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第一百一十九章 在下不才，也是个算命先生狐仙老太太说道：“小姑娘，你家最近有大事发生，因此事，家中老人日日不安。”
东方韵神色大变：“你怎么知道？”
狐仙老太太说道：“不可说，不可说。”
东方韵看到狐仙老太太一脸神秘莫测的样子，心下有点拿不准，不知道这狐仙是真是假，于是轻轻拉了一下我的衣袖，小声对我说道：“郭骗子，你看看这个老太太，她是真有本事，还是蒙对的。”
我看了东方韵一眼小声说道：“这个老太太还是有点本事的。”
东方韵问我说道：“怎么说？”
我说道：“这个老太太会看面相。”
乔老头说道：“也就是说，这个狐仙老太太不都是骗人的？”
我说道：“说她不是骗人的，也不对，因为她看面相的本事，也只是皮毛而已，跟江湖骗子差不多。”
也许是我的说话声音有些大了，引起了在场众人的注意。
听到我说狐仙老太太是江湖骗子，二儿子马上不乐意了，他对我怒斥道：“郭小骏，你怎么能这样说狐仙呢？”
我叹了口气说道：“还狐仙呢？她就是一骗子。”
狐仙老太太倒是面不改色的说道：“无知小儿，不识本仙家，你迟早是会遭报应的。”
我说道：“老太太，不是我想拆穿你，主要是你骗人的把戏太过于低劣了，我实在是看不下去了。”
二儿子诚惶诚恐，想要阻止我再说下去，却被郑爷爷一把拦住说道：“先听听小郭子怎么说？”
我看了郑爷爷一眼，思索了一下，然后我指着香案上的香炉说道：“那咱们就先从这个上香说起吧。”
古人在学会使用火之后，就有了乱烧东西的习惯，烧着烧着，人们就发现了某些物质在燃烧后会有一种香味，闻之神清气爽、清新脱俗。植物旃(zhān)檀就是最早的燃烧香料，因此，后世把香也叫做檀香。中国的烧香文化悠久，最早能够追溯到周朝，周朝崇尚礼制，经常会举办参拜神灵和祭奠祖先等活动，一般在举行这种活动之前，祭奠人都要焚香沐浴，让自己干干净净、清香扑鼻的去祭拜神灵和祖先，以此来表示对神灵和祖先的敬意。在那个时候，烧香又叫做烟祀。因为烧香最早出现在正式祭祀大典之上，久而久之，烧香就变成了一种能够与神灵沟通的媒介。
纵观中国历史，道教烧香，儒教烧香，就连外来的佛教也要烧香，因此可以看出，烧香是一种中国固有的传统礼仪，通过对烧香文化的不断延伸，中国对祭拜先祖还有了烧纸钱、烧纸人的习俗，时至今日，更有烧纸别墅、纸电视的创新。总的来说，烧香已经变成了一种寄托。
烧香的人多了，大家就开始总结烧香的规律，更有一些和尚道士想要通过烧香来赚取“小费”，于是一门新的算命学科就诞生了，人们称之为“香道”。
算命行业有这样一种说法：什么样的人，就会有什么样的命。比如说，你命中有二婚，即便你百般的细心呵护、委曲求全，你依然会离婚。这是一种受命于天的思维，告诉世人，你一生所有的经理，都是命中注定的结果。“香道”正是借助了受命于天的思维，认为什么样的人上香，就会有什么样的燃烧结果。并有人总结出了“香谱”。比如，三根香平齐燃烧，那就是平安香，工作顺利，家庭和睦；两长一短为服孝香（左边两根一样长，右边的一根短），七日之内家中必有老人去世；左边最短，右边次之，中间最长为增财香，十日之内比有金钱入账。
通过刚刚的简单介绍，大家不难发现，“香道”是一种极为简单的算命方法，烧什么样的香，拿着香谱一对照就行，几乎没有任何的技术含量，只要你智商正常，那就肯定能够学会这种算命方式。因此，“香道”算命在民间非常普遍，几乎每个祠堂、庙宇中，都会有人略懂一些，为人指点迷津。同时，我也不得不承认，“香道”也是最容易骗到钱的算命方式。
对照“香谱”知天命，这种算命方式能准吗？显然不准。这就跟幸运大转盘一个概念，都是骗人的把戏，或者说，这都是人们的心理作用。就拿我本人来说，我上香的时候就容易出现“服孝香”和“增财香”，不过哪次也没有应验。
乔老头点了点头继续说道：“没错，烧香是一种物理现象，制作香的材料也大多是木粉、花草等物品，每根香的调制比例不能可能完全一样，这就会导致同样一批香，有的香烧得快，有的香烧的慢，这是很自然的现象，怎么能称之为算命呢？”
