百度搜索 残之命 天涯 或 残之命 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.
第四章 辉煌的中国算命史来到大巫家，我的小腿肚子直转筋。虽然当时我心中充满了好奇，但还是对这个怪老太婆充满忌惮，不知道为什么，就是心里害怕。这可能是对未知世界的一种恐惧。因为我知道，肖奶奶会为我打开一扇窗，一扇通往未知世界的窗户。
走进肖奶奶的房间，房间里一片昏暗，如果不是从门外透进来的光线，我根本不能确定肖奶奶就坐在不远处的沙发上。
大巫说道：“奶奶，我把郭小骏给您带来了。”说完，大巫推了我一下，并示意我坐在肖奶奶对面的小马扎上。肖奶奶对着大巫摆了摆手，大巫知趣的关门离开。只留下了我和肖奶奶以及整个房间的黑暗。
肖奶奶拉开了她身后的窗帘：“你叫郭小骏是吗？是欣欣的同学？”
“是的，奶奶。”光明赶走了昏暗，我的眼睛有些不适应，但我还是发现了肖奶奶的变化。肖奶奶变得比前几天更加苍老，原本花白的头发，短短几天时间就变成了苍白，脸上的皱纹也增加了不少。“听张悦欣说，您老找我有事？”
肖奶奶点了点头说道：“你相信命运吗？”
“命运？”我不知道为什么肖奶奶会没头没脑的问我这个问题，难道大老远的把我找来，就是问一句“你相信命运吗？”我不由得开始怀疑这个老太婆是不是有点老年痴呆。
牢骚归牢骚，作为一名有思想的高中生，面对这样的提问，自然要做出正面的回答。其实，打心底讲，我是不相信命运的，毕竟我从小接受的教育都是唯物主义思想，对命运这种虚无缥缈的东西，并不是很认同，虽然我也很喜欢算命这种文化，但还是以一种好奇和玩耍的态度去对待。
我思考再三，给予了肖奶奶这样的回答：“我认为命运是掌握在自己手里的，正所谓是人定胜天嘛。”
肖奶奶听到我的回答，脸上露出了失望的表情，我能感觉到，她似乎想从我这里得到什么，但是我却一直没有给她想要的答案。“哦？为什么这样说？”
于是我就给肖奶奶讲了一个故事，一个我母亲经常给我讲的励志故事：从前有两个小孩，他们去找当地的算命先生算命，据说这个算命先生被当地人誉为‘铁嘴神算’，算命三十年，没有一次失手。很快，算命先生就给出了这两个小孩的命运，算命先生说，这两个孩子，一个是状元命，一个是乞丐命。状元命的孩子，成年后，一定会受到皇帝的赏识，当状元、做大官；乞丐命的孩子，成年后，必定一事无成，庸庸碌碌，最终变成乞丐。从此以后，状元命的孩子就开始了吃喝玩乐，因为他知道，自己肯定会成为状元，所以根本不去努力；乞丐命的孩子就开始更加的努力学习，他觉得，既然自己必定要当乞丐，为什么不当一个有学问有品位的乞丐呢？不愿意稀里糊涂的过完一生。当他们成年后，状元命的孩子因为好逸恶劳，再加上没有一技之长，最终沦为了乞丐，在一个寒冬，冻死在城隍庙的稻草堆上；乞丐命的孩子通过不断的努力，考上了状元，做了大官，富裕而悠闲的过完了余生。
肖奶奶听完我的故事，再次失望的摇了摇头说道：“命运，不是这样说的，也不是这样讲的，原来邓秋华真的什么都没有教给你，你还是白纸一张啊。”
我有些不懂，难道这不就是命运吗？通过努力是可以更改自己的命运吗？
肖奶奶看出了我的疑问，接着说道：“你知道你口中的邓奶奶是谁吗？她是我们算命行业中的佼佼者，被称为‘鬼口神断’。而你脖子上戴着的小八卦，就是‘鬼口派’的信物，她能把信物给你，那就说明你是他们‘鬼口派’的传人。”
“鬼口派？”我的脑子已经有点不够用了，算命这种迷信活动，还有派别，还有传承，还有信物？
肖奶奶继续解释道：“算命的行业历史悠久，起源于新石器时代，萌发在商周，成型于汉朝，昌盛在隋唐，没落于明清。算命行业大部分人拜的祖师是鬼谷子，而‘鬼口派’就是鬼谷子的传人，可以说是算命行业的正统。”
这个时候我已经蒙圈了，不知不觉中，我就走进了另一个世界，一个由八卦、风水组成的世界，而且，我还是这个世界中一个正统门派的传人，虽然我现在对这个世界的一切还是懵懵懂懂。
那天下午，肖奶奶系统的给我普及了一下算命行业的知识。并且让我对算命这个传统而又古老的行业有了初步的认知。
算命的起源是在新石器时代，创始人是人皇伏羲。据说，伏羲在洛河旁边郊游，无意之间看到了一匹骏马和一只乌龟。骏马和乌龟的背上有着一些奇怪的图案，伏羲觉得很有意思，于是就把这些图案记录了下来。这些图案就是后人所说的“河图洛书”。在中华文明史中，河图洛书是华夏文明的起源。同时，伏羲记录图案的故事，就是“龙马负图出于河，神龟背书出于洛”的传说。
