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第七章、绵羊哲学孔乙己立即想洋务局赶，还好又是自己先到办公室，不到8点，刚坐下两位师傅走了进来。
“两位师傅早”，
“早，早”，
“我去打水”
“好，好”
孔乙己把开水打来，给两位老头倒水冲茶。就听王师傅道：
“瞧，瞧，这报纸头条又说，大清国很快的要被列强瓜分了，这李中堂为全权谈判大臣，已经在上海待了半个月，就是不敢北上，莫非这大清真的要被瓜分了？”
另一位崔师傅道：“难说，列强要老佛爷归政，李中堂难于拿捏呀。”
刘书办突然从门外走进来，拍拍手里的一叠文档道：“ 今天的活比较多，这些工部局的文档要全面翻译，下个月我们洋务局要搬到公共租界，所以的外事流程都按照工部局的办。 ”
“这、 这、 这就瓜分了？”王师傅问
“莫谈国事，莫谈国事”刘书办扬扬手，把文档分发给三人
孔乙己起身道：“给我多发一些，我年轻就该多做一些”，
“嗯 ，小伙子不错，不错，那你就给你多2份”刘书办乐呵呵的道
一上午，孔乙己笔走龙蛇，刷刷点点就完成了12份文档的翻译，
“这小孔的字真不错，这英国人的土地审批流程就是标准”刘书办一边审核着翻译的文档，一边夸奖孔乙己能干，
“王师傅，崔师傅，要不再给我两份文档，我年轻不累，下午肯定能做完，”
“好好好，年轻人做事就是勤快”，
“不错，就是勤快”
下午，孔乙己点点刷刷就完成4份档案的翻译，下班后回伙房吃了2个大馒头和菜汤，回到值班人员的卧室里，躺在床上就在想，自己刚刚穿越5、6天，这大清国就被瓜分了，不行得写点文章，唤醒这头东方巨狮，于是坐起来，拿起笔在白纸上写上《近代东西方帝国哲学之比较分析》的标题。
文章的开头描写从15世纪开始，葡萄牙发现非洲的肥沃土地，再到西班牙发现新大陆，一直到18世纪英、法、德、俄、美瓜分亚洲，英国把抢来的钱更多用于科学的研发，用于坚船利炮的再生产再发展，最终成为日不落帝国，在这个星球上赢家通吃，老虎把绵羊吃掉，就是自然法则，500年来无非都不断重复着“我抢劫、我快乐，我殖民、我幸福”的帝国虎狼哲学观点，已成为世界主导的帝国哲学观。
文章接着又分析远东帝国的主导哲学观是绵羊哲学，同样是15世纪郑和下西洋，最远到达非洲，但是一路上都是礼让三分，仁义礼智信，温良恭俭让，以货易货换取水和食物，运作的都是绵羊哲学，从不主动杀戮对方。
文章又写道狼行千里吃肉，羊行千里吃草，郑和下西洋的行动反映的是东方主导的绵羊哲学观。 那西班牙帝国发现美洲后，狼行千里吃肉，烧杀抢掠吃尽美洲财富，可以使抢劫行为再壮大、再发展，郑和下西洋，亏空大明，只好闭关锁国，不再探险，重复元朝闭关锁国的老路。
文章又写道这种绵羊哲学特点十分明显，绵羊总是受到殴打后，后蹄才踢一踢。其实2千年的东方帝国不断重复着自卫反击战，都是绵羊哲学的观点，西汉刘邦建立帝国，匈奴在边界挑起战火，刘邦亲自带兵自卫反击，结果失败，一直到卫青、霍去病才取得自卫反击战的胜利。唐朝建立时，突厥来袭，李世民也是亲自带兵自卫反击，大约40年之后，才取得反击战的成功。明朝徐达、常遇春反击元朝也是仅仅把元朝赶到长城以北。而大清国的自卫反击战处境更是十分艰难。绵羊总是受到殴打后，后蹄才踢一踢。
文章最后指出，在虎狼横行的世界里，绵羊哲学已远远跟不上世界的发展，东方必须放弃2 千年来盛行的绵羊哲学，必须学会用虎狼哲学观来充实头脑、指挥行动才能生存，否则会跟历史上的无数文明国家一样消失在历史的长河中。
洋洋洒洒万言，写完文章之后，孔乙己又署上自己的大名，找来《申报》的地址，写好信封好，投到洋务局门前的邮箱，回来倒在自己的小床上睡了过去。
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