听了我和乔老头的解释，二儿子目瞪口呆，郑爷爷频频点头，苏江平暗自叹气，东方韵偷偷微笑，唯独那个狐仙老太太还是面无表情。
我清了清嗓子，大声说道：“要说这个狐仙老太太一点本事没有，那也是不对的，首先就是这惟妙惟肖的狐狸表演，这要是没个几年功夫，肯定是做不到的。”
郑爷爷插口说道：“小郭子，你说得也不全对，至少这个狐仙大人说出了我家里有怪事发生啊，以及那根本恶鬼附体的梧桐木。”
二儿子马上也附和的说道：“就是就是，这又怎么解释？”
我说道：“其实我们也不难想象，但凡是来看狐仙的，都是因为家里出了一些不好的事情，并且这些事情很难用科学去解释，要不在当前社会，谁去看狐仙呢？另外就是那根恶鬼附体的梧桐木，郑爷爷，我想你在跟狐仙交流的时候，说出了您家的地址，而您家附近又正好有一片梧桐林，因此狐仙做出了这样的猜测，让你深信不疑。”
郑爷爷听到我的解释后，默默了点了点头。
二儿子说道：“我还有一个问题，你要是说狐仙的种种所谓皆是骗术，那么这个小姑娘呢？狐仙一眼就看出这个小姑娘家中要大事发生啊，这个小姑娘进来以后，可一句话都没有说过啊。”
我说道：“这个问题就有些复杂了，因为咱们眼前这个狐仙不仅会表演，还会相术。”
相术又叫相学，是中国算命的一个重要分支，主要是通过观察面一个人的面相和气色来进行算命的。与“香道”相比，相学是确确实实真本领，并且博大精深。相学历史悠久。最早可追溯到公元前七世纪的春秋之际。《左传》记载：一次会葬中，公孙敖听说叔服会看相，便让自己的儿子出来相见。叔服对公孙敖说：“谷可以祭祀供养你，难可以安葬你。谷的下颔丰满，其后代必定兴于鲁国。”公孙敖是鲁国权臣，鲁桓公的孙子，这里说的儿子谷，就是孟文伯，长大后成了鲁国的卿大夫，曾为鲁国制定了一系列的国家政策，帮助鲁国强大。
说完了历史，下面先来说说相学的原理。古人是十分善于观察的，对于一个西瓜的好坏，不用切开，只需要看西瓜表皮的色泽、形状，就能断定这个西瓜到底好吃不好吃，因此，相学与之是相同的理论。这么说来，相学是不是有点神乎其神了？其实不然，相学也是有很多科学根据的。我们可以在谈论相学之前谈一谈中国的另一门学问，相马。之所以谈论相马，是为了大家更好的理解中国的相学。中国的历代帝王都爱马，为赢得帝王的欢心，相马术油然而生。真正的相马高手，远远看一眼，就知道这匹马是不是千里马，这匹马是不是战马。在中国历史上，相马高手不仅仅有伯乐，还有韩愈、九方皋等人，可见，相马也是一种传承的学问。
曾经为了研究相学，我也读过几本相马的古书，相马的原理其实很简单，主要是从马的品种、长相入手的。简单来说，一匹马是不是千里马，首先要看马腿，马腿骨骼宽阔，肌肉结实有力，这样马即使不是千里马，经过训练，也必然能成为千里马，如果你非要说一个矮小的瘸腿马是千里马，这就有点抬杠了。说到这里，大家其实已经明白了一些，一匹马能不能成为良驹，主要还是看先天的基本条件。同理，个子高的人适合打篮球，腿长的人适合当模特，手指长的人适合学钢琴。如果一定要说算命属于什么学科，那么我认为，算命应该属于自然学科，算命是不会违背自然规律的。
相学的本质就是根据一个人的长相，来探索自然规律的学科。通过对相马的分析，我们基本能够得出结论，相学是根据观察先天基本条件，然后进行预测的算命方法，也就是说，根据当下审美，长得好看的，机会自然就会多一点，长得不好看的，日子自然就会苦一点。可有人要说，相学就是论美丑，那你也把中国传统文化看得太肤浅了一些吧。相学还能通过一个人的长相，断定人的命运，比如印堂红润者，多是长寿之人，鼻子高挺者，财运和桃花通常是不错的。为什么会有这样的结论呢？其实我们仔细想一想就知道了，印堂红润，说明这个人养尊处优，家庭环境是不错的，在不错的家庭环境中，多数人都能够长寿，这是常理。再说鼻子高挺者财运和桃花好，原因也很简单，通常情况下，五官中眼睛比较吸引人，但从整体五官来讲，鼻子大的人最容易让人印象深刻，做销售的都明白，让人记住，才是赚钱的第一步，有了钱，自然就会有桃花。所以在民间流传着“大鼻子情圣”的说法。经我这么一分析，是不是感觉相学也没有那么玄妙，原理简单易懂。
