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清军刚开始围困扬州时，攻城火器并未到达，部下建议趁清军立足未稳主动出击，史可法却说：“我军不能轻易出击，应保存实力等待对方失败。”在守城布局上，扬州城西门地势没有城外高，如从城外的密林进攻扬州城，易攻难守，部下建议把树木砍光，防止敌军偷袭。史可法认为此地是一官员的祖坟，树木不能随便砍，如果别人认为这里最危险，他亲自来守这里。说到这里，谁还认为史可法是一名战将，因为他确实不是一名武将，他只是一个读书人，具体的说，他是东林党教育下的迂腐的文人。四月二十四日，清军开始攻城，一日之内城破，扬州守军几乎伤亡殆尽，史督师估计也想壮烈一把，拔剑自刎，或许是力道不够，竟然没死成，被俘后倒是爽快的自报家门：我就是史可法！然后被押至多铎的大营，多铎没有放弃最后一次劝降他的机会，对史可法说：“以前我给你写信请你归降，你不答应，今天你对南明朝廷的忠心该表达也表达完了，是不是也该给我干活了，只要你答应帮我平定江南，我不会亏待你！”史可法对多铎说：“人在城在，城亡我亡，我即使碎尸万段，是我心甘情愿的，希望你不要杀害城中的百姓。”多铎一看此人顽固不化，就失去了耐心，遂杀了史可法。一个迂腐的史可法，他以为他的死、他的一句话就能保扬州城的百姓么？结果多铎进入扬州城后下令屠城，城内八十万人口几乎被屠戮一空。屠城过后多铎给南京的南明朝廷传话，内容是：我大清军队到达扬州，城内军民不投降，反而依仗城高墙厚固守，我爱惜百姓，不忍心攻城，于是向他们反复声明投降与否的利与弊，等了好几天，扬州还是不投降，然后才攻城屠杀。以后我大清军队所到之处，明朝军队和百姓如果不投降，扬州就是下场！
清代史学家全祖望在其《鮚埼亭集》中对史可法进行了褒扬，《梅花岭记》中史可法的英雄形象跃然纸上，但是在那样的情况下，为了保持个人的名节，不听人劝的军事指挥就一定是对的么？
也许是扬州的屠城起到了效果，五月初八，清军在没有受到任何抵抗的情况下渡过长江，接着攻陷镇江，南京门户大开，城内上至朱由崧，下至黎民百姓人心惶惶，掌握朝政的马士英、阮大铖等人更是暗自在做逃跑的准备。初十日晚，朱由崧故作镇定，照例在宫内召集戏班看演出，第二天凌晨，朱由崧带着四五十名亲信出城不知所踪。天亮后到了早朝时分，内侍久久不见朱由崧上朝，这时城中的官员和百姓才知道皇帝跑了，一时城中大乱。
十五日，南京城城门大开，无耻的东林党优秀骨干钱谦益率文武官员在大雨中跪请清军入城，甚至还有东林党的高材生——左都御史李乔为表“诚意”先行把头发剃了欢迎多铎。看到这种情况，多铎也是郁闷了：这帮人当哈巴狗也不能随便冒充我满人啊。多铎为了收降人心，要求南京城商人小贩该干什么干什么，不用惊慌，并且还主动去参拜了明孝陵。与这些无耻之徒作对比的不乏一些有骨气的人，弘光朝礼部主事黄端伯听说钱谦益在城门口跪降，自己就在城门口手书“大明礼部仪制司主事黄端伯不降”，这才是应有的骨气和胆气！随着以南明一大批“忠臣良将”为首的一帮软骨头主动剃发的越来越多，多铎也分不清到底谁是降军还是清军，害怕这样下去会生出事端，就下了一个不准剃发易服的命令，其基本内容是：关于剃头这件事，这是我满人的习俗，今天大清军队来到南京，投降的军队可以剃，文人和老百姓就别掺和了，没必要自行剃头，先前有个别无耻之人（左都御史李乔）剃了头求见我，让我臭骂一顿，特此通知。东林党的一帮烂人真是应了鲁迅的那句话：想做奴隶而不得。