洛书比较好介绍，它其实就是一个九宫格，五在中间，剩下一到九的数字在九宫格的四周排列，使九宫格横、竖、斜相加都等于15。在八卦中，五为易数，居中，象征中原鼎盛，九也是易数，是单个数字中最大的存在，象征至高无上，于是在形容中国古代的君王时，经常会用到“九五至尊”这个词汇，而这个充满霸气的成语，就是出自于洛书。
河图的介绍就比较复杂了一些。它的排列更像是一个十字架，其中一、六在后，二、七在前，三、八在左，四、九在右，五、十背中，这就是河图。河图中的点数是五十五，其中一、三、五、七、九是天数，二、四、六、八、十是地数，天数累加是二十五，地数累加为三十，两数之和为五十五。河图上排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘。
然而，河图洛书并非八卦，但八卦却是由河图洛书演变而成。这个推演过程有些复杂，笔者在这里就不一一表述了。重点讲解一下八卦。
新石器时代，人们已经初步掌握了农耕技术和打猎技术，但还是由于科技落后，农业生产力低下，人们对神秘的大自然一无所知，所以他们就会认为天灾是神灵发怒的表现。伏羲，作为一个优秀的天文学家和地理学家，他把从骏马和乌龟背上的图案记录下来后，并加以整理修改，开创了世界最早的天气预报节目，于是中华文明中最为神奇的“八卦”就诞生了。
八卦是由阴阳二数组成，阴是两条短横，阳是一条长横，阴阳三组为一挂，分为别：乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。其中乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，巽代表风，艮代表山，兑代表泽。比如，有个猎人准备要去山里打猎，他想知道最近山里天气怎么，如果是下大雨，就会影响这次狩猎活动，于是就来咨询伏羲。作为世界第一任天气气象台台长，伏羲给出了“艮震”两个卦象，就是告诉猎人山里可能是阴天，并且会打雷。当然，如果给出“乾坎离”的卦象，大家不要误会，这可不是天空会下开水的天气预报，而是天气很热，天空会下大雨的预报。就很像我们现在的气象台，暴雨预警和高温预警一起发布，这其实都是一回事。
后来，黄帝忽悠了炎帝，干掉了蚩尤，统一了华夏民族之后，又制定了一系列的制度，其中“天干地支”制度更是创举。所谓的“天干”分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；所谓的“地支”分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，两两组合，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，这种“干支纪法”形成的一种历法，叫干支历，也就是我们现在所说的农历。
“天干地支”制度的产生，打破了伏羲“结绳记事”的历史。天干地支的两两组合，构成八个字，就是我们现在所说的“八字”（出生年月日），因此，中国传统的算命方式绝对不是用阳历计算的，而是农历。所谓的阳历，以耶稣诞生为公元零年，往后依次排序。学习过历史的人都知道，中国早期的朝代，都是公元前多少年，这就说明，中国的文化远远早于欧美文化，而中国的纪年法，也是远远早于欧洲。
古代科技落后，人们对未知的东西都充满了敬畏和向往。当伏羲运用八卦能够解开自然规律的部分谜团后，人类就开始总结自身，为什么有人强有人弱，有人富贵有人贫贱？当时，“受命于天”的思想深入人心，渐渐的，就有人开始用八字和八卦相结合，总结人生起伏。就这样，八卦算命开始萌生。
在这里，必须要提一句的是，与八卦算命一起萌生的还有星象算命。由于“受命于天”的思想根深蒂固，古人对天空充满了好奇。古人不能像现代人一样，利用望远镜和航天飞船观察天空，他们用的只有肉眼，于是，星星就是人类看到天空中最奇妙的产物。根据考证，国外的星象学起步落后，跟中国的星象学根本不是一个档次，但我不得不说，现在最流行的还是“星座算命”，这就是大巫同学为什么要“崇洋媚外”的原因。其实也有人考证，国外星相学起源是来自于中国。所以，大家没事多看看中国古籍，少看点国外的星座算命。