那么有人一定会说，相学哪有你说的那么简单，就比如，有的相学大师看一眼你的样子，能够说出你最近是不是破财了，最近家里是不是出事了。没错，相学确实有这种功能，但仔细分析，这种功能的背后仍然是有科学依据的。简单来说，为什么相学大师能够一眼看出你现在是走好运还是走背运呢，主要还是在于细心观察。人是一种感情动物，很多信息都写在了脸上，比如，挣钱了，必然是眉角上扬，赔钱了，自然会眼角下垂，伤心过，肯定是鼻头红肿，这也就是说，为什么相学大师不用任何计算，仅仅采用观望，就能说出一个人最近的大概情况，都是通过脸上的细微观察，根据常识进行推理。另外，最近比较流行的“微表情专家”，他们就是通过观察面相，然后达到一种神乎其神的效果。我相信大家也都看过这方面的报道。严格来说，微表情学的基础是中国的相学、心理学、行为学的结合体。
之前说过一个例子，在这里再说一遍。在旧社会，如果有人眉头紧锁，匆匆忙忙的赶路，这人的家里必然是出了事情，这个时候，算命先生往往会大喝一声，说道：“我看施主应堂发黑，想必是家中出了大事吧。”被叫住的人满脸惊叹，不明白这是哪里来的高人，好像抓住了救命稻草一般，殊不知，你所有信息都写在了自己的脸上，别人只是解读了一下而已。其实，这也是相学的一部分。再比如，狐仙老太天一语道破东方韵家中出事的天机，其实，这也不是什么神乎其神的仙法，而是东方韵在最近一直都是眉头紧锁，心事重重的样子。狐仙老太太就是顺势一说，使东方韵惊讶无比，其实，我们剩下人都是心知肚明的。
以上就是相学的基本原理，但相学不仅仅是如此，还是有一些很玄妙的东西，这里暂时先不叙述，下面我就来说说相学的基本常识。
如果要说相学的基本常识，其实我个人不推荐大家看什么《麻衣神相》，个人推荐阅读曾国藩撰写的《冰鉴》。先说《麻衣神相》，这本书出自于宋朝，总结了从春秋战国时期到宋朝时期的民间相学理论。其实，说是相学理论，其实这理论也有一个名词，就是“十二命宫”。简单来说，“十二命宫”就是把人脸划分十二块，每一块是什么形状，就代表了这个人是什么命运，并且运用了阴阳五行等说法进行解读，道理深刻，没有几年的国学基础，十分难懂。十二宫分别为：命宫——双眉中间印堂部位。迁移宫——前额两侧靠发际的部份，眉毛上方外侧部。官禄宫——左前额的中央部，上至发往下至印堂。财帛宫——鼻子部位。福德宫——在眉尾的上方，而眉凌骨又称蓄财骨看财气福气的部位。夫妻宫——眼睛的尾部鱼尾及鱼尾外侧奸门部位。子女宫——泪堂及卧蚕部位，左男右女。交友宫——下巴的左右面颊、两腮的内侧的部份。兄弟宫——左右两眉毛的位置。田宅宫——两眉之间的上眼睑部位。父母宫——在日月角至辅角的部位,左父右母。疾厄宫——鼻梁左右位置（又称山根）。《麻衣神相》除十二宫外，还有相学流传至今的“十观”，分别是：一取威仪，二看精神，三取清浊，四看头圆，五看五岳三停，六取五官六府，七取腰圆背厚，八取手足，九取声音心田，十观形局五行。这些都是相学的基本功，暂时就不展开说了。
相比《麻衣神相》来说，《冰鉴》就简单的多。撰写《冰鉴》的作者是晚清名臣曾国藩，由于他常年带兵打仗，总结出来了一套看人脸知人心得法则，这就是《冰鉴》。《冰鉴》的内容大多都是经验之谈，比如书中指出，人的面貌之相有清秀、古朴、奇伟、秀致的分别。这四种相貌主要以科名星和陰骘纹为主去辨别，科名星在十三岁到三十九岁这段时间随时都可以看到，陰骘纹，在十九岁到四十六岁这段时间也可随时看见。是不是有点看不懂，看不懂就对了，如果谁都能看懂，靠相学为生的人那就真的可以去要饭了，不过总的来说，《冰鉴》还是比《麻衣神相》好理解很多。
当我解释完相学和“香道”，狐仙老太太终于坐不住了，她一起身，用颤抖的声音说道：“你，你到底是谁？”
我叹了口气说道：“在下不才，也是个算命先生。”
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