然而，在很短的时间内，多铎不剃发的通告就来了个一百八十度大转弯，要求十日内必须剃发，“留头不留发，留发不留头”。为什么会有这么大的变化，一是因为远在北京的多尔衮看到南明已经灭亡，大规模的有组织的正规抵抗已经不复存在，不需要再保持安抚政策了；二是汉奸的怂恿；所以就发布了“剃发令”。这个汉奸就是孙之獬，孙本是相当有才干的一名好同志，但是其本人善于钻营，考中进士后，看到魏太监得势就投靠阉党，崇祯上台后随着魏太监被杀，孙之獬也被革职。或许是心怀怨恨，满清占领北京后，为表忠心，自己带头剃发易服，还混了个副部长的官。据说在上朝时，孙站在满臣行列满臣说他是汉臣，站在汉臣行列汉臣说他是满臣，搞得自己很尴尬。后来孙之獬“为了自己不尴尬”就建议多尔衮下“剃发令”，此举也正好合了多尔衮的想法。好景不长，这个得势小人再次失势，原因是清廷派他去江南镇压反抗势力，孙大肆屠杀老百姓，因为做汉奸太卖力，受到了当朝满臣汉臣的联合弹颏。孙之獬被解职回到淄川老家后，老百姓对他恨之入骨，刚好当地爆发反清起义，起义军抓到孙之獬后，用针线把孙的嘴缝上，然后在其头上割皮用猪毛填上，孙之獬疼痛难忍但是还叫不出声，最后孙被起义军斩首，这就是可耻的汉奸下场。
究其“剃发令”根本原因，在于满洲的统治者认为军事上的征服只是表面的征服，要想让被征服者心悦诚服，就必须从思想上加以改造，“剃发令”就是思想改造的一种表现形式。但是，汉族的传统是秉承“身体发肤，受之父母”，未成年的孩子，头发覆颈披肩，成人后，把头发束起来形成发髻。满人的发型应该说是来源于游牧民族对马的崇拜，一根小辫子酷似马尾巴，又或者是因为在白山黑水惯用弯弓游猎，剃去多余的头发不至于让风吹散头发而影响视线。
“剃发令”是对汉族传统文化在精神层面的“阉割”，是隐蔽的奴化政策，在文化层面上打断了一个民族的脊梁。“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，今天我们都在讲中华民族，似乎是团结了、同化了满族，但是满清留下的奴化思想一直存在，如若不信，可以打开电视看看，一年到头总会轮番上演“皇阿玛”、“辫子剧”。
看到南京高官主动剃发易服，清廷临时指派的嘉定知县张维熙也不甘落后，况且清廷已经下达了“剃发令”，不但自己先剃了，还下令要求嘉定所有人都必须剃发易服。此举引发了百姓的极大愤怒，在当地乡绅候峒曾、黄淳耀的率领下，嘉定军民赶走张维熙，此举引来了清军的报复。降清汉奸李成栋率军五千人攻打嘉定，趁雨夜用大炮轰塌城墙后攻入嘉定，由于李成栋弟弟被嘉定乡兵杀死，李成栋报仇心切，纵兵在城内大肆屠杀，候峒曾、黄淳耀自杀。三天后，在兵灾中幸存的百姓陆续回到城中，看到城中的惨像，立即在朱瑛的领导下，展开了对汉奸和留守清军的斗争，李成栋听到消息后，第二次杀进嘉定城，对反抗者进行再次屠杀。二十多天后，原南明嘉定总兵吴之番率领军队进攻嘉定，嘉定民众纷纷响应，城内清军溃逃，李成栋第三次带兵进攻嘉定，吴之番战死，李成栋再次对嘉定进行屠杀，这就是历史上著名的“嘉定三屠”。
因“剃发令”而导致反抗的不只嘉定一个地方。南京陷落后，多铎平定附近的苏州、杭州等地基本上未遭到大规模抵抗，大部分地方基本上是“传檄而降”，意思就是下个命令投降的文书，军队不用去，当地就投降了。老百姓对明朝的印象也不好，只要清朝以人为本，大家相安无事，谁会好好的日子不过去造反。但是“剃发令”却让老百姓难以接受，除了嘉定造反外，另一座城市江阴也怒了，江阴新上任的汉奸知县方亨接到常州府“剃发令”的文件后，就召集一些书生到县衙开会，书生们就质问方亨：“清军来后，我们也投降了，你当你的官，我们读我们的书，不会有什么事了吧。”方亨对书生们说：“刚接到上级通知，全县所有人员必须剃发！”书生们立马就炸锅了，表示“头可断，发决不可剃”。这时候副县长陈明遇站出来了，这位陈副县长本来就对投降一事不满，现在既然“剃发令”把人们的怒火点起来了，干脆就干一票大的，当即决定反了，江阴百姓紧跟陈副县长的步伐，全城群情激昂。江阴教育局长（训导）冯厚敦与陈明遇一道，先是把县长方亨等一帮汉奸投入大牢，接着搜捕城内的内奸，组织全城百姓加固城墙、打造兵器准备应对清军，这一天是一六四五年六月一日。此时的陈明遇是清醒的，凭他自己和冯厚敦的能力，不一定能守住江阴，能担当此大任的非他的好友阎应元莫属。阎应元原是江阴的刑警队长（典史）——一个不入流的小吏，此时正在城外赋闲在家，如果不接受陈明遇的邀请，阎应元也应该是平凡的老去，但是自他走进江阴城开始，他就展现了他开挂人生的辉煌一页。
