不动心，则三十九岁之前必动心矣。”因此又被除名。不过，他也有幸运的一次，那次试题为“原壤夷侯，阙党童子将见。”他在答卷中写道：“原攘夷侯，夫子以杖叩其头，原攘三魂渺渺，七魄茫茫，一阵清风，化而为阙党童子。？”考官看了，大为惊叹，在其试卷上批曰：“如此奇才，岂可不中。”金圣叹至此才结束名落孙山的历史。
清朝最后一次科举考试的状元是刘春霖，据说他的答卷只属一般，本不应该获得状元，恰巧那年河北大旱，慈禧太后看到他的名字里有个霖字，突然想到了：“久旱逢甘霖”的诗句，认为是天意，于是就钦点他为状元。
弦外之音：俗话说：“凡是存在的,就是合理的."科举制度能首先在中国诞生，是一件必然的事情，科举的考试内容也是机动灵活，乃至千奇百怪，对考察一个人的思辨能力，分析能力很有参考。并非课本里所说一无是处，在它存在的三分之二的时间里，是推动历史进步的，在笔者看来科举甚至可以说是中华民族的第五大发明。
百度搜索 第三只眼看历史 天涯 或 第三只眼看历史 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.