书归正传。星象是宇宙神秘面纱的一角，古人总结星星运行的规律，把天子命运和王朝兴衰加以联系，于是从夏朝开始，各朝各代的都有“星官”、“祭祀”这一重要职位。相传，商朝的第一个王——商汤，他就是一个懂得占星的大师，他通过观星，看到了夏朝的衰败，于是就起兵造反，灭掉了夏朝。而商朝的灭亡又要归功于另一位观星大师——姜子牙。姜子牙通过观星，算出了商朝的灭亡的时间：公元前1046年，以及周朝的存续时间：888年整。值得一提的是，姜子牙算出的周朝灭亡时间十分准确，根据中国农历计算，一天都不差。另外，在周朝统治期间，有很多古籍，都曾记载过姜子牙的预言，从时间轴上看，姜子牙的预言是成功的。除此之外，被记入史书的观星大师还有三国时期的田丰、唐朝的李淳风和袁天罡等等。
在这一时期，与八卦算命和星象算命一起产生的还有解梦算命，这可以说是算命行业中最为神秘的一种算命手法。最著名的，当然是《周公解梦》一书的问世。周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王。周公的头衔很多，什么政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”和儒学先驱、奠基人等等，不过这一切对算命行业来说，都不重要。重要的是，周公是算命行业中第一代解梦大师。
春秋战国时期，诸子百家争鸣，算命行业在道家和阴阳家两个学派推动下，逐步发扬光大，并且开始进入体系化。鬼谷子更是把八卦算命和星象算命合二为一，建立“鬼口派”，标志着算命行业的建立和传承。
秦始皇统一六国后，听从了丞相李斯的建议，焚书坑儒，算命行业受到了轻微打击，道家和阴阳家两派学说都以自己的方式繁衍生息。阴阳派东渡日本，开宗立派，广收门徒，形成日本著名的阴阳师行业；而道家学说则是隐居山林，韬光养晦。
秦亡汉立。这个时候，算命行业得到了空前的发展。同时，算命体系中出现了一个重要的分支——相学。其实，相学早在战国时期就已经诞生，但却由于其复杂性，并未被发扬光大。汉朝相学集大成者是董仲舒。据说董仲舒幼年好学，对儒家学说颇有兴趣，但仕途之路却并非一帆风顺。偶然间，董仲舒得到了一本关于相学的书籍，闲来无事变随手翻阅，这随手一翻，董仲舒很快就被相学中神乎其神的理论所吸引，在经过仔细研读后，董仲舒以相学为理论基础，以官场为实验场地，很快就一路官运亨通，最终被汉武帝赏识。因此，董仲舒才能在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，而名留青史。
汉代以后，唐宋时期。历史的车轮对算命先生提出了更高的要求，仅仅会解八字、看星象、瞧面相已经不能满足劳苦大众人民的需要了。于是，风水派和五行派孕育而生。风水和五行派的原理与其他算命方式其实是一脉相承的，都是出自于河图洛书，如果严格归类，应当是春秋战国时阴阳学派的产物。风水派受到汉代《葬经》、《寻龙诀》等风水典籍的影响，自称一派，主要是以看风水、选墓穴的方式算命，比如，风水好的地方，必是人杰地灵，风水不好的地方，必是霉运连连等等。五行学说的产生比较早，其理念早在黄帝时期就已经诞生，但并未融入于算命体系中。《黄帝内经》中，就以五行为基本理论，阐述人体器官与五行的关系。五行学说与阴阳学派的理论极为相似。阴阳学说把世间万物分为阴阳两种产物，阴与阳相互对立，又能互相转换，而五行学说是把世间万物分为金、木、水、火、土五行，五行既能相互排斥，也能相互衍生。五行学说是将人的命运分为五行，从而解读命与运的共生关系。
明清时期，算命行业已经开始没落，算命高手开始隐居于世，只有跳梁小丑才以算命的手段为生。在这个时期，一种新兴的算命方式逐步崛起，那就是“解字派”。所谓解字，就是让占卜人写一个字，算命先生通过拆字、添笔、组词，预测占卜人的内心世界，以及事态发展的走向。有人说，解字派是算命行业中最不靠谱的一个派别，其实不然，解字派是相学的一个重要分支。相学讲究的是通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止神态等方面的特征来评判禀性和命运的传统学问，并认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。而解字派，则是以“字”为“相”，什么人写什么字，穷人的字畏首畏尾，富人的字圆润光滑。传说，雍正皇帝的字霸气十足，在幼年的时候，曾经有一位解字高手看到过他写的字，断言雍正必是一代帝王，果不其然，最后雍正当了皇帝。