多铎对江阴突发的变化开始没当一回事，以为派个几百人吓唬一下就OK了，没想到派去的几百人全军覆没、一去不返，这下多铎慌了：决不能让江阴的事引发连锁反应。立即派降将刘良佐带十万人围攻江阴，刘良佐到江阴后先是派人劝降阎应元，大意是说南京都没了，四周都已经归降，你就不要犯倔了。阎应元很霸气的回他一句话：只有投降的将军，没有投降的典史。于是，刘良佐下令攻城，江阴全城百姓在阎应元的带领下同仇敌忾，对内自觉发起清除内奸、整治通敌的活动，阎应元对待守城军民亲如家人，不管军民，受伤有人抬，死了有人埋。江阴军民依托城墙数次挫败刘良佐的进攻，还创造性的采用多种战术手段，例如诈降、使用人体冲锋、出城反冲击等。坐镇南京的多铎听到战报，有点不相信自己的耳朵，恼羞成怒。刚好苏州、杭州的战事稍微缓和，多铎立即命令贝勒博洛增援江阴，又从南京调运大威力火炮攻打江阴。博洛到来后，江阴城外的清军有二十多万人，大炮二百多门，博洛命令炮兵不分昼夜炮击江阴城，但是江阴城依然存在，无计可施之时，博洛首先用降将对阎应元劝降，无效；接着又从京城请大法师来“指点迷津”，依然是无效。无奈之下派人对阎应元喊话，声称只要江阴城把城头的旗帜换成大清的，就算你们投降了，头不剃算了，清军也不进城。阎应元的回答是：不降。
看来只能硬上了，博洛决定不惜一切代价拿下江阴。从七二十日开始，清军疯狂的开始进攻江阴，到八月二十一日，清军在付出伤亡六万五千人的代价后，攻破江阴的城墙。清军进城后，与守城军民进行了激烈的巷战，老弱妇孺排队投河、投井自杀者数以千计。城破之时，阎应元挥笔写下了自己守城八十一天的工作总结：
八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。
十万人同心弑敌，留大明三百里江山。
此时的陈明遇看大势已去，烧死自己一家老小四十三人，然后独身一人与入城的清军战斗，最后呈站立姿势靠墙战斗至死，冯厚敦上吊自杀，妻子与姐姐投井自尽。十万人的江阴城，最后只幸存五十三人。阎应元本已投河自杀，清军又把他捞上来救活押到博洛面前，阎应元不肯下跪，清兵用枪刺他的小腿，阎应元依然不跪，而是直挺挺的倒在地上，当天夜里，阎应元喊了一夜的“速杀我”后就义。
多铎在渡淮河、渡长江、进攻南京、苏州、杭州的征战中，南明的江北四镇和左良玉的军队，其中投降清军的有三十四万人，其中总兵级别的高级将领有三十八人。这些可都是国家的正规军啊，反过来再看嘉定和江阴的百姓，真不知道养这些军队到底有何用，到底有没有羞耻。江阴城破后，刘良佐见到阎应元，抱着阎应元嚎啕大哭，不知是出于敬佩还是羞愧，也许是看到江阴如此的惨相而突然良心发现。
话说朱由崧从南京跑出来以后，一路直奔黄得功的大营而去。这个时候，朱由崧能相信的人也只有黄得功了。黄得功一看到朱由崧就说：“陛下如果能坚守南京，我还能指挥各地的兵力尽力抵抗，如今陛下匆忙来到这里，我如何保护你。”朱由崧说：“现在除了你我没有任何依靠了。”黄得功哭着说：“我愿意为陛下肝脑涂地！”清军在南京得知朱由崧逃跑后，就一路追杀过来，刘良佐此时已经投降于多铎，为了立功表忠心，率领部队首先向黄得功进攻。黄得功指挥部队与清军展开激战，当看到刘良佐后，黄得功大骂：你特么竟然也投降了啊！突然，清军施放冷箭，射中黄得功咽喉，黄得功自知一切都完了，遂拔剑自杀。黄得功死后，其部下田雄、马得功叛变投降，将朱由崧捆绑后投降清军。
弘光朝重臣马士英、阮大铖在朱由崧出逃后，第二日就带着朱由崧的母亲邹太后逃往杭州，在杭州，马士英、阮大铖等人拥立潞王朱常淓为监国。后来潞王投降，马士英辗转绍兴、太湖等地继续坚持抗击清军，第二年，由于兵败，马士英削发出家后由于叛徒告密被捕，马士英最后死得极其惨烈，被清军剥皮萱草示众。
清军抓到朱由崧后，将朱由崧押回南京，在进城的路上，围观百姓对其辱骂、扔臭鸡蛋。一国之君落到此般田地，令人唏嘘。后来多铎将朱由崧连同被俘虏的其他八位皇子皇孙一起押往北京，朱由崧仅仅在北京度过了不到一年的亡国之君生活，就被清廷以谋反的罪名连同其他八名皇子皇孙杀害于菜市口，据说朱由崧被弓弦勒死，留了个全尸。?
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