从民国至今，算命行业可谓是正在消亡。消亡的原因大致有两个，一是科技的发展，算命这种忽悠成分较大的行业，正在逐步退出历史舞台；二是文化的失传，中国人的“劣根性”就是“留一手”，师父为了保证自己绝对的地位，经常会留上那么一手，不教给徒弟。
在这里，笔者提一下汉朝的马王堆古墓。时逾2100多年，马王堆古墓中出土的一具女尸，其形体完整，全身润泽，部分关节可活动，软结缔组织尚有弹性，几乎与新鲜尸体相似。就是以现在科技，也不可能做到这么完好的保存。这具尸体的保存，被称为防腐学上的奇迹。从这一现象就可充分说明，现在科技的发展，还不如古人的智慧。这就是中国人“留一手”的劣根性导致的文化失传。
说到这里，笔者想到了一个笑话。中国科学界宣传，中国已经能够采用世界最顶尖的防腐技术，已经可以保证尸体100多年不会被腐蚀，并要求开发秦始皇的墓穴。有网友开玩笑的说道，我们现在的科技真是厉害，只是比古人落后几千年而已。
不知不觉中，天已经黑了，肖奶奶用算命行业发展史为切入点，带着我浏览了中华民族五千年来的历史画卷，虽然是走马观花的方式，但还是让人意犹未尽。
我问肖奶奶：“邓奶奶是‘鬼口派’的，我是‘鬼口派’的传人，那么肖奶奶您是什么派别？”
肖奶奶说道：“其实算命行业进入体系化后，派别上也发生了变化，多数是以家族式的方法传承的，有刘派、张派、王派等等，但是从算命手法上来说，大致分为八字、观星、解梦、相学、五行、风水、解字等几个派别，当然，也有几个历史悠久的派别，比如‘鬼口派’、‘魅派’、‘水天派’等等，我是属于‘青派’的，是一个小派别，不足挂齿。”
我接着又问道：“肖奶奶，既然我是‘鬼口派’的传人，那么邓奶奶为何不教我算命呢？难道邓奶奶也想让这门手艺失传吗？”
肖奶奶冷笑了一声说道：“邓秋华是个高人啊，她早已算出你会和我相遇，也早已算出我必然会教你算命的手法，所以她才不教的，她是想让你拜我为师，入我‘青派’的门第。”
看到肖奶奶的冷笑，我不由得感觉到后脊梁骨有些发凉，我可以肯定，肖奶奶和邓奶奶之间是有过节的，至于到底是什么过节，我也不好再问。“肖奶奶，那么您会教我吗？”
肖奶奶说道：“如果你愿意入‘青派’，那你就给我磕上三个响头。”
听到这儿，我想也没想，既然有人教，为什么不就坡下驴呢？梆、梆、梆，我利落的给肖奶奶磕了三个响头，并且叫了一声“师父”。
肖奶奶赶紧把我扶了起来，感情复杂的说道：“邓秋华，既然你不教，就别怪我抢了你的徒弟……起来，小骏，从此你就是我们青派的传人了。”
送走了我和李胖子，大巫在家帮着自己的奶奶打扫家务。
肖奶奶则是一副心事重重的样子，放下手里的抹布说：“欣欣，你给奶奶说实话，你是不是喜欢那个郭小骏？”
大巫似乎被人一下看穿了心思，小胖妞的脸红得像个苹果：“奶奶，你胡说什么，我们就是同学关系，他喜欢玄学，经常我和交流一下，再说，他长得一点也不帅，学习也不好，也没有什么一技之长，我怎么可能喜欢他呢？”小女生的心思就是这样，越是喜欢你，越是说你不好。
肖奶奶说：“你那点心思，奶奶还看不出来吗？唉，孽缘啊……”
看着肖奶奶一副唉声叹气的样子，大巫的心也开始慌了，以为奶奶是在反对她早恋，赶紧安慰奶奶说：“奶奶，我知道，现在一切以学习为重，我绝对不会早恋的……再说以后的路还长着呢……”
肖奶奶苦笑着说：“奶奶不是反对你早恋，奶奶只是反对你喜欢郭小骏。从小到大，你做什么奶奶都依着你、宠着你……你说你想吃什么，奶奶给你做什么，你和爸爸妈妈吵架，即使是你不对，奶奶也站在你这边，就连你不愿意学算命，却要学塔罗牌这件事情，奶奶都同意了……可是，这一回，你一定要听奶奶的话，你无论如何不能喜欢那个郭小骏，更不能跟他在一起，知道吗？”
大巫有些好奇：“为什么？为什么不能是郭小骏？”
肖奶奶突然严肃了起来，这种严肃是大巫从小到大都没有见过的严肃。肖奶奶说道：“因为这个郭小骏，他是‘残命’。”
关于我是“残命”的事情，也是很多很多年之后，我才知道了。后来仔细想想，张悦欣多次使用塔罗牌给我算命，都是意外百出，也许就是因为我是残命的问题吧，毕竟，中国人自己的命运，只用中国的算命方式才能解读出来吧。
百度搜索 残之命 天涯 或 残之命 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.